Карл Великий (742-814), король франков, внук Карла Мартелла, династии Каролингов. Гравюра конца 19 - начала 20 вв. СИЛА. Волосы, похоже, пользовались невероятной властью среди правителей Меровингов и Каролингов. Франкские короли, известные как «волосатые короли», если бы они не зашли так далеко, что оставили на хранение некоторые из своих драгоценных капилли в своих царских печатях? В статье, опубликованной в этом месяце в журнале Судебная медицина, медицина и патология под руководством Филиппа Шарлье палеоантрополог подробно возвращается к исследованию, которое мы опубликовали в журнале Sciences et Avenir в сентябре 2013 года (в статье, которую мы предлагаем вам найти ниже) .
После анализа королевских печатей, хранящихся в Национальном архиве Франции в Париже, исследователи действительно были очень удивлены, обнаружив, что человеческие волосы попадали в сургучные печати нескольких монархов Каролингов и Меровингов, начиная с Хильдеберта III, Хильперика II, Пепена. ле Бреф или даже Карл Великий. Запечатленные в воске, кажется, что функция этих волосков и волосков заключалась в усилении и закреплении исполнительной власти юридических актов, в основании которых они были помещены, материализуя таким образом присутствие короля. Судя по всему, эта практика продолжалась несколько десятилетий. Многие королевские свитки действительно были запечатаны этими восковыми печатями с подкладкой из волос. Открытие, которое сильно удивило исследователей.
«Когда волосы были королем», статья, первоначально опубликованная в журнале Sciences et Avenir № 799
Решение 751 года, подписанное Пепеном ле Брефом, постановляющее вернуть аббатству Сен-Дени земли, которые оно было разграблено. Уплотнение содержит волосы. © Аньес Прево/Национальный архив
Париж, 2007 г., мастер-класс по реставрации печатей Национального архива. Аньес Прево, менеджер объекта, делает паузу. Когда она готовится бережно обращаться с королевской печатью Хильдеберта III (683–711), предназначенной для выставки «Рим и варвары» в Венеции, ее интригует одна деталь. Волокна, кажется, находятся на одном уровне с восковым отпечатком, на котором все еще можно увидеть лицо монарха Меровингов с легким рельефом. Это буксир? Филасса из защитных пакетов, в которые завернуты драгоценные предметы? Затем она рассматривает печать Карла Великого (742–814 гг.), которую также собираются отправить в Италию. По прозрачности она также наблюдает наличие множества нитей, обернутых воском. Любопытство исследователя возбуждено. Чтобы разобраться в этом, молодая женщина решает поместить драгоценные реликвии под электронный микроскоп. И удивление полное! Эти нити — органика, другими словами… волосы и усы или волосы бороды! Они случайно не запутались в воске при печати печати? «Их было слишком много, чтобы они оказались там случайно! Пришлось признать:эти волосы были заложены намеренно» », — говорит Аньес Прево. С тех пор анализ, проведенный совместно с историком Мари-Аделаидой Нилен на 50 пергаментах Меровингов и Каролингов, хранящихся в Национальном архиве и до сих пор имеющих свои печати, показал, что одиннадцать из них представляют эту особенность. Светлые или коричневые, эти капилли тайные являются для исследователей ярким напоминанием о забытой истории.
Фрагмент фрагмента сургучной печати Хильперика II (670-721), свидетельствующий о наличии волос. © Аньес Прево/Национальный архив
Власть, которую осуществляли волосы у франкских королей, метко названная reges criniti «, «волосатые короли»:Тьерри III, Шильперик II, Пепен ле Бреф, Карл Великий, Людовик II ле Бег… Чтобы убедиться в человеческом происхождении этих компонентов и проникнуть в материю, не нарушая печатей, исследователи обратились к судмедэксперту Филиппу Шарлье, университетской больницы Гарш, а также Центра исследований и реставрации музеев Франции (C2RMF). Это подтвердило органическое происхождение и уточнило, что волосы были выдернуты, а не сострижены, о чем свидетельствует наличие луковиц. Осталось подтвердить с помощью ДНК-тестов, что они принадлежат одному и тому же человеку и действительно ли они королевского происхождения… Столько анализов предстоит провести. Для историка Гислена Брюнеля, главного хранителя Национального архива, королевское происхождение этих волос не подлежит сомнению. “Ду В е в X th веке, при Меровингах и Каролингах, прикрепление своей печати к нижней части пергамента было исключительной привилегией государя». Невозможно себе представить, чтобы третье лицо пришло и положило свои волосы на печать короля! В то время только последний мог манипулировать печатями, на которых изображено его изображение. Именно они проверяют и удостоверяют подлинность королевских документов. «Внесение в печать фрагмента царского тела, волос или волос на теле должно было подкрепить силу документа» , - считает Мари-Аделаида Нилен.
