Чесапикский регион:
1. Религиозное разнообразие. В Чесапикском регионе проживало разнообразное население протестантов, включая англиканцев, пуритан, квакеров и баптистов. Такое разнообразие было связано с ролью региона как порта въезда для иммигрантов из различных европейских стран.
2. Англиканское доминирование. Несмотря на религиозное разнообразие, англиканская церковь (англиканская) занимала доминирующее положение в Чесапике. Это была основанная церковь в Мэриленде и Вирджинии, получившая поддержку правительства.
3. Закон о толерантности 1649 года. Закон о толерантности штата Мэриленд 1649 года, принятый колониальным законодательным органом, предоставил свободу вероисповедания всем христианам. Этот акт был направлен на содействие религиозной гармонии и привлечению поселенцев в регион. Однако он не распространял религиозную свободу на нехристиан, таких как евреи или католики.
4. Экономические факторы:Экономика региона Чесапик основывалась на крупномасштабном сельском хозяйстве и выращивании табака. Это привело к развитию класса богатых плантаторов, который сыграл значительную роль в формировании религиозной и политической жизни.
5. Социальная иерархия. В Чесапикском регионе существовала иерархическая социальная структура:наверху находились богатые плантаторы, за которыми следовали мелкие фермеры, наемные слуги и рабы. Эта иерархия отражалась на религиозных обрядах и посещении церкви.
Регион Новая Англия:
1. Доминирование пуритан. В регионе Новой Англии в основном доминировали пуритане, группа английских протестантов, стремившихся очистить англиканскую церковь. Они верили в строгое следование библейскому учению и основали теократическое общество.
2. Ограниченная религиозная толерантность. Пуритане были менее терпимы к религиозному инакомыслию, чем колонисты Чесапика. Те, кто придерживался иных религиозных убеждений, подвергались преследованиям и иногда были вынуждены покинуть регион.
3. Церковь и государство. В Новой Англии церковь и государство были тесно переплетены. Членство в церкви часто было требованием для занятия государственных должностей и участия в общественной жизни.
4. Акцент на образовании. Пуритане придавали большое значение образованию и грамотности, полагая, что люди должны иметь возможность читать и интерпретировать Библию самостоятельно. Это привело к созданию школ и колледжей в регионе.
5. Социальная сплоченность. Общество Новой Англии характеризовалось сильным чувством общности и социальной сплоченности. Религиозные верования и обычаи играли центральную роль в формировании социальной и культурной жизни региона.
В заключение отметим, что в регионах Чесапик и Новая Англия в колониальной Америке сложилась контрастирующая религиозная идентичность. Религиозное разнообразие Чесапикского региона и доминирование англиканской церкви создали более толерантное и инклюзивное общество. Напротив, пуританское доминирование в Новой Англии и ограниченная религиозная терпимость привели к более строгой религиозной среде и тесным отношениям между церковью и государством. Эти религиозные различия сформировали социальное, культурное и политическое развитие двух регионов и повлияли на траекторию их будущего роста.
