Когда маленькая Дороти Луиза Иди упала дома с лестницы, оставаясь неподвижной, ее родители с ужасом поверили, что она умерла, и аккуратно положили ее тело на кровать. Но, к ее удивлению и радости, девочка осталась жива и вскоре пришла в сознание.
Самое любопытное произошло позже, потому что Дороти начала проявлять ненормальное поведение:говоря с иностранным акцентом, она просила вернуть ее домой и в итоге уверяла, что является реинкарнацией египетской жрицы по имени Бентрешит, еженощно встречающейся с фараоном. Сети I .
Все это может показаться синтезом романа Виктории Холт, но Дороти не только существовала на самом деле, но и стала известным египтологом, работавшим на раскопках в Абидосе и до конца жизни сохранившим убеждение, что то, что она рассказала, было истинный. Она родилась в 1904 году в Блахтеате, районе на юго-востоке Лондона, в ирландской семье, принадлежащей к низшему среднему классу. Ее отец был портным по имени Рубен Эрнест Иди, а мать Кэролайн Мэри Фрост; она была единственным ребенком, и вскоре ей предстояло пережить несчастный случай, который ознаменовал ее существование.
Это был 1907 год, когда маленькая Элла проснулась в этой кроватке, и вскоре аномалии распространились на другие области; школа, например, куда учительница просила семью больше ее не брать, поскольку она проявляла определенную враждебность к христианству, настаивая на сравнении его с религией Древнего Египта. Ее отправили в школу для девочек в Далвиче, откуда ее тоже исключили за отказ петь религиозный гимн, призывающий Яхве наказать египтян, преследовавших Моисея. Вместо этого ей нравилось посещать католические мессы, церемониальное развитие которых ей напоминало, по ее словам, «старую религию». «.
Это заставило ее обеспокоенных родителей проконсультироваться со священниками. Но разгадка тайны пришла не от них, а от посещения семьей Британского музея. Они были в египетском секторе, когда девушка в восторге кричала, что это ее дом, хотя ей не хватало деревьев среди такого количества песка, на котором отражались ее фотографии. Это были изображения из храма Сети I, и она, Дороти, наслаждалась этим днем, как никогда раньше, бегая среди статуй и саркофагов. Она настолько понравилась, что вернется еще много раз, потому что лично встретила там Эрнста Уоллиса Баджа.
Бадж был египтологом и востоковедом в музее с 1883 года и пользовался несомненным авторитетом благодаря переводу так называемого Папируса Ани, самой известной версии Книги Мертвых , не считая того, что он является автором еще полутора сотен работ и участвует в нескольких археологических походах в Египте и Судане; Многие экспонаты, составляющие египетскую коллекцию Британского музея, были им найдены или приобретены (некоторые, надо сказать, он увез и незаконно).
В любом случае, Бадж имел репутацию человека, который лично заботился о молодых людях, посещавших музей, и Дороти была одной из ее счастливчиков, потому что он лично научил ее читать иероглифы, поощряя ее изучать египтологию, когда она подросла. Девушка не хотела ждать и стала документировать себя в публичной библиотеке Истборна, городка в Суссексе, где жила ее бабушка, в дом которой ее отправили, чтобы забрать ее из Лондона из-за начала Первой войны. Мир.
Война закончилась в 1918 году, и в следующем году Дороти сделала шаг вперед в своей египетской фантазии, рассказав, что однажды ночью ее посетил никто иной, как фараон Сети I, и это повторялось неоднократно. Обеспокоенные ее психическим здоровьем, родители поместили ее в психиатрический центр, из которого она несколько раз входила и выходила, но никто не мог поставить точный диагноз, поскольку эти ее мечты не мешали ей вести нормальную жизнь. в остальном.
И хотя юность осталась позади, эта своеобразная молодая женщина продолжала посещать музеи и археологические раскопки на британской земле, поступила в Плимутскую школу искусств и начала покупать египетские древности, насколько позволяли ее финансы. Она даже присоединилась к портсмутской театральной труппе, которая ставила пьесу по мифу об Исиде и Осирисе, взяв на себя роль самой богини; ей, наверное, это понравилось, как никогда раньше.
Когда ей исполнилось двадцать семь, она устроилась на работу в журнал, где писала статьи и рисовала политические карикатуры. Речь шла о египетской почте, где она познакомилась со студентом по имени Эман Абдель Мегид, который тоже был египтянином и, хотя и вернулся в ее страну, переписывался с ней. В 1931 году, после того как он устроился преподавателем английского языка в Каире, она написала ему письмо с просьбой жениться на ней, которое она, как вы можете себе представить, приняла без задней мысли. В том же году она встретила его; Говорят, что она поцеловала землю Нила, как только прибыла сюда, потому что это было ее возвращение домой.
