Команда из Тель-Авивского университета под руководством профессора Одеда Речави в сотрудничестве с профессором Маттиасом Якобссоном из Уппсальского университета в Швеции преуспела в расшифровке древней ДНК, извлеченной из свитков (сделанных из шкур животных), на которых были свитки Мертвого моря. написано. Охарактеризовав генетические связи между различными фрагментами свитков, исследователи смогли различить важные исторические связи.
Исследование, проводившееся в течение семи лет, было опубликовано 2 июня в престижном журнале Cell и проливает новый свет на свитки Мертвого моря.
Существует множество фрагментов свитка, которые мы не знаем, как соединить, а соединение неправильных частей может кардинально изменить интерпретацию любого свитка. Если предположить, что фрагменты, сделанные от одной и той же овцы, принадлежат одной и той же рукописи , - объясняет профессор Речави, - это похоже на сбор кусочков головоломки .
Свитки Мертвого моря включают около 25 000 фрагментов кожи и папируса, обнаруженных с 1947 года, в основном в Кумранских пещерах, а также в других местах Иудейской пустыни.
Помимо прочего, рукописи содержат древнейшие копии библейских текстов. С момента открытия ученые столкнулись с непростой задачей сортировки фрагментов и сбора остатков около 1000 рукописей, которые были спрятаны в пещерах до разрушения Второго Храма в 70 году нашей эры.
Исследователи давно задавались вопросом, в какой степени эта коллекция рукописей, настоящая кумранская пещерная библиотека, отражает более широкую культурную среду иудаизма Второго Храма, или же ее следует рассматривать как работу радикальной секты (которую больше всего идентифицируют как ессеи), обнаруженной случайно.
Чтобы отличить рукописи, принадлежащие этой секте, от других, отражающих более широкое распространение, мы секвенировали древнюю ДНК, извлеченную из шкур животных, на которых они были написаны. Но секвенировать, расшифровать и сравнить геномы возрастом 2000 лет очень сложно, тем более что рукописи крайне фрагментированы и удалось получить лишь минимальные образцы. .
Чтобы решить свою сложную задачу, исследователи разработали сложные методы получения информации из небольших количеств древней ДНК, тщательно отфильтровывая потенциальные загрязнения и статистически проверяя результаты. Команда использовала эти механизмы, чтобы справиться с проблемой, связанной с тем, что геномы отдельных животных одного и того же вида (например, двух овец из одного стада) практически идентичны друг другу, и даже геномы разных видов ( как овцы и козы) очень похожи.
Для целей расследования отдел свитков Мертвого моря Управления древностей Израиля предоставил образцы — иногда просто порошок. пергамента аккуратно извлекли из незаписанных оборотных сторон фрагментов — и отправили их на анализ команде профессора Речави. Чтобы избежать загрязнения ДНК, доктор Анава отправился в Швецию, чтобы извлечь ДНК в строгих условиях, необходимых для анализа (например, в специальных костюмах для всего тела) в лаборатории палеогеномики профессора Якобссона в Уппсале, которая оснащена самым современным оборудованием. -современное оборудование.
Параллельно с группами, изучающими ДНК древних животных, лаборатория метагеномики профессора Мейсона в Нью-Йорке изучала микробные загрязнения в свитках. По словам Якобссона , примечательно, что нам удалось восстановить достаточно аутентичную древнюю ДНК из некоторых из этих 2000-летних фрагментов, учитывая суровую историю шкур животных. Их перерабатывали в пергамент, использовали в грубой среде, оставляли на два тысячелетия и, наконец, снова использовали люди, когда их заново открыли .
