Мария Джепсен:Женщина покоряет церковь

4 апреля 1992 года Мария Йепсен была избрана первой в мире женщиной-епископом Евангелическо-лютеранской церкви в Гамбурге. Сопротивление заранее было велико. В 2010 году Джепсен подал в отставку из-за скандала со злоупотреблениями.

Громкие аплодисменты раздаются в первую субботу апреля 1992 года в 15:15. в почтенном гамбургском Мишеле. Только что произошло нечто историческое:Мария Йепсен, родившаяся в Бад-Зегеберге в 1945 году, была избрана первой в мире женщиной-лютеранским епископом. В течение нескольких минут члены синода Северо-Эльбской региональной церкви аплодировали. Выборы были определены уже после первого из шести возможных голосований:ректор церковного округа Гамбург-Харбург получил 78 из 137 голосов. Их конкуренту Хельге Адольфсену, главному пастору Мишеля, было всего 44 года.

Выборы стали неожиданностью для проректора Марии Джепсен

До самого конца она не надеялась быть избранной. «Я старалась показать, что мы, женщины, не отступаем», — сказала Йепсен газете Hamburg Journal спустя 25 лет после своего избрания епископом, и похвалила Объединенную евангелическо-лютеранскую церковь в Германии «за полное участие женщин в служении». и, следовательно, также и на руководящей должности в церкви».

Пасторы угрожают:«Женщина замолчит в собрании»

В 1992 году это звучит по-другому. На тот момент Джепсен была уже третьей женщиной, подавшей заявление на епископство. В 1990 году Рут Рограндт, глава женского отдела Нортельбской церкви, потерпела поражение в Шлезвиге против ректора Ганса-Кристиана Кнута. В 1991 году Oberkirchenrätin Käte Mahn проиграла проректору Карлу Людвигу Кольваге в Любеке.

Мария Джепсен на коротком портрете

Мария Йепсен, урожденная Брегас, родилась в Бад-Зегеберге в 1945 году и была четвертым ребенком в семье учительницы и дантиста. После окончания средней школы в 1964 году она изучала протестантское богословие в Тюбингене, Киле и Марбурге. За это время она завершила работу священника в Лемсал-Меллингштедте и вышла замуж за Питера Йепсена, также пастора. С 1972 по 1977 год вместе с мужем руководила приходами в Мельдорфе (Дитмаршен), а затем до 1990 года в северофризском городе Лек. В 1991 году Мария Йепсен стала первой женщиной-проректором в Северной Эльбии, а в 1992 году в мире первая женщина-лютеранский епископ. Во время своего второго срока на посту она подала в отставку в 2010 году после обвинений в жестоком обращении с пастором прихода Аренсбурга. С тех пор она живет со своим мужем в Хусуме.

Когда Йепсен и Адольфсен выдвигают свою кандидатуру на пост епископа Гамбурга, быстро становится ясно:дело не в содержании и позициях. Главный вопрос:Кто победит – женщина или мужчина? Даже если эти два кандидата не разжигают эту дискуссию с самого начала.

Консервативные силы Северо-Эльбской церкви выступают против женщины как главной пастушки. Около 80 пасторов «Северной Эльбии» угрожают досрочно уйти на пенсию, если Йепсен будет избран епископом. Они говорят о катастрофе для церкви и обосновывают свое неприятие цитатами из Библии, например:«Женщина молчит в собрании». Джепсен, которая защищает умеренную феминистскую теологию, возражает:«Эти заявления были сделаны в то время, когда общество было угнетено, и мужчины передавали это женщинам».

Либеральные силы поддерживают Джепсена

Но либеральные силы в Северной Эльбии считают Йепсен, чья мать после развода вырастила ее и троих старших братьев и сестер в Бад-Зегеберге, в качестве подходящего кандидата. Они верят, что многие христиане могут идентифицировать себя с их теологией и своей близостью к простым людям. Есть поддержка и из Берлина:президент Бундестага Рита Зюссмут (ХДС) считает, что Церковь не может себе позволить отказать женщине в епископстве в третий раз. Многие средства массовой информации также занимают четкую позицию:они рисуют картину церкви, которая должна, наконец, расчистить путь женщинам в сане епископа.

Джепсен поддерживает тех, кто находится на периферии

Когда Синод начнется, его итоги будут полностью открыты. Многие наблюдатели предполагают проведение четырех-пяти бюллетеней. В своей речи Джепсен убеждает синодистов в своих требованиях к открытой церкви, включающей также маргинальные группы. «Церковь должна участвовать в политике, должна снова стать более живой и сделать веру пригодной для повседневной жизни», - таков ее девиз. Ранее Джепсен дала понять, что намерена помогать бездомным, наркозависимым, ВИЧ-инфицированным и гомосексуалистам. И она находится в первом ряду на демонстрациях против ксенофобии. Для нее всегда было важно:«Мы остаемся такими, какие мы есть, и не хотим, чтобы люди прятались и прогибались».

