Сегодня День смеха, день, когда по обычаю принято говорить благонамеренную ложь. История гласит, что первоапрельская ложь – это обычай, пришедший к нам из Европы.
Существуют различные версии о месте и времени зарождения этого обычая. Однако два из них являются наиболее распространенными.
По первой версии, обычай зародился у кельтов. Народ северо-западной Европы, кельты, были заядлыми рыбаками. Рыболовный сезон начался 1 апреля. Какими бы хорошими рыбаками они ни были, в это время года рыбу поймать трудно. Вот и они, как повелевает «этический кодекс» рыбаков всех времен, врали о том, сколько рыбы они поймали. Эта привычка со временем вошла в привычку.
Вторая версия, которая считается более исторически обоснованной, предполагает, что родиной этого обычая является Франция XVI века. До 1564 года французский Новый год отмечался «1 апреля». Однако в этом году и во время правления Карла IX ситуация изменилась, и 1 января теперь считалось Новым годом. Поначалу не все граждане это приняли. Реакционеры продолжали праздновать свой уже старый Новый год 1 апреля, в то время как остальные присылали им новогодние подарки, чтобы поиздеваться над ними. Со временем это поддразнивание превратилось в традицию.
Обычаи Греции
Этот обычай пришел и в Грецию и дифференцировался, приобретя греческий аспект. Основная идея конечно осталась прежней. Мы говорим невинную ложь, чтобы обмануть нашу «жертву». В некоторых регионах считается, что тому, кому удастся обмануть другого, до конца года сопутствует удача. В других верят, что «обидчик» получит хороший урожай посевов. Кроме того, некоторые считают, что дождевая вода в День смеха обладает целебными свойствами. Что касается "жертвы", то считается, что в отличие от "абьюзера" у него будет шишка до конца года и, вероятно, если он женится, то быстро овдовеет.
По мнению греческого фольклориста Лукатоса, этот обычай является намеренным «обманом вредоносных сил, которые мешают любому производству», поскольку начало месяца как в марте, так и в апреле вынуждает многих принимать различные «контрмеры» (превентивные меры). Также греческий фольклорист Г. Мегас согласен с тем, что первоапрельская «псевдология» вводит в заблуждение затаившиеся силы зла, поэтому она рассматривается в народе как важное условие магнетической энергии (притяжения или отталкивания) для скорого успеха.
