Одно из самых спорных утверждений Финкельштейна заключается в том, что Объединенная монархия Израиля, традиционно описанная в Библии, на самом деле никогда не существовала. Он утверждает, что королевство было намного меньше, чем традиционно считалось, и что оно никогда не могло завоевать всю территорию, приписываемую ему в Библии. Финкельштейн также утверждает, что библейское описание Исхода из Египта во многом мифическое и что израильтяне на самом деле были хананеями, которые постепенно развили свою собственную идентичность.
Взгляды Финкельштейна были встречены критикой со стороны многих других археологов, которые утверждают, что он преуменьшает историческую точность Библии и игнорирует доказательства, подтверждающие традиционный взгляд на древний Израиль. Однако работа Финкельштейна также получила высокую оценку со стороны некоторых ученых, которые утверждают, что он бросает вызов традиционным предположениям и предлагает новый взгляд на историю региона.
Вот некоторые конкретные критические замечания, которые библейские археологи высказали в адрес работы Израиля Финкельштейна:
* Он слишком полагается на отрицательные доказательства. Финкельштейн часто утверждает, что отсутствие доказательств чего-либо является доказательством того, что этого не произошло. Например, он утверждает, что Объединенной монархии никогда не существовало, поскольку в то время в регионе не было археологических свидетельств существования крупного королевства в регионе. Однако другие археологи утверждают, что отсутствие доказательств не обязательно означает, что царства не существовало. Возможно, доказательства просто еще не найдены или они были уничтожены более поздними событиями.
* Он слишком скептически относится к Библии. Финкельштейн отвергает большую часть Библии как ненадежную историю. Он утверждает, что Библия представляет собой собрание мифов и легенд, которые были написаны спустя много времени после того, как события, которые они описывают, действительно произошли. Однако другие археологи утверждают, что Библия действительно содержит некоторую точную историческую информацию и что ее можно использовать в качестве дополнения к археологическим данным.
* Он слишком торопится с выводами. Финкельштейн часто делает радикальные заявления, основанные на ограниченных доказательствах. Например, он утверждает, что Исхода из Египта никогда не было, поскольку нет доказательств крупномасштабного переселения израильтян из Египта в Ханаан. Однако другие археологи утверждают, что Исход мог иметь меньший масштаб или что израильтяне могли мигрировать из Египта в течение более длительного периода времени.
Несмотря на эту критику, Исраэль Финкельштейн остается уважаемой и влиятельной фигурой в области библейской археологии. Его работа бросила вызов традиционным предположениям и открыла новые направления исследований. Хотя не все ученые согласны с его выводами, его работа, несомненно, внесла значительный вклад в наше понимание древнего Ближнего Востока.