По словам Рехави, одной из самых значительных находок стала идентификация двух совершенно разных фрагментов Иеремиаса. Почти все свитки, которые мы выбрали, были сделаны из овчины, поэтому большая часть усилий ушла на очень сложную задачу — попытаться собрать воедино фрагменты, сделанные из шкур определенных овец, и отделить их от написанных фрагментов у разных овец. скины, которые также имеют почти идентичный геном . Однако два образца оказались изготовленными из коровьей кожи, и оказывается, что они принадлежат двум разным фрагментам, взятым из Книги Иеремии. Раньше считалось, что один из фрагментов, сделанных из коровьей кожи, принадлежит тому же свитку, что и другой найденный нами фрагмент, сделанный из овчины. Теперь это несоответствие официально опровергает эту теорию.
Кроме того, для выращивания коров требуются трава и вода, поэтому весьма вероятно, что коровья кожа пришла не из пустыни, а была привезена в Кумранские пещеры откуда-то еще. Эта находка имеет решающее значение, поскольку фрагменты коровьей кожи взяты из двух разных копий Книги Иеремии и отражают разные версии книги, которые отходят от библейского текста, каким мы его знаем сегодня.
Профессор Мизрахи далее объясняет, что с поздней античности библейский текст был почти полностью единообразен. Свиток Торы в киевской синагоге практически идентичен свитку в Сиднее, дословно. Напротив, в Кумране мы находим разные версии одной и той же книги в одной и той же пещере. Но в каждом случае следует задаться вопросом:является ли текстуальная «плюриформность», как мы ее называем, еще одной характеристикой, свойственной сектантской группе, чьи письмена были найдены в Кумранских пещерах? Или это отражает более широкую черту, разделяемую остальной частью еврейского общества того времени? Древняя ДНК доказывает, что две копии Иеремии, текстуально отличающиеся друг от друга, были привезены из-за пределов Иудейской пустыни. Этот факт позволяет предположить, что концепция авторитета Священного Писания, вытекающая из восприятия библейских текстов как записи Божественного Слова, отличалась в этот период от той, которая доминировала после разрушения Второго Храма. В эпоху становления классического иудаизма и раннего христианства споры между еврейскими сектами и движениями концентрировались вокруг «правильной» интерпретации текста, а не его формулировки или точной лингвистической формы .
Поскольку выяснилось, что большинство рукописей написано на овчине, команде пришлось найти способ различать «в более высоком разрешении» очень похожие геномы разных овец.
Митохондриальная ДНК может сказать нам, овца это или корова, но она не может отличить отдельных овец — говорит профессор Речави. Мы разработали новые экспериментальные и вычислительные методы для изучения сохранившихся фрагментов ядерной ДНК, которые распались на протяжении двух тысячелетий в засушливых пещерах и были заражены в течение 2000 лет, в том числе в последнее время людьми, которые обращались со свитками, часто даже не надев перчаток .
С помощью этих методов было установлено, что все отобранные фрагменты свитков, написанные с использованием той или иной писцовой системы, характерной для сектантских письмен, обнаруженных в Кумранских пещерах («практика кумранских писцов»), генетически связаны и в совокупности отличаются от других фрагментов. пергаментов, написанных разными способами и обнаруженных в одних и тех же пещерах. Эта находка предлагает новый мощный инструмент для различения собственных свитков секты и свитков, привезенных из других мест, потенциально отражающих более широкое еврейское общество того времени.
В рамках проекта исследуются не только фрагменты свитков, но и другие кожаные артефакты, обнаруженные в различных местах Иудейской пустыни. Генетические различия между ними позволили исследователям различать разные группы результатов.
По словам профессора Мизрахи, многие фрагменты свитков были найдены не археологами, а пастухами, переданы антикварам и лишь позже переданы ученым.
Мы не всегда точно знаем, где был обнаружен тот или иной фрагмент, и иногда об этом сообщается дезинформация — говорит Мизрахи. Определение места открытия важно, поскольку оно влияет на наше понимание исторического контекста находок. По этой причине мы были рады узнать, что один фрагмент, предположительно происходящий не из Кумрана, а из другого места, на самом деле имел «генетическую подпись», которая отличалась от всех других свитков, найденных в кумранских пещерах, отобранных для этого исследования. исследование .
