Альфред Розенберг, спутник Адольфа Гитлера с 1920‑го года, был главным идеологом Национал‑социалистической партии Германии. Его статьи, в том числе личный дневник, раскрывают масштаб его участия в разработке и реализации Холокоста — роль, долгое время недооцениваемую историками. Розенберг воплощал один из самых ярых антисемитов партии, непреклонно поддерживая уничтожение евреев до последних дней нацистской Германии. Кроме того, он руководил разграблением художественных ценностей, особенно во Франции. На Нюрнбергском процессе он был признан виновным и приговорён к смертной казни через повешение.
Раннее вовлечение и стремительный рост
Розенберг вошёл в партию в январе 1919 года, ещё до Гитлера, и быстро стал его близким соратником. После ареста Гитлера за Мюнхенский путч в 1923‑м году Розенберг был назначен главой партии. Позднее, когда лидер вернулся к власти, он возглавил несколько ключевых позиций: был главным редактором газеты «Волькшер Бёбахтер», директором исследований в НСДАП (1934) и инициатором этнографических и археологических проектов, направленных на поиск «чистого» германского наследия.
В 1938 году он создал Институт изучения еврейского вопроса — пропагандистскую структуру, задачей которой было разоблачать и нейтрализовать еврейское влияние на немецкую культуру. С 1940 года институт координировал конфискацию произведений искусства, принадлежащих евреям; по его собственному отчёту 1943 года было изъято более 20 000 произведений, включая коллекции Ротшильдов.
Упадок влияния
В начале 1940‑х годов дружба с Гитлером ослабела. Розенберг столкнулся с конкуренцией со стороны Гимлера и Геринга, а также с изменением стратегических приоритетов после заключения пакта о ненападении с Советским Союзом. В 1941 году он стал рейх‑министром оккупированных восточных территорий и формальным исполнителем плана «Генеральплан Ост», направленного на расовое переустройство Восточной Европы. На практике его полномочия были сильно ограничены, а к 1944 году он был отстранён от дел и ушёл в отставку.
Расовый и антихристианский мирозрение
В 1920‑х годах Розенберг, наряду с Геббельсом, сформулировал расовую иерархию, где вершиной были арийцы и нордические народы. По его теории история — это поле борьбы рас, где падение цивилизации объясняется «заражением» индо‑германской культуры семитскими элементами. Антисемитизм для него был двойным требованием: сохранить чистоту германской расы и защититься от еврейского влияния, которое, по его мнению, проникает через христианство. Он предлагал «позитивное христианство», переосмысленное под нужды нацизма, где Иисус изображался как нордический противник иудаизма.
Дневник Альфреда Розенберга
Дневник Розенберга — редкий документ, поскольку немногие нацистские лидеры вели такие записи. После Нюрнбергского процесса рукопись исчезла, но была обнаружена вновь в прошлом году и издана. В ней раскрываются внутренние мотивы идеолога, его роль в формировании внешней политики, особенно в отношении Балкан и северных стран, а также детали повседневной жизни высшего нацистского руководства.
Розенберг подробно описывает свои встречи с Гитлером, организацию систематических грабежей культурного наследия (по его словам, в Франции было украдено около 100 000 произведений) и свою одержимость «германским» врагом — Францией. Дневник помогает понять, как идеологический дискурс превращался в практические преступления против человечества.
Библиография
Alfred Rosenberg, Journal 1934‑1944. Представлены Юргеном Маттеусом и Франком Бажором. Flammarion, сентябрь 2015.
Understanding Nazism, Джонн Шапут. Tallandier, 2018.