"До сих пор женщины в церкви воспринимались однобоко"

Джепсен также подчеркивает свою связь с церковной базой. «Несколько представителей СМИ спросили меня:«Разве церкви не нужен сильный епископ? Вы кажетесь довольно хрупким». Затем они посмотрели на меня, на мои 1,68 метра, с улыбкой, которую мы, женщины, слишком хорошо знаем». Ее ответ сомневающимся:«Церковь не становится слабой или сильной благодаря епископу, каким бы ни был его статус; церковь проявляется в приходах, служениях и делах».

Ключевое слово:первая женщина-пастор Элизабет Хаселофф

Первой женщиной-пастором Евангелической церкви является Элизабет Хаселофф. В воскресенье Пятидесятницы 1959 года она была установлена ​​в своем офисе в Любеке. Церковное правительство ганзейского города ранее издало церковный закон о пастырстве женщины-пастора. Хазелофф родилась в Риме в 1914 году. С 1959 по 1974 год она возглавляла Evangelische Frauenwerk в Любеке. С 1970 года она была вице-президентом Северо-Эльбийского синода. Она умерла в Гамбурге в 1974 году.

В своей речи Джепсен сделала акцент на личных акцентах:«Само собой разумеется, что я привержена новому сообществу женщин и мужчин, поскольку казалось, что в церкви мы до сих пор воспринимали способности женщин лишь однобоко, почти только глядя на них, это не должно продолжаться, как многие теперь поняли». Ваше выступление хорошо принято - лучше, чем довольно крутой и ганзейский стиль конкурента Адольфсена. И Джепсен побеждает – к удивлению многих наблюдателей.

Байерхаус говорит о «духовной катастрофе»

Реакция на их избрание весьма разнится. Ватикан высказывается и говорит о «камне преткновения» для экуменизма. Тюбингенский миссиолог Питер Бейерхаус даже считает избрание Йепсена «духовной катастрофой». Бременский богослов и преподаватель университета Георг Хантеманн также обеспокоен феминистски ориентированным богословом и требует, «чтобы ни один пастор не причащал госпожу Йепсен, если она продолжает настаивать на своей ереси». Председатель Евангелической церкви Клаус Энгельхардт реагирует спокойно:Он всегда подчеркивал, что рукоположение женщин в сан епископа однажды станет логическим следствием. 30 августа Йеспен получает служебный крест от епископа Петера Круше.

Йепсен в роли епископа «мужественного, драчливого и никогда не замкнутого»

«Я хотел бы вновь представить стиль, который мы узнали от Иисуса в Новом Завете. Это немного больше человечности», — говорит новоизбранный епископ. С самого начала она делает ставку на диалог - даже со своими оппонентами:"Мы соберем нас вместе - не разделяйте нас". В центре их работы находятся такие темы, как укрепление сообществ, равные права, социальная справедливость и экуменизм. «Северная Эльбия» — первая церковь, которая ввела церковное благословение для гомосексуальных пар.

Миниатюрная женщина успешно справляется со своей работой и убеждает критиков. «Храбрый, драчливый и никогда не отстраненный» - так описывает работу Марии Йепсен вспомогательный епископ Гамбурга Ганс-Йохен Яшке. Когда она баллотировалась на переизбрание после десяти лет пребывания в должности в 2002 году, она больше не была единственным немецким епископом:в 1999 году Марго Кассманн была избрана епископом Ганновера. А Мария Джепсен получает подавляющее большинство голосов на следующий срок.

Скандал о злоупотреблениях:Мария Джепсен уходит в отставку

Однако за два года до окончания своего обычного срока полномочий она попадает в скандал со злоупотреблениями в Аренсбурге (район Стормарн). После обвинений в том, что она знала о жестоком обращении пастора с несовершеннолетними, но не действовала достаточно энергично, в июле 2010 года она ушла с поста епископа. Тогда говорили, что ей не в чем винить себя, но жертвам нужна помощь. ясный, видимый знак», и Джепсен хотел предотвратить дальнейший ущерб церкви и епископству.

Его преемницей станет женщина:Кирстен Ферс, которая до сих пор занимает этот пост. Тот факт, что женщины избираются на должность епископа в протестантской церкви, уже давно перестал быть сенсацией. Тем не менее, женщины здесь по-прежнему явно недостаточно представлены на руководящих должностях:только пять из 20 протестантских региональных церквей в настоящее время возглавляют женщины.

Мария Джепсен и ее муж, который поддерживал Джепсен в качестве домашнего мужа во время ее пребывания на посту префекта и епископа, сейчас живут в Хусуме.