Хосе Мария Аргедас Альтамирано , родился 18 января 1911 года в городе Андауайлас, департамент Апуримак. Его отцом был землевладелец из этого региона, который, овдовев от матери будущего писателя, во второй раз женился на богатом землевладельце из Сан-Хуан-де-Луканас. Детство Аргедаса было отмечено сложными отношениями с мачехой. Она испытывала явное презрение к своему пасынку и однажды отправила его жить к местным слугам гасиенды. Они с любовью заботились о нем и передавали его особенности, основанные на любви к природе. В 1926 году отец принял его в школу в Ике, что означает дистанцию от среды, которая сформировала его детство.
Его жизнь в Лиме
В 1931 году Аргедас переехал в Лиму и поступил в Университет мэра Сан-Маркоса с целью изучения литературы. После смерти отца, произошедшей в следующем году, Аргедас вынужден зарабатывать на жизнь и начинает работать помощником на почте. В 1935 году он публикует Вода. , первый его сборник рассказов. В 1936 году вместе с Аугусто Тамайо Варгасом, Альберто Тауро дель Пино и другими он основал журнал Word . , страницы которого отражают идеологию, которую отстаивает Хосе Карлос Мариатеги. В 1937 году он заключен в тюрьму «Эль Сексто» из-за вмешательства в антифашистский марш, проходивший в университете , получив свободу в 1939 году. Вскоре после этого, получив ученую степень, он начал педагогическую карьеру и одновременно женился на Селии Бустаманте. Только что женившийся, его приглашают принять участие в конгрессе коренных народов Пацкуаро в Мексике, и он остается в этой стране сроком на два года.
Его работа в Министерстве образования началась в 1941 году, и благодаря ему он смог участвовать в планах реформы среднего образования . До конца того же года Arguedas публикует Yawar Fiesta. , его первый роман. В 1948 году его назначают заведующим отделом фольклора и изобразительного искусства Министерства просвещения. Он закончил изучение антропологии в 1950 году, а затем стал работать на факультете Университета Сан-Маркос, преподавая этнологию. В 1953 году он был назначен директором Института этнологических исследований нынешнего Национального музея перуанской культуры. В 1954 году опубликовал повесть Бриллианты и кремни. , его третья работа. Писатель совершает свою первую поездку в Европу по стипендии ЮНЕСКО для проведения различных исследований как в Испании, так и во Франции. Во время своего пребывания в Испании Аргедас исследовал тему для своей докторской диссертации:Сообщества Испании в Перу. . В 1958 году он публикует книгу Глубокие реки. , по сути автобиографический роман, за который в 1960 году он получил премию «Рикардо Пальма».
В следующем году он публикует El Sexto . . Благодаря этому роману Аргедас в 1962 году во второй раз получил премию «Рикардо Пальма». В том же году он также посетил Западный Берлин (Германия), где состоялся первый коллоквиум иберо-американских писателей, организованный Гумбольдтом журнал. .
В 1963 году он назначается профессором факультета литературы Университета Сан-Маркос, а также директором Дома культуры Перу, где выполняет замечательную профессиональную работу; однако в следующем году он ушел в отставку в знак солидарности с президентом Национальной комиссии по культуре. В 1964 году он опубликовал свою самую амбициозную работу:All Bloods. , роман большой повествовательной последовательности, в котором писатель хочет показать нам все разнообразие человеческих типов, составляющих Перу. В 1965 году Аргедас назначается директором Национального исторического музея. После развода с первой женой он женился на Сибиле Арредондо, которая сопровождала его до конца жизни.
Мария Аргедас и депрессия
Несмотря на все свои личные и профессиональные достижения, он совершает первую попытку самоубийства. Писатель на протяжении многих лет страдал периодами тяжелого депрессивного кризиса. Один из них был, когда в 1948 году ему сократили часы занятий и зарплату в Министерстве просвещения по обвинению в том, что он «коммунист». Он тоже пережил еще один кризис в 1942 году, но по другим причинам. После этой попытки самоустранения его жизнь уже не та. Он изолирует себя от своих друзей и уходит со всех государственных должностей, которые он занимал в Министерстве образования, с целью посвятить себя только кафедрам в Аграрном университете и Университете Сан-Маркос. Чтобы вылечить свои духовные недуги, он обращается к чилийскому психиатру, который рекомендует ему продолжать писать в качестве лечения. Таким образом он издает еще одну книгу рассказов: Мир любви (1967), а позже его посмертная работа:Лиса сверху и лиса снизу . В 1968 году он закончил преподавание в Университете Сан-Маркос и почти одновременно был избран заведующим кафедрой социологии Аграрного университета. В том же году он был награжден премией «Инка Гарсиласо де ла Вега» за то, что считал свою работу вкладом в искусство и литературу Перу.
Однако примерно в это же время его экзистенциальная тоска обостряется, и у него снова возникает мысль о самоубийстве, о чем свидетельствует его «Первый дневник», который он вставит в свой посмертный роман. Он наконец уходит со своей должности в Аграрном университете и 28 ноября 1969 года стреляет себе в голову , из-за чего он умер, проведя пять дней мучительных мучений. В день его похорон, как и просил писатель в своем дневнике, индеец сыграл на скрипке перед его гробом, а затем произнес краткую речь, словами, передавшими чувства коренного населения, глубоко сожалевшего о его отъезде. принадлежащий. У писателя была относительно короткая жизнь, но его пережили его великолепные произведения, которые делают его одним из трех великих представителей коренного течения в Перу, наряду с Чиро Алегриа и Мануэлем Скорца. Другие работы:Руна юпай (1939); Перуанские мифы, легенды и сказки (Антология – с Франсиско Искьердо, 1947); Песни и сказки народа кечуа (1949); Поэзия кечуа (Буэнос-Айрес, 1964 г.); Кататай (1972); Формирование индоамериканской национальной культуры (Мексика, 1989 г.). В 1978 году библиотека Аякучо в Каракасе опубликовала книгу Глубокие реки. с прологом Марио Варгаса Льосы, а в 1983 году издательство Horizonte de Lima опубликовало полное собрание его сочинений в пяти томах.
Известный поэт и представитель магического реализма, как и Хуан Рульфо, другом которого он был, Хосе Мария Аргедас привносит более богатое и глубокое внутреннее видение в местную литературу. Известный писатель рассказов Хулио Рамон Рибейро написал о глубоких реках и вообще о творчестве Хосе Марии Аргедаса следующее:«Чем мы восхищаемся в Аргедасе, главным образом, так это любовью, с которой он пишет. Каждый предмет в природе, будь то камень, река, растение, является для него источником ослепления. Эти объекты, которые для нас, городских жителей, механизированных и подчиненных производственному ландшафту, являются не чем иным, как беспорядком или случайностью, для Аргедаса имеют бесконечное количество нюансов, тайн, значений и названий».
