Храм Чонлатхара Сингхе

Ландшафт

Общее состояние

Храм Чонлатхара Сингхе Расположенный в Бан Тха Пхру, деревня № 3, подрайон Джехе, район Так Бай, провинция Наратхиват, является храмом Маха Никая Сангхи. Храм расположен на песчаной дюне между рекой Так Бай и болотом Банг Ной. Первоначально территория, где располагался храм, представляла собой кошачий лес и леса. Через храм проходит дорога общего пользования.

Территория Ват Чонлатхара Сингхе

Север, рядом с рекой Так Бай

Восток, рядом со школой Ват Чонлатхара Сингхе

Юг примыкает к рисовым полям народа.

Запад, рядом с провинциальным управлением водоснабжения, район Такбай

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Так Бай

Геологические условия

Большая часть территории района Такбай представляет собой равнинную местность. Некоторые из них характеризуются торфяниками, которые затопляются в течение всего года. Ват Чонлатхара Сингхе расположен на песчаной дюне между рекой Так Бай и болотом Банг Ной. Первоначально это был лес Чонг Кат и лес реки Так Бай, протекающей через север. Река Так Бай протекает параллельно береговой линии. Между рекой и морем находится песчаная коса шириной около 100–200 метров. что вызвано изменениями уровня моря, потоком, приливами, действием ветра, вызывающим песчаные отмели, блокирующие первоначальный выход реки. Родился в лагуне реки Так Бай. Таким образом, река Так Бай вытекает в район Бан Таба. Там же, где расположены реки Банг Нара и реки Колок. Подрайоны Сала Май и Джэ Хи

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Храм Чонлатхара Сингхе (Ват Пхитхак Дин Тай) — королевский монастырь третьего класса. Он расположен в Бан Тха Пхру, деревня № 3, подрайон Джехе, район Такбай, провинция Наратхиват, под управлением Маха Никая Сангхи. Храм расположен на песчаной дюне между рекой Так Бай и болотом Банг Ной. Построенный примерно в 1860 году Пхра Кру Опас Пхуттакхун (Пут) попросил землю у Прайя Дечанучит, назначенного Бангкоком управлять государством Келантан. Первоначально он назывался Ват Та Пру или Ват Чехе по названию деревни. Позже, в 1909 году, название было изменено на Ват Чон Тара Сингхе Кхуном Саманом Тат Виситом (изменено Канчанаратом), главой района Так Бай. «Ват Чон Тара Сингхе» означает, что это храм у воды, построенный монахами с заслугами, подобными льву. (Пхра Кру Опас Буддхакун)

В 1873 году Аджарн Пхут построил убосот, надав Пхра Чай Ват Ко Кланг в качестве строителя и нарисовав на убосоте изображения Пхра Таммавинай (Джуи) и Тхидми. Кути построил главное изображение Будды в убосоте и стеклянную стену, окружающую убосот. Когда он был завершен, он попросил королевский грант Висунг Кхам Сима в 1883 году, в более поздний период существования Ват Чон Тара Сингхе. Были восстановлены, отремонтированы, отремонтированы и другие здания, такие как вихарн, кабинка, павильон, пруд, колокольня, башня Трай, Сала Тха Нам.

Важность Ват Чонлатхара Сингх Помимо прекрасных местных произведений искусства. Во время правления короля Чулалонгкорна с британской демаркацией Англия провела границу с домом Плак Лек в 25 километрах от Ват Чонта Расингхе, поэтому король Чулалонгкорн утверждал. Рассуждая, что Ват Чонлатхара Сингха является важным тайским храмом. является буддийским наследием. Британцы приняли и отложили демаркацию границы, отступив на юг к реке Колок. Район Такбай Амфо Ваенг и Амфо Су-нгай Колок до сих пор находятся под властью Таиланда. Поэтому и называется храм Чонлатхара Сингха. "Ват Пхитхак Дин Тай"

