После поражения короля Притхвираджа Чаухана территории Аджмера, Дели, Ханси, Сирсы, Саманы и Кохрама перешли под власть Мухаммада Гори. Поражение Притхвираджа в битве при Тараине нанесло индуизму большой урон. В этой войне погибли тысячи индуистских воинов. Власть Чауханов была уничтожена. Огромное богатство страны находилось в руках Млеххов. Он создал атмосферу страха и террора по всей стране.
Моральный дух индуистских королей был сломлен. Тысячи и лакхи браминов были казнены. Целомудрие тысяч женщин было нарушено. Храмы и школы были снесены и преданы огню. Джайнские монахи покинули северную Индию и бежали в такие страны, как Непал и Тибет. По всей стране прокатился протест, и история написала первую главу рабства на земле Индии. Раньше жителям Индо-Индии слово «Рабство» не было знакомо.
В 1192 году нашей эры вместе с Шахабуддином Гори в Аджмер из Газни приехал и его придворный писатель Хасан Низами. Описывая город Аджмер в своей книге «Таджул Масир», он написал:«Сады Аджмера украшены семью цветами. Его холмы и лесные массивы напоминают нам знаменитую галерею Китая. Цветы его садов благоухают так, словно были посланы с небес на землю. Ароматный утренний ветерок разбрызгивает ароматы в садах, а волны, доносящиеся с востока, выглядят так, словно зажгли выдру. Лесные одежды благоухают цветами Сунбаала и Банфаши. Утреннее дыхание такое, будто одежда пахнет розами и цветами мака. Почва Аджмера имеет аромат мускуса тибетских оленей. Пресноводные фонтаны Аджмера конкурируют с райскими фонтанами. Вода в них настолько чистая, что даже ночью хорошо видна галька, уложенная на дно фонтанов. Вода этих источников сладка, как вода Салсбиля, и расположена как живительная вода. Город и окрестности очень красивы, повсюду царит яркость и свет. В его цветах есть красота и чистота. В его воздухе и земле есть чистота. Воды и деревьев много. Это место вечного блаженства и роскоши."
Посмотрите это интересное историческое видео-
Такое описание города Аджмера дал придворный писатель Мухаммада Гори. Поэтому нетрудно догадаться, насколько бедным и грязным должен был выглядеть Газни в те времена, именно поэтому Аджмер казался раем людям, пришедшим из Газни!
Шахабуддин Гаури разрушил этот рай. Его армия устроила разрушительную оргию в городе Аджмер. Многие древние храмы, расположенные в городе, были разрушены. Столпы и идолы многих храмов Бога были сломаны.
Санскритский храм Патшала и Сарасвати, построенный Виграраджем IV, то есть Висалдевом, дядей Притхвираджа Чаухана в городе Аджмер, также были снесены, а часть его была преобразована в мечеть. Это здание было одним из самых красивых зданий на земле в то время, но после сноса это здание ушло в яму забвения и никто о нем не заботился в течение шестисот лет. В те времена, подобно этому школьному зданию, раньше находился величественный джайнский храм Индрасена. Силы Гаури уничтожили и его. Шахабуддин Гори захватил и убил видных деятелей Аджмера.
Дели находился под властью турок и началось правление Делийского султаната. Гаури разбил империю Чаухан на мелкие кусочки. Кутбуддин Айбак был назначен губернатором Дели, и все районы Индии, где доминировали мусульмане, были ему подчинены. Аджмер и Нагаур стали главными центрами мусульманской власти. Гаури назначил Амира Али Мукти, то есть Джагирдара Нагаура, а Хамидуддина Нагори Кази Нагаура.
Бхарат Бхуми получил несравненные услуги от династии Икшваку таким величественным династиям, как Маурья, Гупты и Пратихары. Чауханы также сохраняли независимость индуистской касты на протяжении многих столетий, но божественным образом Притхвирадж Чаухан потерпел поражение в 1192 году нашей эры. Благодаря этому независимость индуистской касты была разрушена, и в Индии было создано мусульманское государство.
Придворный писатель Мухаммада Гори Хасан Низами написал в своей книге «Тадж-уль-Масир», что после убийства Притхвираджа Шахабуддин Гори забрал богатство у Говиндраджа, младшего сына Притхвираджа Чаухана, и поместил Говиндраджа на трон Аджмера. После этого Шахабуддин Гаури некоторое время оставался в Аджмере и отправился в Дели.
Доктор Дашрат Шарма и Эдвард Томас упомянули монету, полученную от Аджмера, на одной стороне которой изображен Притхвирадж Чаухан, а на другой - Мухаммед бин Сэм. Шахабуддина Гори звали Мухаммад-бин-Сам. Эта монета, вероятно, относится к тому времени, когда Шахабуддин был в Аджмере и передал королевство Аджмер Говиндраджу, сыну Притхвираджа. Шрифт этой валюты находится на языке хинди. Эта монета означает, что Мухаммад Гори конфисковал несколько монет Притхвираджа, начертал на них свое имя на другой стороне и перевыпустил их.
Шахабуддин Гори выпустил еще много монет из Аджмера. На отчеканенных им золотых монетах на одной стороне изображен идол богини Лакшми, а на другой - надпись «Шримахмад-вини-сама», написанная шрифтом Нагари. На его медных монетах имеется надпись «Шримхамад-сама» с Нанди и Тришулом на одной стороне и «Шрихамиром», как у Чауханов, на другой.
Гауришанкар Оджа допустил ошибку, прочитав Шрихмира как г-на Амира. Эта монета была первоначально отчеканена Шахабуддином Гори, на одной стороне которой написано «Шримхамад Сэм», то есть Шри Мухаммад бин Сэм. Ничего нельзя сказать о маркировке на другой стороне, потому что Хаммир из Рантхамбора выгравировал на этой маркировке свое имя Шрихмир, то есть Шри Хаммир.
В 1193 году нашей эры Мухаммад Гори напал на короля Каннауджа Джайчанда, убил его и разрушил его королевство. В связи с этим районы Каннаудж, Бадаун и т. д. также перешли под власть мусульман.
Смотрите в следующем выпуске - Газни жестоко мстит раджпутам Аджмера!
-Доктор. Моханлал Гупта
