Упражнения об анабаптистах и ​​восстаниях XVI века.

(VUNESP) Томас Мюнцер возглавил анабаптистов, крестьян, которые, вдохновленные лютеранскими тезисами, начали конфисковывать земли, в том числе у дворянства, порывая с феодальной структурой. Отношение Лютера, предложившего Реформацию, к анабаптизму было следующим:

а) поддерживал, поскольку видел в своих последователях тех, кто был ближе всего к его религиозному идеалу.

б) оппозиции, так как видел в них угрозу порядку, который защищали их покровители из дворянства.

c) поддержку, так как видел в них инструмент окончательного поражения защитников Рима.

г) оппозиция, так как видел в насилии своих действий проявление учения папства.

д) поддержка, потому что, конфисковав земли, они разрушили базы Священной Империи, величайшего врага Лютера.

Главным богословским вопросом, обсуждавшимся анабаптистами, как следует из названия, был вопрос о крещении. Правильно сказать, что анабаптисты отстаивали:

а) необходимость крещения.

б) крещение только взрослых.

в) крещение лютеранских детей.

г) крещение без воды.

д) крещение кровью.

В 1522 году анабаптизм вызвал восстание внутри аристократии, восстание, которое спустя годы распространилось на крестьянство. Среди аристократических слоев под влиянием анабаптизма находились:

а) бароны

б) маркизы

в) герцоги

г) рыцари

д) количество

(UNIFESP) В шестнадцатом веке, по словам одного ученого, «реформирование Церкви означало реформирование мира, потому что Церковь была миром». Ввиду этого утверждения правильно сказать, что:

а) главные реформаторы, такие как Лютер, не участвовали в политическом и социально-экономическом развитии своих доктрин.

б) папство, осознавая последствия реформы, отказывалось инициировать ее, пока Кальвин не заставил это сделать.

в) буржуазия, в отличие от дворянства и князей, присоединилась к реформе, чтобы завладеть богатствами Церкви.

г) Христиан, поддержавших реформу, беспокоили только материальные выгоды, которые она могла бы получить.

д) появление анабаптистов и других радикальных группировок является доказательством того, что реформа вышла за рамки религии.

Буква B

Радикализм последователей Мюнцера, несмотря на то, что они основывали свои религиозные взгляды на лютеранской реформе, не вызвал симпатий Лютера, который отверг действия повстанцев, считая их чрезмерными и слишком жестокими. .

Буква Б

Анабаптисты не согласились с крещением младенцев. Это разногласие возникло главным образом потому, что для анабаптизма акт крещения ребенка мог привести его на религиозные пути в отсутствие его решений и на этом пути был бы источником власти католической церкви над отдельными людьми.

Буква D

Рыцари находились в основании социальной иерархии аристократии, то есть они имели наименьшее количество владений и богатств. В 1522 году произошло так называемое восстание рыцарей против других дворян и духовенства. Это восстание было вдохновлено анабаптистами и апостериорно рассчитывалось на союз с крестьянами.

Буква E

Протестантская Реформация с самого начала имела политические последствия. Сами немецкие княжества, поддержавшие Лютера, сделали это потому, что видели в расколе с католической церковью большее политическое проникновение в сознание отдельных людей. Анабаптизм радикализировал эту точку зрения.