Кроме того, Ват Чон Тара Сингхе является местом исследования Дхармы в районе Так Бай. Когда придет время экзамена, будет традиция «Заслуживать и кормить монахов для экзаменов», и он считается духовным центром буддистов как в Таиланде, так и в Малайзии. Из доказательств было установлено, что в Ват Чонлатхара Сингхе несколько раз приезжали с визитами тайские короли, в том числе Его Величество король Монгкут. 8 июня 1915 года путешествовал по дороге Чоламак в район Так Бай, а Его Величество король Пумипон Адульядет и королева Сирикит Ее Величество Королева Ее Королевское Высочество принцесса Маха Чакри Сириндорн посетили Ват Чонлатхара Сингхе 31 августа 1975 года и 6 сентября 1976 года. и т. д.

Древние места и важные предметы старины в Ват Чонлатхара Сингхе включают:

1.Убосот Он расположен примерно в середине храма. С видом на реку Нам Бай на северо-западе. Он был построен в 1873 году на месте старой водной церкви посреди реки. Убосот характеризуется архитектурой королевского стиля времен правления короля Рамы III. Крыша укладывается спереди и сзади на убосот. Имеется навес, спускающийся на 3 этажа с квадратной колонной. Не было лотоса, поддерживающего верхний карниз. Красивые предметы включают синие букеты, красивые тела, петушиные листья и лебединые хвосты, которые украшались в ранний период Раттанакосин. Изображения в Убосоте украшены фресками, изображающими Трибхума, Тхеп Чума и различные части истории Будды. Кроме того, скульптуры отражают образ жизни людей в общине Так Бай, например, изображения китайцев, несущих товары, изображения различных типов плавучих домов, изображения коз, животных, которые кормятся в общине, и т. д. главное изображение Будды в храме.

Жители деревни называют Луанг Пор Яй. Внешний вид Убосота состоит из листьев семы и парапетных арок. Стеклянные стены и стеклянные фасады

2.Джедаи Это колоколообразная чеди из кирпича и цемента на квадратном основании длиной 4,55 метра, длиной 5,50 метра, с высоким основанием и двором, окружающим чеди. Есть барьер с бордюрным рисунком. Предполагается, что он был построен во времена настоятеля Кру Чана. (Занимал храмы в 1913-1919 годах), но строительство не было завершено. Затем в 1941 году ее снова начали строить. Пагода имеет форму высокого колокола. Дальше трон, ярусный столб, без колонн, тогда почему рейки скошены в форме конуса к вершине и хрустального шара?

<сильный>3. Храм Лежащего Будды расположен перед пагодой. Это вихара, закрывающая изображение лежащего Будды, шириной 5,90 метра и длиной 9,90 метра. Он был построен Пхра Кру Ситтисара Вихарном в 1941 году. Внутри вихарна находится изображение лежащего Будды, закрепленное в конце зала и примыкающее к основанию чеди как здание. Со всех четырех сторон стены. Есть дверь на запад. (Предполагается, что здание зала, вероятно, является пристройкой более позднего периода) Изображение лежащего Будды — это лепное изображение Будды. Лицо его покрыто лаком и позолочено золотом. Он украшает зеркало. Основание и стена украшены изделиями. Изображение Будды длиной 7,40 метра, шириной 2 метра, с надписью «Пхра Кру Ситтисарн Вихара....1941 М...Раттана Прихават»

4.Зал Вишну Это каменное здание размером 5,45 метра, длиной 6,30 метра, с крыльцом шириной 3,40 метра, длиной 4,06 метра, с одним окном с каждой стороны. Восточный фасад имеет 3 двери, 4-этажную мондоп-крышу со шпилем, выложенную черепицей Ко Йо. Верхняя часть крыши залита цементом. Перед лестничной клеткой надпись «Реставрация BE 2499». Потолки 2 крыльца украшены узорами с изображением звезд. Внутри мандопа расположены изображения четырехрукого Господа Вишну, на постаменте чукчи – 3 изображения Будды в позе покоряющего Мару. Потолок внутри президента украшен звездчатыми узорами. Фон украшен изображениями бабочек, лебедей, букетов цветов и рассыпанных звездочек. фон — белый осенний цветочный узор, украшение. Вторая шея — густой узор. Декоративные балки с узором из крабовых палочек. Фасад украшен цветными надписями и декорирован стеклом. В 1998 году Департамент изящных искусств отремонтировал крышу и конструкцию зала Пхра Нараи.

