Хротвита из Гандерсхайма (ок. 930 – после 973) писала духовные и исторические произведения на латыни, а также шесть редких средневековых драм. Ее считают первой германской писательницей.
Образованное дитя
О жизни Хротвиты известно немного; основным источником служат её собственные тексты. По стихотворению «Carmen de Primordiis Coenobii Gandersheimensis» она родилась задолго после смерти саксонского герцога Отто I (умер в 912 г.) — следовательно, её рождение датируется 930‑935 гг. Семья принадлежала саксонской знати, а место рождения — герцогство Саксония в пределах германского королевства.
Хротвита получила образование в Гандерсхаймском аббатстве, которое в то время было центром культуры: здесь находились приёмный дом для путешественников, больница, библиотека и школа. Настоятельницей была Герберта, дочь герцога Генриха Баварского; она руководила аббатством с 949 г. и обеспечивала его высокий статус — аббатство имело право судить, содержать армию и чеканить монеты.
Историк
Точная дата вступления Хротвиты в орден неизвестна, но её произведения показывают, что она не сразу приняла постриг и имела некоторый опыт мирской жизни. Писательница начала творить в 950‑960‑х годах. По просьбе настоятельницы Герберты она создала Gesta Oddonis, важный источник о правлении оттонских королей с 919 года.
Хротвита также описала историю самого аббатства, основанного в 852 г. графом Людовом Саксонским и его супругой Одой после паломничества в Рим. В произведении Primordia coenobii Gandersheimensis она прославляет своё учреждение в соперничестве с соседним кельнским аббатством Кведлинбург. Кроме того, она написала жития святых — Агнессы Римской, Пелагия Кордобы и Дени Партского, собрав их в Книге легенд, включённой в Liber Primus (Первая книга).
Драмы и комедии
Наибольшую оригинальность в творчестве Хротвиты представляют её пьесы: Gallicanus, Dulcitius, Callimachus, Abraham, Paphnutius и Sapientia. Вдохновлённая чтением древнего поэта Теренция, она возродила почти забытый в Средние века жанр. В её произведениях встречаются обаятельные героини, темы любви и целомудрия, чудеса и божественные вмешательства, часто поданые с юмором и удивительно современным тоном.
Хротвита понимала, что как женщина её работы могут восприниматься менее серьёзно, чем мужские. Она не отрицает стереотипов своего времени, но утверждает, что является исключением, вдохновлённым Богом: «я откладываю женскую слабость и призываю в своём сердце мужскую силу».
Точные обстоятельства и дата смерти Хротвиты неизвестны; известно лишь, что она жила после 973 года. Её труды были забыты в Средние века, а затем вновь открыты и изданы около 1494 года. Хротвита считается первой германской писательницей и одной из немногих женщин‑авторов того периода.
