Вопрос 1
Среди известных европейцев, попавших в рабство у мусульман, был Мигель де Сервантес, автор «Дон Кихота». При каких обстоятельствах это произошло?
- a) После публикации второй части романа в 1615 г.
- b) После войн с маврами за объединение Испании в 1480 г.
- c) До захвата Константинополя турками в 1453 г.
- d) После битвы при Лепанто против турков в 1571 г.
- e) Во время завоевания Сеуты в 1415 г.
Ответ: d) После битвы при Лепанто (1571 г.). Сервантес участвовал в этой морской схватке, был тяжело ранен, затем попал в плен к турецким пиратам и стал их рабом.
Вопрос 2
Прочитайте отрывок:
«Преобразовав половину Африки, ислам значительно усилил работорговлю, практикуя её с ранних веков: ещё до Мухаммеда, в VI в., арабские купцы посещали порты Восточной Африки, обменяя зерно, мясо и вяленую рыбу с племенами банту за рабов. Чёрные нехристианские народы также считали рабство естественной нормой» (Коста, Р. да. «Арабское расширение в Африке…», 2009, с. 34‑53).
Каково правильное толкование текста?
- a) Рабство в Африке не существовало до ислама.
- b) Рабство на Ближнем Востоке не существовало до ислама.
- c) После распространения ислама в Африке уже существующая работорговля (в том числе среди чёрных народов) значительно расширилась.
- d) Между исламским и африканским рабством нет связи.
- e) Когда пришли европейцы, рабство исчезло.
Ответ: c) Ислам лишь ускорил и расширил уже существующую в Африке работорговлю.
Вопрос 3
Что можно сказать о длительности практики рабства в мусульманской Африке и в некоторых странах черной Африки?
- a) Оно продолжалось до середины XIX в., когда европейский неоколониализм полностью его отменил.
- b) Работали только черные жители субсахарской Африки, потому что их цвет был причиной рабства.
- c) Рабство практиковали лишь мусульмане, но они отказались от него с XVI в.
- d) Рабство в Африке закончилось в XV в., с приходом португальцев.
- e) Оно сохраняется и по‑ныне, хотя и в небольших масштабах, особенно в регионах, контролируемых радикальными группировками, например, «Боко Харам».
Ответ: e) Рабство формально исчезло в начале XX в., но в некоторых районах, контролируемых экстремистскими группами, продолжаются случаи захвата людей и их использования в качестве сексуальных рабов.
Вопрос 4
Верно ли следующее утверждение о рабстве в исламе?
- a) В период турко‑оттоманской империи рабство было отменено.
- b) Пророк Мухаммед не имел рабов.
- c) После смерти Мухаммеда рабство стало менее распространённым.
- d) Рабство в мусульманском мире началось только с основания турко‑оттоманской империи.
- e) Ислам лишь расширил практику рабства, существовавшую в Аравии до его появления.
Ответ: e) Ислам усилил уже существующее в Аравии рабство, делая его более системным и масштабным.