В семье мужа ему дали прозвище Бюльбюль, что означает соловей. Это было не единственное ее настоящее имя, поскольку при рождении ее первого ребенка окрестили, конечно же, Сети, от чего она и стала в народе называться Омм Сети (Мать Сети). На самом деле ей все время снились сны, в которых ее посещал тот фараон, который являлся уже не в виде мумии, как сначала, а в своем человеческом облике (точнее, уже немолодом); да, она теперь была замужем и, чтобы не обижать супруга, сводила интенсивность таких визитов к простым разговорам.
В них он открыл ей вещи, которые, если бы они были подтверждены эмпирически, придали бы египтологии новый поворот:что его гробница в Осирионе Абидосе не была таковой, а была построена совсем недавно, и что сфинкс Гизы не был портретом Хафра и был построен богом Гором задолго до приписываемой ему официальной даты. К сожалению, нынешние вспомогательные методы археологии опровергли существование фараона, который, кстати, был не единственным; то же самое сделал когда-то его наследник Рамзес II.
По вине Сети или нет, брак Дороти находился в кризисе. На самом деле, ее родственникам не нравилось это импровизированное поведение, на котором она настаивала, и это усугубилось, когда она посетила монументальный комплекс Саккара и вошла в пирамиду Унаса, прежде чем снять обувь и сделать подношение. Она возникла в результате дружбы с секретарем Джорджа Эндрю Рейснера, престижного американского археолога, который нашел гробницу королевы Хетеферес I (жены Снефро и матери Кеопса) и составил список наместников Куша.
Убежденная своим новым другом в том, что она обладает способностью очаровывать змей, она заявила, что список ночных посетителей был расширен до персонажа по имени Хор-Ра, который продиктовал ей историю, которую она написала курсивным иероглифическим письмом. Это была история египетской крестьянской девушки Бентрешит (в переводе «Арфа радости»), дочери солдата и лавочника, жившей во времена правления Сети I (с 1290 г. до н. э. по 1279 г. до н. э.). . о). Ее мать умерла, когда ей было три года, и отец, не в силах позаботиться о ней, отправил ее в храм Ком эль-Султан, религиозный комплекс, расположенный в Абидосе (первоначально он был посвящен Хенти-Аментиу, примитивному божеству). позже синкретизирован с Осирисом).
Бентрешит получила образование жрицы Исиды, и этого звания она достигла, когда ей было двенадцать лет. Затем она продолжала углубленно изучать тайны культа Осириака, пока однажды ее жизнь не пересеклась с жизнью фараона, и он, влюбленный в нее, не сделал ее своей любовницей. По велению Хор-Ра они оба съели сырого гуся (выражение, эквивалентное сегодняшнему поеданию запретного плода), в результате чего она Бентрешит забеременела. Поскольку она была посвящена Исиде как девственница, это было кощунством, караемым смертью, и, чтобы не вовлечь Сети в скандал, она покончила с собой.
Самое приятное в этой истории то, что, по словам Хор-Ра, несчастная жрица перевоплотилась в Дороти. Это было той соломинкой, которая сломала спину для ее мужа, который в 1953 году уехал на работу в Ирак, что представляло собой фактическое разлучение. Она осталась в Египте со своим сыном, поселившись в Назлат аль-Саммане, районе Каира у подножия плато Гиза. Это позволило ему встретиться с Селимом Хасаном, выдающимся египтологом, известным тем, что он способствовал выезду египетских студентов в европейские университеты (он сам работал в Сорбонне) и раскопал сотни гробниц.
Хасан нанял Дороти в качестве секретаря и рисовальщика, поручив ей перевести свою работу на английский язык и зарисовать руины и фрагменты в то время, когда фотография еще имела ограничения. Египтянин всегда был благодарен ей за помощь и даже цитировал ее в своем выдающемся труде Раскопки в Гизе , чьи десять томов включали ее великолепные иллюстрации. Таким образом, эта женщина-самоучка смогла писать свои собственные статьи и общаться со сливками археологического общества. Фактически, когда Хасан умер в 1961 году, ее немедленно нанял Ахмед Фахри, другой выдающийся египтолог, который взял ее с собой на раскопки Дашура.
