Личность
Кесари Сингх Барахат был небольшого роста, но обладал грандиозной, простой и действенной личностью. В его повседневном образе преобладали белая кхади‑дохти, курта и сафá, а в руке он держал небольшую палочку. Его речь пронизана отвагой, достоинством, скромностью и патриотизмом.
Рамнараян Чоудхари отмечал: «Кесарисингхджи отличался сладостью и уравновешенностью в слове и письме. Его поведение соответствовало смирению, выносливости и серьёзности. Ни одно из его действий не было продиктовано гордостью. Как преданный своей стране, он не был сторонником реформ, характерных для нашего времени, но его жертва была уникальна».
Лаксминаран Нандвана писал, что Кесари Сингх стремился пробуждать национальное сознание через религиозную пропаганду, социальные реформы, образование и кастовую организацию. Он был полиглотом (знание санскрита, пракрита, апабхрамсы, дингала, пингала, браджи, бенгали, маратхи, гуджарати, хинди и др.), а также знал астрономию, музыку, философию и историю.
Влияние Японии
Победа Японии над Россией вдохновила Кесари Сингха. В 1907–1908 гг. он планировал отправить талантливую молодежь Раджпутаны в Японию для получения дешевого технического образования, считая Японию единственной уважаемой современной страной‑азиатом.
Сатира на лорда Керзона
Кесари Сингх подготовил книгу стихов «Кусуманджали», которую через кхото махарао передал лорду Керзону. На первый взгляд она выглядела как хвала британскому правительству, но при проверке санскритским учёным раскрылась её сатирический характер.
Влияние и известность в раджпутских княжествах
В раджпутских княжествах Кесари Сингх был известен как учёный‑санскритист и знаток писаний. Его статьи появлялись в газетах и журналах, где он обсуждал политику, кшатрийскую религию, социальные реформы и образование. Он писал стихи на раджастани и браджбхаше, часто затрагивая темы каст, общества и спасения нации.
Профессор Чинтамани Шукла и доктор Авадхеш Кумар Шукла отмечали, что его творчество оказало сильное влияние на раджастанскую аристократию: короли Коты, Удайпура, Джодхпура и Биканера получали от него советы и даже дарили джагиры.
Творчество
Кесари Сингх считается первым поэтом новой эпохи в Раджастхане. Его стихи наполнены патриотизмом, звучат как крик против иностранного гнёта. Он также писал прозу, журналистские материалы и критические статьи, сочетая роль поэта и «карма‑йоги».
Уважение после независимости
После обретения Индией независимости в Шахпуре правительство Гокуласа Асава вернуло конфискованное имущество семьи Барахат и возложило цветы к их могилам. В 1972 г., к серебряной годовщине независимости, был возведён мемориал Бархат, а правительство Раштраха выделило средства на его содержание.
«Мексиканец Раджпутана»
В выпуске «Раджастан Кесари» к Дипавали о революционной деятельности Кесари Сингха прозвали его «мексиканцем Раджпутана», подчёркивая его боевой дух.
Революция против мирного пути
Кесари Сингх выбирал путь революции, но в феодальном обществе, где он рос, поддержка была ограничена: ростовщики, князья и даже вооружённые силы не всегда помогали. После подавления его попыток революция уступила место работе Конгресса, а после смерти Махатмы Тилака в 1920 г. Кесари следовал за Ганди, однако вскоре разочаровался в Вардхе и вернулся в Коту, где провёл остаток жизни, посвятив себя литературе.
Контакты с национальными лидерами
Кесари Сингх имел встречи с Бабу Шямсундаром Дасом, Энни Бесант, Махариши Ауробиндо (Калькутта, 1902 г.), а после освобождения из тюрьмы в 1919 г. – с Динабандху Читтаранджаном Дасом, Пурушоттамом Тандоном, Маханлалом Чатурведи и другими видными деятелями.
Титул «Кавиратна»
За выдающийся поэтический талант Кесари Сингха удостоил титула «Кавиратна» махарадж Дарбханга, президент Индийского религиозного совета.
