На берегу реки Тонтон в Беркли, штат Массачусетс, находится небольшой музей с уникальным, но огромным экспонатом:40-тонной скалой, выкопанной из русла реки и установленной здесь в 1963 году:знаменитой Дайтон-Рок, названной в честь это. из древнего города Дайтон, где он был найден.
На протяжении веков он находился на берегу реки, но из-за строительства плотины в 1963 году его пришлось снести, чтобы защитить. Слава скалы заключается в неразборчивых надписях, высеченных на ее поверхности, которые сбивают с толку ученых с 17 века. Петроглифы, состоящие в основном из прямых линий и геометрических фигур, сопровождаются очень простыми рисунками людей и чем-то вроде письма. Они выглядят как случайные рисунки, сделанные людьми, которым нечего было делать, но люди убеждены, что они скрывают секретное послание.
Скала Дайтона имеет высоту примерно 1,5 метра, ширину 9,5 метра и длину 11 метров. Вписанная поверхность наклонная и когда-то обращена к морю, где ее мог видеть любой приближающийся корабль или корабль. По этой причине на протяжении веков считалось, что резные изображения были посланием, оставленным посетителями побережья и призванным привлечь внимание более поздних морских исследователей, проходивших мимо.
Одно из самых ранних упоминаний о Дайтон-Роке относится к 1680 году, когда английский поселенец преподобный Джон Дэнфорт сделал рисунок петроглифов, который хранится в Британском музее. Однако рисунок Дэнфорта противоречит другим сообщениям о камне того же времени.
В 1690 году преподобный Коттон Мэзер описал камень в своей книге Чудесные дела Божьи отмечены (Память чудесных дел Божьих):
В XIX веке о скале упоминали многие популярные издания и общественные деятели. Поэт и критик Джеймс Рассел Лоуэлл предложил кандидатам в президенты упоминать об этом в своих письмах в газеты:«Если нужно писать письма, можно с пользой использовать наскальный иероглиф или клинопись Дайтона, каждый новый расшифровщик может найти свое значение «. Лоуэлл делал и другие ссылки на рок в своих широко распространенных сатирических произведениях, так что, возможно, он способствовал его популяризации. Одна из самых влиятельных теорий была выдвинута в 1837 году датским ученым Карлом Кристианом Рафном, который предположил, что резные изображения были сделаны викингами и представляют собой скандинавскую сагу о Торфинне Карлсельне и его путешествии по побережью Северной Америки в место под названием Хоп, где его жена Гудрида родила сына Снорро. Теория Рафна вызвала интерес Исторического общества Род-Айленда, которое связалось с его друзьями в Дании, и вместе они нашли достаточно доказательств, чтобы заявить, что Хоп находился в реке Тонтон. Исследования Рафна вызвали международный энтузиазм, и с 1837 года теория доколумбовых исследований Северной Америки викингами получила почти повсеместное признание. Дайтон-Рок был последним звеном в длинной цепочке улик. К сожалению, теория горных пород викингов была опровергнута в 1916 году покойным профессором Эдмундом Б. Делабарром из Университета Брауна. Делабарр обнаружил большие расхождения между реальными рисунками общества и ретушированными копиями, воспроизведенными в книге Рафна. Судя по всему, Рафн добавил к рисункам множество линий в подтверждение своей теории. Изучая надпись, Делабарр нашел имя:«Мигель Корте-Реал». » и дата 1511 года, нацарапанная между линиями и отметками. Делебарр заявил, что послание представляет собой сокращенную латынь в португальском стиле, которую можно перевести как «Я, Мигель Корте-Реал, 1511 год. В этом месте по воле Божией я стал касиком индейцев. эм> «. Мигель Корте-Реал был португальским исследователем, который отправился из Лиссабона в 1502 году на поиски своего брата Гаспара, который пропал двумя годами ранее недалеко от Ньюфаундленда. Экспедиция, видимо, достигла места, где высадился отряд Гаспара, после чего три корабля разошлись в разные стороны для поиска. Позже корабль с Мигелем не появился в назначенном месте встречи. Две другие лодки отправились обратно в Португалию, а Мигеля и его лодку больше никто не видел. Делабарр предположил, что Мигель Корте-Реал достиг залива горы Эсперанса в 1502 году и отправил своих людей на берег недалеко от места Дайтон-Рок. Возможно, произошла битва с индейцами вампаноагов, возможно, кораблекрушение, а возможно, по другим причинам Мигель присоединился к вампаноагам. Корте-Реал несколько лет жил с «Вампаноагом», внимательно следя за кораблями у побережья. Но в 1511 году, когда надежды на его спасение угасли, он вырезал послание на скале, где и останется для будущих поколений. Теория Делабарра широко принята в Португалии, но не так сильно в других странах. Американский историк Сэмюэл Элиот Морисон резко раскритиковал это в своей книге 1971 года Европейское открытие Америки:Северные путешествия . Другие теории приписывают эти резные изображения финикийцам и даже китайцам, которые, по словам автора Гэвина Мензиса, отплыли в Америку раньше Колумба. Дайтон-Рок остается предметом бесконечных споров среди ученых, но он не привлекает много туристов в Государственный парк Дайтон-Рок, купленный государством в 1955 году. Его петроглифы остаются нерасшифрованными. Эта статья была опубликована в журнале Amusing Planet. Переведено с английского и опубликовано с разрешения.Различные теории
Но кем был Мигель Корте-Реал?
