личность
Рост Кесари Сингха Барахата был невысоким. Его личность была великой, простой и эффективной. Его основным нарядом были белые хади дхоти, курта и сафа. В руке он держал небольшую палочку. Из его слов лились бесстрашие, достоинство, осмотрительность, порядочность и патриотизм. Говоря о личности Кесари Сингха Бархата, Рамнараян Чоудхари писал:«У Кесарисинхджи было больше сладости и баланса в его языке и пере. Его поведение гармонировало с его смирением, выдержкой и серьезностью. Ни одно из его усилий не противоречило его гордости. Будучи ярым любителем страны и столь же стойким врагом британского правления, он не был таким уж защитником сегодняшнего реформизма и противником средневекового государственного устройства, но его жертва была уникальной. Вся его семья была в каком-то смысле принесена в жертву, как коршуны богине свободы. , Он привык держаться подальше от известных произведений. Речей не произносил. В Вардхе его приветствовали как короля.
Лакшминараян Нандвана писал о личности Кесари Сингха:«Он пытался распространить чувства национального самосознания и патриотизма посредством религиозной пропаганды, социальных реформ, образования и кастовой организации. Он решительно выступал против англо-империализма на протяжении всей своей жизни и посвятил свою жизнь нации. Баратджи был разносторонним гением. Он был интеллектуалом, мыслителем, писателем и поэтом превосходного качества. Он также был прекрасным оратором, проповедником и организатором. Он был полиглотом, знатоком многих предметов и великим учёным. Он был знатоком таких языков, как санскрит, пракрит, апабхрамса, дингал, пингал, брадж, бангла, маратхи, гуджарати, хинди и т. д., и был знатоком географии, астрологии, музыки, религии, философии, истории. Стиль Баратджи был пронзительным, эффективным, простым и прандиальным. Зрелость эмоциональных мыслей обнаруживается в его произведениях. В каждом слове Тхакура-сахиба есть крик революции против иностранной власти. Большинство поэтических произведений Вираса, простых, понятных и сильных, свидетельствуют о самодовольстве и национальном духе».
под влиянием Японии
На Тхакура Кесари Сингха большое влияние оказал прогресс, достигнутый в науке о знаниях такой маленькой азиатской страны, как Япония, благодаря которому Япония победила такую большую страну, как Россия. Победа Японии подняла дух индийских революционеров. В 1907-08 гг. н.э. он планировал отправить талантливую молодежь Раджпутаны в Японию для получения дешевого технического образования. В том столетии Япония была единственной азиатской страной, которая могла конкурировать с европейскими странами в технологиях и национальном духе. В проекте своего плана он написал очень трогательными словами – Япония является единственной уважаемой для нас среди усовершенствованных передовых стран нынешнего мира. У нас, смешивая страну со страной (став азиатскими), смешивая цвет в цвет, сердце в сердце, неприступно, щедро, с ответным разумом милосердия нашего Будды-Бога, желая блага человечеству - все через бескорыстную любовь. Призыв Пракара с уважением предоставить высшее образование по максимально низкой цене.
Сатира на лорда Керзона
Кесари Сингх подарил лорду Керзону через Кота Махарао сборник стихов под названием «Кусуманджали». Эта брошюра казалась восхвалением британского правительства, но в глубине души это было кощунство. Когда лорд Керзон показал эту книгу знатоку санскрита, он раскрыл реальность.
Влияние и известность в княжествах Раджпутана
В княжестве Раджпутана Кесари Сингх повсеместно прославился как знаток санскрита и знаток писаний. Его статьи были опубликованы в газетах и журналах на такие темы, как политика, религия кшатр, социальные реформы, образование и т. д. Его поэтический талант также расцвел. Он начал сочинять прекрасные стихи на языках Раджастхани и Браджбхаша. Большинство тем в его стихах также были связаны с кастой, обществом и спасением нации. Благодаря своей учености и писательским способностям он пользовался большим уважением среди раджпутов и баранов тогдашнего Раджпутаны. Таким образом, Кесари Сингх стал влиятельной фигурой в Раджпутане в первом десятилетии двадцатого века. Большинство раджа-махараджей Раджпутаны, от вассалов и кшатриев до широкой публики, смотрели на него с уважением.