<сильный>5. кабинка Храм Чонлатхара Сингхами, большое количество монахов, деревянная каюта. Есть 4 важных каюты:

5.1 Кабина настоятеля Некоторые говорят, что он был построен Пхра Кхру Наракхет Сангкхакитом, занимавшим храм примерно в 1908-1912 годах (Департамент изящных искусств, 2002:номер страницы не указан), некоторые говорят, что он был построен Пхра Хру Финит Саманаканом, который управлял храмом примерно в 1920 году. 1932 г. (Wor. Ranika Na Songkhla 1994:20-21) похож на настоятеля храма Ват Чаттансаман. Создано Пхрахру Пхинит Саманакан. Этот монастырь был отремонтирован в 1960 году Пхрахру Пхипхатканью и снова во время правления Пхрахру Пхатчантакета Ханарака, нынешнего настоятеля.

Архитектурный стиль представляет собой большой 2-этажный деревянный домик в виде пряничного домика, поднятый на высокую платформу, прямоугольной в плане шириной 19 метров, длиной 20,8 метра, расположенный по линии север-юг. Здание выходит на восток. На первом этаже 4 комнаты с большим холлом, соединяющим комнаты. Во внутреннем зале хранилось изображение Будды. Наверху открытый зал. Для хранения различных вещей

Оформление Крыша шатровая, двухскатная, с нижней консольной крышей и покатой крышей от верхнего дома вниз на другой ярус. передняя камера Сделайте крыльцо главного входа, украшенное трафаретным узором по дереву. На фронтоне есть картина, изображающая Гаруду, нагу, украшенную тысячами представителей флоры и фауны. Рамка со стороны двери украшена узором вазы для цветов. Вентиляционное отверстие представляет собой перфорированное дерево в форме Тепа Фанома. сидел на цветке лотоса. Потолок разделен на 3 пространства с изображениями солнца. луна и звезды На заднем плане изображены птицы, лебеди, тигры и опавшие цветы. Каждая колонна крыльца украшена ажурной резьбой в виде обезьян, цветов, птиц и гигантов, окруженных тайскими узорами. Что касается вторичного входа, то над трехъярусной многоярусной дверью выполнена арка в виде венцовой арки. Стена кабинки сделана из деревянных досок, украшенных перфорированной древесиной в качестве вентиляционных отверстий. над окном с трехъярусной аркой, аналогичной арке вторичного входа. Длинные узкие оконные проемы внутри корпуса. Комната, в которой закреплено изображение Будды, украшена картинами на двух шеях, изображающими историю Будды, а потолок украшен звездными мотивами. Вставьте изображение птицы-бабочки и угловой узор. Что касается основания, система использует систему для размещения основной балки на колонне из высоколитого цемента, делая основание подножия колонны в опущенной форме (Jomkwan Suwannarat 2004 :41 ).

5.2 Храм Пхра Кхарситтисаравихарнват Он был построен в 1955 году Пхрахру Ситтисаравиханватом. История Ват Чонлатарн гласит, что изначально это было деревянное здание. Позже кабина рухнула. Таким образом, храм был перестроен, но его стиль сильно отличался от оригинала. В настоящее время он зарегистрирован Департаментом изящных искусств как музей Ват Чон Тара Сингхе, где собраны важные предметы антиквариата храма. По старым фотографиям установлено, что Кутиситсан Прадит представлял собой одноэтажное деревянное здание с приподнятой площадкой шириной 19,35 метра, длиной 22,60 метра, с многоэтажной шатровой крышей. глиняная плитка. Парадная лестница кирпичная. Спинка имеет форму Наги. Кончик хвоста изогнут, чтобы соответствовать крыльцу крыши. Верх крыши украшен лепниной с лепниной. Угол крыши напоминает лебединый хвост или голову наги (Wannipha Na Songkhla 1992:21)

