Термин Grand Tour впервые встречается в путеводителе Ричарда Ласселса 1670 года. Он описывал великое путешествие молодых британских аристократов XVI‑XIX веков — предшественник современного туризма. Основные мотивы были образовательно‑культурные: прямая встреча с античностью, оздоровление (в то время «меланхолия» считалась распространённым недугом), социальный престиж, интерес к опере и театру, бегство от рутины, поиск сексуальной идентичности. Главным же драйвером оставался рост статуса, требующий подтверждения реального опыта. Важную роль играли два фактора: сопровождающий наставник‑тутор и сувениры, подтверждающие поездку.
Чтобы понять феномен, нужно взглянуть на Европу XVI‑XVIII веков. После победы в Семилетней войне Британия усилила своё влияние, а Италия была раздроблена придворными интригами. В Англии аристократия теряла престиж, а буржуазия набирала силу из‑за перераспределения земель. Это изменило профиль студентов‑путешественников: их стало больше и они стали более разнородны.
Поездка оплачивалась родителями в конце школьного этапа и всегда сопровождалась наставником, который одновременно был гидом и проверял достоверность путешествия. Типичный маршрут включал Париж, Северную Италию, Флоренцию, Рим, Неаполь, Швейцарию и иногда Германию. Туры длились от двух до трёх лет; цель была не учеба в университетах, а самостоятельное познание, наблюдение за обычаями и их сравнение с отечественными. Фрэнсис Бэкон в эссе «Of Travel» (1597) перечислил десять причин путешествия, среди которых подготовка к будущей политической жизни и личностное взросление. Он советовал быстро посещать города, не задерживаться, и заводить круг полезных знакомых.
Современники оставляли откровенные отзывы о посещённых местах. Например, Леандро Фернандес Моратин в «Семейных письмах» (1786) резко критиковал Неаполь, назвав его «упадочным, с безработными на улицах и множеством благотворительных учреждений», а аристократию — «арогантной, глупой, неграмотной, порочной».
Золотой век Grand Tour
В XVIII веке, с наступлением эпохи Просвещения, гранд‑тур получил новый импульс. Просвещённые мыслители пропагандировали путешествия как способ расширения знаний и формирования государственного мышления. Джон Локк (1693) в «Some thoughts on education» советовал молодёжи дополнять образование поездкой; Вольтер в «Кандиде» (1759) и Жан‑Жак Руссо также подчёркивали важность путешествий.
География стала модной наукой в Британии, что способствовало росту путешественнической литературы. Некоторые государства субсидировали поездки, что привело к стандартизации маршрутов, времени и цен. Появился более доступный Petit Tour и первый в истории «туристический пакет», включавший Париж, Брюссель и Амстердам.
Античная лихорадка
«Сертификация» путешествия породила огромный рынок антиквариата. Молодые путешественники привозили в родные страны предметы искусства, чтобы доказать своё присутствие в культурных центрах. Это вызвало бум торговли древностями, особенно между Италией и Англией. Появилась первая индустрия сувениров; реставраторы и скульпторы стали востребованными специалистами.
Сувениры делились на два типа: практические (карты, путеводители) и памятные (гравюры, виды городов, экзотические предметы). По статистике, количество британских запросов на экспорт археологических находок значительно превышало запросы остальных стран; Рим с середины XVIII века превратился в центр туристов, торговцев и дилеров антиквариата.
Появилась целая жанровая литература о путешествиях: путеводители, романы, воспоминания. Путешественники покупали такие книги перед отъездом и дополняли их своими заметками по возвращении, оставляя ценнейшие источники для будущих историков.
Конкретный пример
Британцы были не единственными. По данным «словаря путешественника», в Европу отправлялись также французы, голландцы, немцы, русские и скандинавы, а позже — молодёжь из Северной Америки, часто подражая британцам.
Особый случай — минорканец Бернардо Хосе Оливес де Надаль, который в 1699 году, будучи 21‑летним, совершил гранд‑тур: от Каталонии через Францию в Марсель, далее в Геную, Ливорно, Тоскану, Рим, Неаполь, Венецию, Северную Италию, Альпы, Фландрию, Голландию, Лондон и южную Англию, возвращаясь через Валенсию и Таррагону. По возвращении он написал мемуары, где, к примеру, описал встречу с испанским послом во Франции и знакомство с Филиппом V.
Эти свидетельства подтверждают, что постулаты Бэкона оставались актуальными и в последующие века, а путешествия в образовательных целях продолжают жить и сегодня.
Источники
- COMELLAS AQUIRREZÁBAL, M. (2014). «Travels and learning: the eighteenth‑century Grand Tour to the romantic journey». In Navarro Domínguez, E.: Image of the world: six studies on travel literature, pp. 67‑125. Universidad de Huelva.
- LÓPEZ MARTÍNEZ, G. (2015). «The Grand Tour: review of an anthropological journey». Grand Tour: Journal of Tourism Research, ISSN 2172‑8690, No. 12, pp. 106‑120.
- PORTRAS, S. (2003). The travel books. Genesis of a genre. Italy in the Nineteenth‑Century Travel Books. Universidad de Valladolid.
- SUÁREZ HUERTA, A. (2012). «The Grand Tour: a journey undertaken with the gaze of Ulises». Isimu: Journal on the Near East and Ancient Egypt, ISSN 1575‑3492, No. 14‑15, pp. 253‑282.