Кесари Сингх был первым поэтом нового века в Раджастане. В каждом его слове был оттенок патриотизма, на каждой сцене был шрути ушедшей эпохи, каждое стихотворение было пламенным. Помимо поэта, он был прозаиком, журналистом и критиком высокого уровня. В нем было беспрецедентное сочетание поэта и карма-йога. По этой причине доктор Канхайялал Раджпурохит написал:«Благодаря своей разносторонности и влиятельному писательству он стал влиятельной личностью в Раджастане в первом десятилетии двадцатого века». Профессор Чинтамани Шукла и доктор Авадхеш Кумар Шукла писали:«Работа Шри Кесари Сингха была особенно среди дворян и джагирдаров Раджастана. Большое влияние на него оказали короли Коты, Удайпура, Джодхпура и Биканера. Короли многих государств наградили его джагирами.
Известный борец за свободу и лидер Конгресса Рамнараян Чоудхари писал:«Поле работы Двенадцати Кесарисинхджи была среди дворян и вассалов Раджпутаны. Он имел большое влияние в Коте, Джайпуре, Джодхпуре и Биканере, поэтому подготовил множество революционеров в четверке. Некоторые короли и Умрао также проявили сочувствие. Фантазии о создании королевства Ратор также начали кружиться в умах нескольких мужчин. …….. Он был прекрасным поэтом на языке дингл. Благодаря этой поэтической силе он спас славу Мевара, отговорив Махарану Фатехсинджи присутствовать на суде Дели в 1911 году. Он был одним из пропагандистов серьезного стиля письма на хинди».
Уважение после независимости
После обретения независимости, когда в Шахпуре было сформировано временное правительство под руководством Гокуллала Асавы, тогдашний премьер-министр Гокуллал Асава впервые преподнес цветы мученикам семьи Барахат. Недвижимое имущество храброго Кесари Сингха, конфискованное правительством штата, было возвращено после того, как его потомки приветствовали его на публичном собрании. По случаю серебряного юбилея независимости Мемориальный комитет Кесари Сингха Барахата отметил столетие со дня рождения г-на Рождения. По этому случаю главный министр Раджастана заложил первый камень мемориала семьи Бархат. Главный министр объявил, что правительство штата выделит 5000 рупий на мемориал Тримурти, приобретет проданный особняк и построит мемориал.
Максвини из Раджпутаны
В те дни, когда Кесари жил в Вардхе, в выпуске Дипавали Раджастана Кесари был опубликован специальный материал, посвященный революционной жизни Тхакура Кесари Сингха. Его называли мексиканцем Раджпутаны.
революция против мира
Путь Кесари Сингха был путем революции. Шакти поклонялись в феодальной среде, в которой он родился, вырос и вырос. Из-за этого он нашел путь революции простым и легким, но широкая общественность не могла поддержать этот путь революции. Сет:Ростовщики не предоставили революционерам деньги и ресурсы. Даже короли не пошли по этому пути революции. Даже революция не смогла получить поддержку вооруженных солдат. Поэтому революция была легко подавлена сильной британской державой.
После провала революции работа Конгресса продвигалась вперед. После смерти Махатмы Тилака в 1920 году Ганди полностью доминировал в Конгрессе. Многие друзья Кесари Сингха пошли с Ганди. Кесари Сингх также пошел по тому же пути и отправился в Вардху по велению своих спутников, но очень скоро Кесари Сингх разочаровался в Вардхе и вновь отправился в Коту. Здесь он провел остаток своей жизни. В 1927 году нашей эры он остался один на один со смертью жены. После этого он сослужил службу литературе. При выполнении той же работы кузов был выпущен в 1941 году.
контакт с национальными лидерами
Кесари Сингх родился, вырос и получил образование в княжеской среде, но ему не обязательно было жить на маленькой границе княжеского государства. Не считали они и княжеское правление хорошим. По этой причине он также хотел, чтобы Индия стала целостной нацией, подобной национальным лидерам. Именно поэтому он имел контакты со всеми крупными лидерами страны. Этот контакт остался на всю жизнь. Во время своего визита в Калькутту в 1902 году нашей эры Кесари Сингх Барахат встретился с такими патриотами, как Бабу Шьямсундар Дас, г-жа Анни Безант и Махариши Ауробиндо. После освобождения из тюрьмы в 1919 году нашей эры он отправился к Динабандху Читтаранджану Дасу. Пробыл там несколько дней. Информацию о смерти Локманья Тилака отправил ему телеграммой Хапарде. У него также была близкая дружба с Пурушоттамом Дас Тандоном. Доктор Бхагвандас, которому была вручена первая в Индии Бхарат Ратна, Маханлал Чатурведи, объявленный национальным поэтом, Ганеш Шанкар Видьярти и т. д. также были среди друзей Кесари Сингха.
Титул Кавиратны
Видя поэтический талант Кесари Сингха, Махараджа Дарбханга, который был президентом Бхарат Дхарма Махамандал, присвоил Кесари Сингху титул Кавиратны.