5.3 Пхра Кру Вимонтапанакидж Это приподнятая деревянная кабинка шириной 11 метров и длиной 19,10 метра, расположенная на востоке кабинки Ситтисан Прадит. шатровая крыша из глиняной черепицы. Для украшения крыши имеется трафарет. передняя часть - шутка. Крыша крыльца украшена букетами и лебедиными хвостами. Фронтон крыльца - лепная статуя изображения Будды в позе медитации, с двух сторон сидящего апостола, поддерживающего Анчале, с надписью «Сделано в Б.Э. 2439”

роспись на потолке крыльца, разделенном на четыре части. В центре крестообразная балка, свисающий лотос, в конце шкив, на потолке картины. Луна на конной повозке, изнуренная солнцем колесница со львом, солнце на конной колеснице и луна на конной колеснице. Фоновое изображение представляет собой узор из падающих цветов. Уголок рисунка летучей мыши. Между летучими мышами расположен узор бабочки. Балки имеют регулярные полосы, защищающие конус у подножия шеи с обеих 4 сторон. Под обе шеи украшены имбирные трафареты. Стенд кабины имеет 3 отделения с резным деревом, украшенным цветочными лозами путтан. В рамке арки, а посередине стенда расположен узор, изображение гигантского геккона и обезьяны. Уши слона изготовлены из перфорированного дерева с растительным узором.

5.4 Монастырь в тайском стиле Деревянная входная дверь в тайском стиле. Имеется дополнительная терраса квадратного плана шириной 5,30 метра с глиняной черепичной крышей. Дверца находится в углу крышки барабана. Есть террасы и лестницы

<сильный>6. Памятник Пхрахру Опаспуттахуну Это настоящее литье металла. В основании имеется надпись вашей истории.

7. Колокольня Здесь 2 дома:

7.1 Колокольня 2 этажа, крыша мондоп. Размер по 8 метров в ширину с каждой стороны. Верхняя стена колокольни выполнена из дерева. Есть небольшое окно. Орнамент похож на киоск настоятеля. Внутри колокольни находятся 2 колокола с надписями, указывающими год постройки:один построен в 1917 году, другой - в 1990 году. В зале первого этажа висят храмовые знамена и таблички с именами храма. Правило священника подрайона Так Бай

7.2 Колокольня Это 2-этажное деревянное здание шириной 4,50 метра с каждой стороны. Верх Мондопа украшен глиняными плитками Чо Фа, Ханг Хун и соломенной крышей. Фронтон украшен деревянной росписью. Первоначально это была деревянная башня у пруда. который, когда рухнула водонапорная башня. Поэтому храм собрал дрова и переоборудовал их для постройки этого общежития.

8. Школа Пхра Парияттам Построенное во время правления Пхра Кру Чана в качестве настоятеля (занимавшего храм примерно в 1913–1919 годах) представляет собой здание из тахианского дерева. Он имеет рисунок, похожий на настоятельскую келью, и имеет декоративный узор. (В настоящее время поврежден)

9.Сала В Ват Чонлатхара Сингхе 15 залов-павильонов и 5 водных павильонов. Его часто используют как место отдыха людей. Рядом с павильоном часто находится пруд. Поэтому жители деревни называют его «Лар Бо», некоторые из них превращают в мук. Фронтон украшен узорами. Крыша украшена красивым орнаментом:синим букетом, петушиными листьями, лебедиными хвостами, выступы бедер украшены петушиными листьями и лебедиными хвостами. крыша из глиняной черепицы. Пол павильона холла может быть двухуровневым, внутренний этаж выше пола балкона, поскольку в прошлом этот павильон использовался как шоу Дхармы. На деревянном потолке декоративная роспись.