Иоганна Арендт, более известная как Ханна Арендт (1906–1975) — политический теоретик, много работавший над тоталитаризмом. Она особенно известна своими размышлениями о суде над Адольфом Эйхманом, Эйхмане в Иерусалиме, банальности зла .
Хайдеггер
Йоганна, дочь Марты Кон и Пауля Арендта, родилась 14 октября 1906 года в Ганновере, Германия, в семье Еврейская семья. Она выросла в Кенигсберге, будущем немецком Калининграде, и в Берлине. Его отец умер от сифилиса в 1913 году.
В 1924 году она начала изучать философию, теологию и филологию в университетах Марбурга, Фрайбурга-им-Брайсгау и Гейдельберга и очень быстро раскрыла свой большой ум и свой нонконформизм. В 1925 году она встретила Хайдеггера, своего учителя, который был на 17 лет старше ее, которым она сразу же прониклась большим восхищением. У них завязывается роман, который Ханна прерывает, уезжая продолжать учебу во Фрибур. Там она стала ученицей Гуссерля, затем Карла Ясперса, который защитил диссертацию на тему Концепция любви у Августина. .
Работа над тоталитаризмом
В 1929 году Ханна Арендт вышла замуж за Гюнтера Штерна, молодого немецкого философа, с которым она познакомилась во время учебы; они развелись в 1937 году. Будучи еврейкой, она не могла преподавать в немецких университетах, а ее исследования антисемитизма и его пропаганды привели к тому, что ее допросило гестапо. В 1933 году Ханна переехала во Францию, где принимала беженцев, спасающихся от нацизма, и помогала молодым евреям эмигрировать в Палестину. В 1940 году она вышла замуж за Генриха Блюхера, немецкого философа и беженца. В том же году, столкнувшись с наступлением гитлеровских армий, она бежала в Португалию, прежде чем в 1941 году смогла отправиться в Америку.
Когда Ханна приезжает в Нью-Йорк, она оказывается совершенно обездоленной и находит работу домработницы. Она также работает в нескольких газетах. В конце войны она вернулась в Германию и работала там в ассоциации, помогающей выжившим евреям. В 1951 году она стала натурализованным гражданином Америки и стала преподавателем политической философии в нескольких университетах, включая Колумбийский, Принстон и Беркли, одновременно публикуя свои работы. Работая над политической мыслью, она особенно исследует концепции революции, тоталитаризма, культуры, современности, традиций и свободы. В 1951 году она опубликовала Истоки тоталитаризма. , Состояние современного человека в 1958 году, Кризис культуры в 1961 году тогда Очерк революции в 1963 году.
Эйхман в Иерусалиме:банальность зла
В 1960 году Ханна Арендт в течение десяти месяцев следила за судом над Адольфом Эйхманом, высокопоставленным чиновником Третьего рейха и членом нацистской партии, ответственным за логистику «Окончательного решения». Она написала длинные статьи для газеты The New Yorker и опубликовала после суда книгу Эйхман в Иерусалиме:банальность зла . Там она описывает Эйхмана как нормального человека, не особенно антисемитского, подчиняющегося приказам, и анализирует механизмы зла. Она также осуждает позицию еврейских советов, которые сотрудничали с нацизмом во время войны. В то время ее неправильно понятая позиция вызвала огромные споры, и Ханна страдала от непонимания, особенно со стороны ее семьи. Фильм «Ханна Арендт» Маргарет фон Тротта прослеживает этот период.
В 1963 году Ханна Арендт стала заведующей кафедрой политологии в Чикагском университете, затем в 1967 году она была назначена профессором Новой школы социальных исследований в Нью-Йорке. Она умерла в Нью-Йорке 4 декабря 1975 года.