Если они были поражены этими новыми открытиями, исследователи уже хорошо осознавали важность, которую придавали волосам Меровинги и Каролинги. Галло-римский епископ Грегуар де Турский (539–594) был первым, кто описал этих «варварских» вождей, названных так потому, что они не были римлянами, как «волосатых королей». В частности, когда он вызывает этих государей из аристократии германских народов из устьев Рейна. Хлодвиг (466–511), победитель римского Сиагрия при Суассоне (486) и первый король всех франков, представлен с длинными волосами. «В гробнице Хильдерика, его отца, перстень с печаткой, на котором было выгравировано его лицо, также показывает его увенчанным длинными волосами» , добавляет Гислен Брюнель. Поэтому неудивительно, что изображения на печатях относятся к этой волосатости.
Это было настолько важно, что входило в ритуалы:так, в 509 году вестгот Аларих прикоснулся к бороде Хлодвига в знак подчинения. Тьерри III (654-691), король Нейстрии, был острижен, когда был свергнут в 673 году, как и Меровинг Хильдерик III (?-754), которого Пепен ле Бреф запер в монастыре в 751 году.
Меровинг Хильдерик III, свергнутый Пипином Коротким в 751 году, был пострижен перед заключением в монастырь. © Музей Каркассона
У последних Меровингов, знаменитых «ленивых королей», которых цитирует биограф Карла Великого Эгинхарда, длинные волосы также были способом узаконить свое потомство среди тучи детей, рожденных от нескольких кроватей. Тогда мы лучше понимаем слова королевы Клотильды (475–545), которая после смерти своего сына Клодомира в 524 году выступила против пострижения трех своих внуков с выражением «скорее мертвым, чем бритым» . Остричь волосы было равносильно лишению всякого признания принадлежности к царскому роду. И наоборот, когда франки искали нового короля в 715 году, они вывели из монастыря священнослужителя Даниила (670–721), переименовали его в Хильперика, а затем терпеливо ждали, пока у него отрастут волосы, чтобы посадить его на трон! В начале периода Каролингов, около 750 г., в документах также упоминается ритуальное усыновление детей путем обмена волосами или бородами. «Вот что делает Лиутпранд, король лангобардов, с юным Пипином Коротким, сыном Карла Мартелла» , - объясняет Гислен Брюнель. Взамен Пепен пожертвует свои волосы приемному отцу. По словам бенедиктинца Павла Диакона, в VIII th века стрижка чужой бороды или волос также была способом стать отцом
Волосы ассоциируются с военной мощью
С чем связаны эти обычаи? Невозможно не представить, что эти христианские лидеры начиная с V th века не относятся к прическам царей Ветхого Завета и к символической силе, которую они могли черпать из них, как Самсон. Чудовищная сила этого библейского героя действительно заключалась в его волосах, которые предательски отрезала его жена Далила. «Мы также не должны исключать, что со стороны этих сильно романизированных франкских вождей желание перенять, чтобы лучше ассимилироваться, моду, которая была распространена в легионах V th> век, когда волосы носили длинные, а не короче, как во времена Республики» , - объясняет Гислен Брюнель. Франки были не единственными, кто ассоциировал волосы с военной силой:«Среди варваров носителями этого обычая были также остготы. Тацит упоминает об этом в Германия и Сенека тоже» , - заключает медиевист. Легенда? Реальность? Этот обычай продолжился и в 15 -м век:«К документу, обнаруженному в 19 -м века в архивах Риома, предположительно, письмо, которое Жанна д'Арк обратилась бы к жителям города в 1429 году, висела красная марка, на которой мы видели отпечаток пальца и остаток волоса...» , — добавляет Аньес Прево. Это Орлеанская дева?
