За последние десятилетия археологическое наследие Камбоджи стало одним из самых разграбленных в мире. Французский археолог Эрик Бурдонно возвращается к поиску украденных произведений на раскопках Кох Кер — древней столицы кхмеров, расположенной к северу от Ангкора.
3D‑реконструкция великого «Танцующего Шивы» из королевского города Кох Кер (X век), северная часть Камбоджи.
Новая глава в работе EFEO
Поддержка. Эрик Бурдонно недавно назначен руководителем регионального отделения Французской школы Востока (EFEO) в Камбодже. Он возглавляет раскопки величественного комплекса Кох Кер — бывшей кхмерской столицей X века. Интервью проведено в Сиемреапе, в помещениях EFEO.
Почему вы выбрали именно Кох Кер?
Есть два основания. Во-первых, этот крупный объект, современный храмам Ангкора, стал местом появления в X веке особого культа индуистского бога Шивы — «Владыки трёх миров». Это важный момент в истории Древней Камбоджи, когда королевская власть установила новые отношения с покровительствующим божеством. Во‑вторых, в Кох Кер находились уникальные скульптурные ансамбли, которых больше нигде в Камбодже нет, и которые систематически разграблялись с 1970‑х годов. Десятки статуй исчезли без следа.
Археолог и эпиграфист Эрик Бурдонно (EFEO) у надписи на территории Кох Кер.
© Anne‑Laure Porée
Восстановление утраченных произведений — часть вашего текущего исследования?
Да. Мы начали с восстановления иконографической программы скульптурных групп, исчезнувших из двух главных храмов Кох Кер, идентифицируя по одной фигурой богов и персонажей, входивших в их состав. Затем определили, в какой период статуи были украдены, и начали поиски в публичных и частных коллекциях, где они могли оказаться. Расследования продолжаются.
«Вопреки представлениям публики, крупнейшее разграбление произошло не в период режима «кхмерских красных», а до и после него»
Сайт Кох Кер: 3D‑визуализация исчезнувшей группы скульптур. © EFEO
Что вы обнаружили в ходе расследования?
Противоположно распространённому мнению, крупнейшее разграбление не происходило в страшный период правления «кхмерских красных» (1975‑1979), а в начале 1970‑х, а также в 1980‑х и 1990‑х годах. Для масштабного грабежа требовалась не только хаотическая ситуация, но и мобильность людей. При кхмерском режиме границы были закрыты, а перемещение людей ограничено.
Удалось ли вам проследить маршруты вывоза статуй?
После вывоза из Камбоджи скульптуры часто проходили через Бангкок (Таиланд), а затем попадали в Западную Европу — Бельгию, а иногда в Лондон (Англия). В конечном итоге многие из них оказались в частных коллекциях или в музеях Северной Америки.
Статуя из Кох Кер (Камбоджа), найденная в Музее Метрополитен, Нью‑Йорк. © Эрик Бурдонно
Новые находки?
В марте 2011 года мы обнаружили одну из украденных статуй на аукционе Sotheby's в Нью‑Йорке. После длительных переговоров с аукционным домом и прокуратурой работа была возвращена в Национальный музей Пномпеня по запросу камбоджийского правительства. В мае 2013 года мы добились возврата ещё двух скульптур, хранившихся в Метрополитен‑музее с 1990‑х годов. Sotheby's согласилась вернуть их добровольно.
Как вы связываете найденные статуи с их оригинальными храмами?
Прежде всего, через иконографический анализ: зная, какие боги и персонажи присутствовали в оригинальном ансамбле, мы могли предположить, какие фигуры должны были стоять рядом. Статуи Кох Кер обладают уникальными стилистическими чертами, поэтому их идентификация по внешнему виду была довольно точной. Кроме того, большинство статуй были обрезаны у щиколотки, оставляя пьедесталы на месте — так лутёры минимизировали рыночную ценность. Сравнение оставшихся фрагментов с нашими 3D‑моделями дало убедительные доказательства происхождения.
Роль 3D‑технологий в исследовании
Виртуальные 3D‑реконструкции позволили воссоздать полностью скульптурные группы в архитектурном контексте храма. Это продемонстрировало иконографическую и стилистическую целостность произведений и усилило аргументацию при переговорах о возврате.
Сколько уже возвращено?
Процесс реституции идёт беспрецедентными темпами. Камбоджа уже получила семь крупных скульптур, весом в несколько тонн, из американских музеев (Лос‑Анджелес, Нью‑Йорк, Денвер, Кливленд) и аукционных домов Sotheby's и Christie’s. Последняя, статуя Рамы, была передана в марте 2016 года.
Можно ли говорить о снижении уровня грабежей?
Определённо. Точные масштабы разграбления 1980‑х и 1990‑х годов неизвестны, но сегодня кражи происходят гораздо реже: отдельные храмы могут стать жертвами локальных краж надписей или колонн, но общий уровень преступности значительно упал.
Каков вывод из камбоджийского опыта?
Опыт Камбоджи полезен для стран, где культурное наследие оказывается под угрозой в условиях хаоса, например, в Ближнем Востоке или Афганистане. В Камбодже рынок искусства не сыграл роли защитника наследия; наоборот, он стал каналом для вывоза статуй, причём более значимым оказался нелегальный оборот, чем режим кхмерских красных.
Пресат Том, один из храмов комплекса Кох Кер, визуализированный в 3D. © O. Cunin/EFEO
Кох Кер — бывший королевский город
С 2009 года археологические работы на территории Кох Кер (провинция Прах Вихар) осуществляются в сотрудничестве с национальным управлением APASARA. Кох Кер, известный как Чок Гаргяр, когда‑то затмивший величие Ангкора, включает два главных храма — Пресат Чен и Пресат Том, где находились одни из самых изысканных скульптур кхмерского искусства, в том числе гигантская «Танцующая Шива» высотой 4 метра.
Французская школа Востока (EFEO)
Основанная в 1900 году во Сайгоне (современный Хошимин), EFEO занимается междисциплинарными исследованиями азиатских цивилизаций от Индии до Японии. Сеть из 17 исследовательских центров в 12 странах объединяет около сорока постоянных учёных‑археологов, антропологов, лингвистов, историков и филологов, поддерживая широкое международное сотрудничество.
