Археологические открытия

Каменный шалаш на восточной стороне храма Ват Пхо Та

География и окружающая среда

Каменный шалаш, расположенный к востоку от храма Ват Пхо Та, относится к древнему комплексу памятников «Ват Пхо Та – Сын‑зять». Этот комплекс находится в равнинной части северного склона хребта Пху Пхра Бат, окружённый лесом. Сам храм и каменные укрытия находятся к северо‑востоку от Хор Нанг Уса, недалеко от ручья.

Общее состояние памятника

Шалаш представляет собой каменную постройку размером примерно 4,5 × 5 м, высотой 2 м от уровня земли. Он расположен на двух больших камнях, образующих естественный проход. Внутри укрытия обнаружены цветные росписи на стенах и потолке, документированные в 2010 г. (Питачай Чатуцхай, с. 99).

Геологические особенности хребта Пху Пхра Бат

Пху Пхра Бат – небольшой песчаниковый холм высотой 285 м над уровнем моря, часть горного массива Пху Фан. Песчаник имеет белый, оранжевый и красный оттенки, содержит кварц, кремнезём, известняк и редкие магматические включения. Породы относятся к нижне‑средне‑меловому периоду (около 90‑140 млн лет назад) и характеризуются ярко выраженной стратификацией, эрозионными формами, образующими скальные укрытия, такие как Хор Нанг Уса, Пхо Та и другие.

Экологический статус

Вокруг холма растёт редколесье с представителями твёрдых пород древесины: мака, красное дерево, чинг‑чанг, праду и листопадные диптерокарпы. Пху Пхра Бат включён в Национальный резервный лес «Пах Куэн Нам», являясь источником множества притоков: Хуай Хин Лат, Хуай Дан Яй, Хуай Хин Ронг, Хуай Нанг Уса, Хуай Кок Кхат и др., которые впадают в Меконг в районе Тха Бо, провинция Нонг Кхай.

Сельское хозяйство в долине

Нижележащие равнины, известные как Луп Фан, преимущественно засеяны рисом и маниокой.

Водные артерии

Основные реки и ручьи: Хуай Хин Лат, Хуай Дан Яй, Хуай Хин Ронг, Хуай Нанг Уса, Хуай Кок Кхат, Хуай Монг, а также река Меконг.

Археологический контекст

Эпоха: доисторическая, поздний неолит (примерно 3000‑2500 г. до н.э.). Считается, что шалаш использовался как временное убежище для охотников и как место ритуального обозначения территории, о чём свидетельствуют найденные внутри цветные рисунки – возможно, символы принадлежности группы.

Первое обнаружение датируется 1978 г., проведено проектом Северо‑восточной археологии. Последующие исследования осуществлялись в 1980 и 1984 гг.