Это была середина октября 1852 года, когда разразилась ужасная буря. Шторм был настолько сильным, что река разлилась. Мост был снесен, разделив город на две части. Эта новость распространилась из уст в уста, посеяв страх среди жителей. Когда и где это произошло? В 1852 году в Афинах. Что за река вышла из берегов? Нынешняя улица Стадиу. Где на высоте Арсакиона тоже был мост, унесенный потоком. В первые годы правления Отто улица Стадиу представляла собой не более чем глубокий овраг. Воидопнихтис стартовал из Ликабетта, который разделился на две части. Одна его часть проходила через улицу Демокриту, а другая — через улицу Акадимиас в направлении Арсакио.
Один из таких мостов того времени также находился на высоте Арсакиона, который еще не был закончен, но некоторые классы были перенесены в завершенную часть здания. Большинство студенток Арсакеи жили в районе старых Афин (Плака – Монастираки – Псирри), а меньшее количество – в Неаполе, новом студенческом квартале, который начал создаваться за университетом. Чтобы добраться до школы, они использовали этот маленький мост, как и большинство афинян, идущих на работу.
Сильное волнение, пришедшее из западной Греции и сопровождавшееся фронтами плохой погоды, сначала обрушилось на Пирей с очень ветреными южными ветрами, где были вырваны с корнем деревья, все муниципальное освещение города было разрушено, но особенно сильно пострадал и порт. Той ночью в Пирее французский пароход высадился на берег, а другой греческий пароход «Людовикос» затонул. Два других корабля, каждый из которых был загружен 15 000 кг пшеницы, затонули, и пшеница плавала на поверхности моря, покрывая все море внутри порта.
Это была ночь с 14 на 15 октября (27 октября в приведенном выше реанализе записано по новому календарю), когда, помимо других бедствий, одна из трех колонн, стоявших отдельно от остальных в храме Зевса Олимпийского, в центре города упал. Это событие считалось афинянами настолько значительным, что многие десятилетия спустя, когда они хотели определить ту эпоху, они характерно говорили:«время колонны». Ужасные катастрофы, вызванные экстремальным погодным явлением, описывает в своем дневнике финский академик Вильгельм Лагус:«Все грохотало, даже в нашей квартире, которая находилась внутри. Всю ночь бушевала буря со всей своей силой».
Вместе с ним упали два столба Эрехтейона. Как рассказывает Георгий Цокопулос, весь афинский народ отправился в Олимпию и оплакивал неприятное событие. Фактически в последующие дни возникла дилемма, а именно, нужно ли восстанавливать упавший шест олимпийца. Королева Амалия спросила Археологическую службу, что лучше сделать, но археологи Питтакис и Рагавис посчитали, что лучше не возводить его, поэтому королева не стала настаивать.
Это предзнаменование было связано с рождением в этот самый день Димитрия Гр. Камбуроглу в доме революционного борца Ригаса Паламидиса на улице Акадимиас, и фактически в той же комнате, где четырьмя годами ранее (1848 г.) он дышал своим последним знаменитым лидером маньяков Петробеисом Мавромихалисом. Некоторые оспаривают точность даты рождения Камбуроглу, но сам он никогда не думал обсуждать возможность того, что он родился в другой день; настолько он верил в «связь» своего рождения с падением столпа.
Как он с веселым настроением комментировал в «Воспоминаниях о долгой жизни» «Поскольку все началось в тот день, то, кажется, начался и день моего рождения, и я один из немногих людей, следовательно, кто не может, даже если они хотят скрыть свои годы». Поэт Георгиос Дросинис, близкий друг Камбуроглу, по случаю восьмидесятилетия последнего прислал в журнал «Неа Эстия» (выпуск 141, 11.01.1932) следующий стих:
"В тот день, когда ты родился/столп упал.
На ее месте тебя стиловали / до века дойдешь!»
Что же касается самого Камбуроглу, то, как он заявил в своих «Воспоминаниях»:«Однако несомненно то, что, хотя столь многие посещали и посещают «упавший столб», он лишь что-то шепчет мне. Вот почему я очень часто посещаю ее. часто."
Падение этого столба, кроме факта печали, вызванной разрушением самого древнего памятника, вызвало еще и страх, так как было предупреждение, так сказать, пророчество, в которое верили все афиняне того времени. Говорили, что когда-то Монах (Калогер) годами жил на столбах (стилитах). Он распространил слух, что великое зло постигнет город, если хотя бы один из этих столбов упадет! Подражая, таким образом, жизни святого Симеона Стилиста, воздушный подвижник «ни разу не спустился за целых двадцать лет», как сообщила в 1786 году английская писательница Элизабет Крейвен! Говорили, что он всего лишь два раза в день переносил вверх и вниз корзину, привязанную веревкой, в которую благочестивые христиане складывали любую еду по своему выбору. Благодаря этим немногим благам подвижнику удалось выжить. Французский путешественник Луи-Жак Лакур сообщает, что отшельник восемнадцать лет жил в портике пятой и шестой колонн восточного фронта. По словам Лакура, аскет пользовался лебедкой, с помощью которой ему присылали недельные запасы, и ему не приходилось спускаться вниз в течение шести лет подряд. Было несколько стилистов, сменявших друг друга до конца османских времен, и они были не только христианами, но и мусульманами.
Поэтому, когда на следующий день они увидели упавшую колонну, афиняне «понадобились» в них. К месту упавшего столба привели священников и вознесли моления.
Когда прошло всего два года и наступило лето 1854 года, когда вместе с французской оккупацией Пирея прибыли первые жертвы холеры, все вспомнили пророчество об упавшем столбе! Зло, которое было воодушевлено упавшим столбом, обрело полную силу и импульс. А после того, как прошли годы и французы покинули Пирей, а холера забрала тех, кого могла захватить, он написал Валаоритис в 1874 году.
"Непонятное, гнев, гнев Божий, Проклятие .»
Всегда случаются неожиданные громы, землетрясения, бури
и да будем брошены на землю, Ана сима от' другого,
что у нас высокое, видное, большое"
Но прежде всех этих зол, приписываемых упавшему столбу, скажем, что через год после его падения, то есть в 1853 году, в греческом парламенте (сессия 13 января 1853 года) состоялись дебаты, на которых после ожесточенных разногласий был фонд в размере 5000 драхм Археологической службе для возведения колонны Зевса Олимпийского. Некоторые депутаты заявили, что колонну следует оставить внизу, чтобы вызвать больше восхищения, чем ее архитектурная конструкция, поскольку, находясь на земле, за ней лучше наблюдать!!!
Тогда кто-то сказал в зале парламента:«Тогда, о мудрецы Афины, мы должны похоронить и Парфенон, чтобы мы могли вблизи восхищаться творениями наших предков»
Дело в том, что мраморный столб лежит и по сей день, возможно, для того, чтобы мы, современные греки, могли лучше рассмотреть это древнее сооружение!!!
