Сюзетта Ла Флеш, Соска LaFlesche Tibbles или Иншата Темба — писатель, оратор и художник индейского происхождения из народа Омаха, который был активистом за права коренных американцев.
Культурная ассимиляция
Родился в 1854 году в Небраске, Сюзетт, или Иншата Темба (яркие глаза) — дочь Мэри Гейл, или Хиннуаганун (женщина) и Джозефа ЛаФлеше, или Инста Маза (железный глаз), последнего вождя Омаха. Мэри — дочь Никома, коренного американца из Айовы, и Джона Гейла, хирурга. Сам Джозеф — сын французского иммигранта и Ваувинччи, его жены, коренной американки из народа Понка. Усыновленный вождем народа Омахи, Джозеф становится его преемником и становится их последним традиционным вождем. Сюзетта потеряла мать очень рано, когда ей было около года. Впоследствии Джозеф повторно женился на женщине из Омахи, от которой у него родились еще дети.
Влиятельная семья среди жителей Омахи, Ла Флеш, выступает за культурную ассимиляцию для своих детей и будущего своего народа. Таким образом, они поддерживают миссионерские школы и нанимают белых учителей для своих пятерых детей. Сюзетт и ее младших сестер Маргариту и Сьюзен отправляют учиться в школу для девочек в Нью-Джерси, где они получают прекрасное образование. Очень быстро у Сюзетты обнаруживается талант к учебе и особенно к писательству. После учебы Сюзетт работала учительницей в резервации Омаха.
Испытание стоящего медведя
Когда Понка депортируют со своих земель в Небраске в Великую резервацию сиу, учитывая их собственное происхождение из Понка, Сюзетт Ла Флеш и ее отец отправляются в Оклахому, чтобы выяснить условия переезда. Там они обнаруживают ужасную ситуацию:Понка были депортированы слишком поздно в этом году, чтобы сеять урожай, поставки, обещанные правительством, задерживаются, и разразилась эпидемия малярии. Почти треть племени умерла через год после депортации, включая сына вождя Стойкого Медведя. Когда Стоящий Медведь покидает резервацию вместе с несколькими мужчинами, чтобы похоронить своего сына на земле его предков, они арестованы федеральным правительством. Затем Сюзетт работала с журналистом Томасом Тибблсом, чтобы опубликовать условия депортации Понка в Omaha World Herald и осудить арест Стэндинга Медведя. Это освещение позволит шефу Понка получить бесплатную юридическую помощь от двух адвокатов во время судебного процесса, во время которого Сюзетт будет его переводчиком. Она также свидетельствует об условиях жизни в индейской резервации. Стоящий Медведь оспаривает отсутствие оснований для его ареста и тюремного заключения, утверждая, что коренные американцы имеют те же права, что и американские граждане. Он выиграл дело, и иск привлек внимание всей страны, став символом борьбы за гражданские права коренных американцев.
После суда Сюзетт и ее сводный брат Фрэнсис, который стал этнологом, сопровождали Стоящего Медведя в лекционном туре по восточной части Соединенных Штатов. Сюзетта переводит речи Стоящего Медведя, а также читает собственные лекции. Вместе с Томасом Тибблсом она давала показания в Вашингтоне перед комитетом Конгресса об условиях депортации понка и выступала в защиту прав коренных американцев. В 1881 году она вышла замуж за Томаса, с которым поселилась в Небраске. Она пишет романы, рассказы, эссе, а также посвящает себя культуре своей земли, являющейся членом резервации Омаха. Параллельно пара продолжает исследовать и писать об условиях жизни в индейских резервациях.
В 1887 году Сюзетт и Томас снова сопровождали Стоящего Медведя в лекционном туре по Англии и Шотландии. В 1890 году они осудили резню в Вундед-Ни, во время которой от 300 до 350 коренных американцев племени лакота миниконжу были убиты американской армией.
Сюзетта Ла Флеше умерла 26 мая 1903 года в возрасте сорока девяти лет.