За все это время Дороти еще больше усовершенствовала свои знания, став настоящим египтологом без ученой степени. Параллельно она продолжала заниматься своими обычными фантазиями, будь то принесение подношений Гору, ночевка в Великой Пирамиде или восстановление интимной интенсивности своих ночных встреч с Сети I, теперь, когда у нее больше не было мужа, о котором можно было бы беспокоиться. Во многом ей удалось продолжить это благодаря тому, что она уважала верования других, как мусульман, так и христиан, поскольку считала, что у всех них есть общий интегрирующий элемент:Нил.
В 1956 году Фахри закончил исследование пирамиды Дашура и, чтобы его сотрудница не осталась без работы, предложил ей две возможности:быть госслужащей в администрации или поехать в Абидос чертежником. Конечно, она выбрала второе, хотя ей заплатили бы значительно меньше, потому что это был храм, где исповедовала Бентрешит. Ей было пятьдесят два года, когда она поселилась у подножия горы Пега-эль-Гап, считавшейся священной в Древнем Египте, официально приняв в качестве своего имени прозвище Омм Сети.
В течение двух лет она работала над каталогизацией и рисованием предметов, найденных археологом Эдураром Газули, которому она помогла обнаружить несколько садов, которые предположительно находились к юго-западу от храма; легкая вещь для человека, жившего там за два тысячелетия до Рождества Христова. Последняя подтвердила репутацию, которую она заработала, когда главный инспектор Департамента древностей полушутя предложил ей передвигаться по храму в темноте и распознавать какие-то иероглифы на стенах на том основании, что побывать там в другой жизни означало запомнить путь; ко всеобщему удивлению, она сделала это без труда. Но это место было ее личным оазисом.
Фактически, она устроила свой кабинет в одной из своих комнат и проводила там значительную часть дня, иногда работая, иногда молясь богам, иногда играя с усыновленной коброй, к ужасу охранников. Кое-что, к чему она добавила свое воздержание как свою личную жертву, поскольку она была полна решимости стереть пятно своего времени в качестве жрицы. Эта эксцентричная дама Она, какой ее знали люди, участвовала в проектах социальной помощи, заботясь о семьях, не имеющих средств, предоставляя им древнеегипетские медицинские средства для решения проблем импотенции, бесплодия, контрацепции и т. д. Хотя в основном она основана на Текстах пирамид и другие магические ритуалы более чем сомнительной эффективности, те, что сохранились в памяти, были успешными.
Она объяснила это тем фактом, что современные египтяне унаследовали культурное наследие от своих предков, которое, несмотря на неизбежные изменения, вызванные течением времени, по существу осталось в силе как в менталитете, так и в использовании и обычаях. Эти наблюдения антропологического характера были воплощены в серии статей, которые он написал между 1969 и 1975 годами, которые три десятилетия спустя, в 2008 году, были составлены и опубликованы в виде антологии американо-египетским египтологом Николь Б. Хансена под названием Живой Египет Омм Сети. Сохранившиеся традиции времен фараонов .
Сама Дороти занялась этой литературной деятельностью, когда вышла на пенсию, хотя продолжала работать консультантом и туристическим гидом в Департаменте древностей. В 1972 году после сердечного приступа она продала дом и переехала сначала в скромную заребу (тростниковую хижину), а затем в глинобитную, построенную для нее сыном хранителя храма. Там ее продолжал посещать Сети I и даже сам Сет, бог-убийца Осириса. Она была готова покинуть этот мир, и, поскольку ее нельзя было похоронить на обычных кладбищах, поскольку она была язычницей, ей построили собственную гробницу с ложной дверью и всем, чтобы облегчить проход Ка и ушебти. внутри него как мастерская деталь.
Весной 1981 года он действительно серьезно заболел и, понимая, что конец близок, отдал двух своих кошек, вступил в Сообщество Исиды (международную религиозную организацию поклонения этой богине) и 21 апреля истекший. К несчастью для нее, власти не разрешили похоронить ее в могиле, и она оказалась в безымянной могиле рядом с коптским кладбищем. Что именно происходило в голове Дороти, неизвестно; какой-то психиатр предположил, что при падении с лестницы она, должно быть, получила удар по голове, что привело к повреждению голубого пятна (части ствола мозга) и вызвало нервно-психическое расстройство.
В любом случае для нее начнется новое существование, предстанет перед Осирисом, чтобы он мог вынести приговор ее ультраземной судьбе. После того, как Анубис взвесил ее сердце Пером Истины Маат, Тот записал ее результат на табличку, и в случае успеха Хорус провел ее на поля Яру. Будет ли ее любимый Сети I ждать ее там?
