Археологические открытия

Ват Кхао Фаном Плоенг, 8 (Wat Tawai Ploeng)

Ландшафт

гора

Общее состояние

Ват Кхао Пханом Плоенг расположен на северной стороне города Си Сатчаналай. Расположен на Кхао Фаном Плоенг, на высоте около 25 метров, рядом с Кхао Суванни Кхири на западе. в том же горном массиве

Археологический объект расположен примерно в 400 метрах от западного рва на востоке, в 300 метрах от северного рва на юге и в 350 метрах от реки Йом на западе.

Большая часть провинции Сукхотай представляет собой равнину. Север и юг провинции характеризуются плато. Као Луанг – самая высокая гора. Если измерять высоту над уровнем моря, он имеет высоту около 1200 метров и имеет длинный горный хребет на западной стороне. Центральная часть провинции представляет собой равнину. Река Йом течет с севера на юг. через район Си Сатчаналай, район Саванкхалок, район Си Самронг, район Муанг Сукхотай и район Конг Крайлас. Длина периода, протекающего через Сукхотай, составляет около 170 километров.

Си Сатчаналай расположен в самой северной части провинции Сукхотай. имеющие территории, прилегающие к соседним территориям, а именно:

1. Север:соединяется с районами Ванчин и Денчай. (Провинция Пхрэ)

2. Восток:соединяется с районами Лапла и Трон. (Провинция Уттарадит)

3. Юг, соединяется с районами Сринакхон, районами Саванкхалок и районами Тхунг Салиам.

4. Запад соединен с районом Тхон. (Провинция Лампанг)

Древний город Си Сатчаналай География города представляет собой равнину у подножия Кхао Пхра Си и Кхао Яй на западной стороне. а река Йом находится на восточной стороне.

Высота над средним уровнем моря

90 метров

Водный путь

Река Йом

Геологические условия

Геологические особенности района Си Сатчаналай. Состояние — сланцевое, оливковое или от серого до темно-серого, встречается крупными кусками в этом районе. Кроме того, было обнаружено, что известняк (Известняк) бледного цвета, тонкой текстуры также вставлен в середину водораздела Хуай Мэй Сан.

Агрономические характеристики. Почти вся почва остаточная. Потому что большая часть территории представляет собой гористую местность с крутыми склонами. Поэтому данную почвенную единицу относят к склоновому комплексу. Полученная почва представляет собой неподвижную почву с относительно хорошим развитием почвы. На этих почвах расположены смешанные леса. крышка в целом Влажность довольно высокая.

Археологическая эпоха

историческая эпоха

эра/культура

Сукотаи период

Археологический век

Буддизм 19-21 века (определяется архитектурным стилем)

Типы археологических памятников

религиозное место

археологическая сущность

Као Фаном Плоенг появляется в Северной Хронике в эпизоде ​​о создании Города Небесного Мира. (Си Сатчаналай), поставив его посреди города и построив храм на Кхао Фаном Плоенг. Это цитируется следующим образом:Сказали, что Фаном Плоенг был священным местом. для церемонии поклонения огню, как это показано в северных хрониках. Ссылка на Риши Сатчаналаи, учащего Батхаммарата, что «Разожгите костер в городе. Это место, где монахи поклоняются старейшинам, чтобы учить. Следуйте словам»

Судя по истории в анналах звезд, это означает, что Као Фаном Плоенг использовался как место аскетизма. а затем поджег для поклонения богам, назначив Ват Кхао Фаном Плоенг расположенным в центре Си Сатчаналаи. Это победа в выделении города среди других, то есть строительство города Си Сатчаналай, окружающего эту гору в сердце города. чтобы быть наиболее подходящим Чайяпхумом для проведения таких церемоний.

По этому поводу Его Величество король Монгкут Его Высочество высказал свое мнение в королевской диссертации, озаглавленной «Посетите Муанг Пхра Руанг», сказав «… но если вы действительно поклоняетесь критериям на этой горе, вам следует отправиться поклоняться на вершину горы. под названием Суван Кхири, которая является самой высокой вершиной, и имя Фаном Плоенг должно быть направлено на объединение двух вершин в одну гору. Имя Суван Хири, вероятно, происходит от…»

Ват Кхао Фаном Плоенг обращен к храму на восток. Это группа древних мест, имеющих вид углубленного основания, поддерживающего корпус колокола. Представляет собой развитие от круглого основания или восьмиугольного основания к углублению. Такого рода перерыв – искусство Дваравати и Ланны.

древние памятники Содержит

1) Основная чеди — круглая чеди. Изготовлен из латерита от ротанговой зоны до развала. Размер квадратного основания. Ширина и длина по 11 метров с каждой стороны, спереди собраны латеритовые здания. Прямоугольной формы, ширина 8 метров, длина 10,5 метров.

2) Основание храма выполнено из латерита. Прямоугольной формы, ширина 15 метров, длина 20 метров. Внутри вихарна до сих пор находится главное изображение Будды.

3) Мондоп из латерита. Квадратное основание, шириной по 8 метров с каждой стороны, высокая платформа, остроконечная арочная крыша. Спереди есть лестница, ведущая внутрь мондопа. жители деревни называют «Священное Сердце Лак Лам Си»

4) Основание Чеди Рай, выполненное из латерита, всего 6 штук, расположенное позади основного чеди. квадратное основание Ширина и длина 3-4 метра с каждой стороны

Перед храмом находится лестница, ведущая к Ват Кхао Фаном Плоенг. и сбоку. По дороге наверх с обеих сторон есть павильон для проживания. в котором осталась только латеритная основа.

Ватини Таномполкранг собирает информацию, ведет базу данных.
Предыдущая запись
Следующая запись