История под названием «Падмавати Самай» также содержится в стихотворении «Притхвирадж Расо». Согласно этому, король по имени Виджайпал Ядав правил регионом Самудра Шик на востоке. Его жену звали Падмасен, а дочь — Падмавати. Однажды принц Падмавати прогуливался по саду Радж Бхавана. В это время шук, то есть попугай, начал есть красные губы Падмавати как бимбафал. В то же время Падмавати поймала Шуку.
Этот Шука говорил на человеческом языке. Он рассказал историю, чтобы развлечь Падмавати. На это принцесса Падмавати спросила – О Шукрадж! где ты проживаешь? Кто король вашего королевства?
По этому поводу Шук сказал:«В Индостане, лучшем штате индусов, есть прекрасный город под названием Дели. Его правителем является король Притхвирадж Чаухан. Ему шестнадцать лет, и его сила подобна силе Девраджа Индры. Все его простолюдины также очень могущественны. Рука Притхвираджа имеет такую же силу, как и Бхимсен. Притхвирадж трижды победил царя по имени Шахабуддин Гори. Звук тетивы его лука ужасен. Он способен владеть словом. Царь Притхвирадж равен царю демонов Бали в соблюдении обрядов, Анграджу Карне в благотворительности, императору Викрамадитье в добрых делах и правдивому царю Харишчандре в поведении. Он родился в Калиюгу, чтобы уничтожить нечестивцев. Она наделена четырнадцатью искусствами и прекрасна, как Купидон».
Услышав похвалу царю Притхвираджу из уст Шуки, ум Ядава Кумари Падмавати привязался к Притхвираджу, но отец Падмавати Виджайпал устроил брак Падмавати с царем Кумудамани региона Кумаон. Поэтому принцесса сказала Шуке:«О Кир! Скоро поедешь в Дели и позвони моему дорогому Притхвираджу».
Посмотрите это интересное историческое видео-
Принцесса Падмавати также передала Шуке письмо, в котором написала:«О кшатрия Кулбхушан! Я люблю тебя всем сердцем. Ты спасаешь мне жизнь, принимая меня. Точно так же, как Шри Кришна похитил Рукмини, так и ты должен оказать мне услугу, похитив меня.
Шука прибыл в Дели по воздуху и передал письмо принцессы Падмавати королю Притхвираджу. Притхвирадж взял с собой свою армию и феодалов и отправился в город под названием Самудра Шикхар. С другой стороны, царь Кумудамани также взял процессию из Кумаона.
Когда Мухаммад Гори получил известие об отбытии этих двух царей к морю, он тоже начал двигаться к морю с армией. Принцесса Падмавати получила известие о прибытии короля Кумудамани, но о короле Притхвирадже не было известий. Из-за этого Падмавати очень растерялась.
Однажды внезапно Шука снова пришел и сказал принцессе:«О красивая женщина! Ваш возлюбленный находится в близлежащем храме Шивы. Иди туда скорее. Царь Притхвирадж взял Падмавати за руку, усадил ее на свою лошадь и уехал в свою столицу Дели.
Увидев эту сцену, друзья Падмавати были поражены. Он ничего не знал о любви принцессы Падмавати и короля Притхвираджа.
Когда король Виджаяпала и король Кумудамани узнали о похищении принцессы, они погнались за Притхвираджем со своими армиями. На этом Притхвирадж продолжил движение в сторону Дели, но его феодалы остановили путь Виджайпала и Кумудамани. Феодалы Притхвираджа разгромили обоих этих королей и тоже двинулись на Дели.
По дороге Мухаммад Гори напал на Притхвираджа со своими солдатами. Между обеими сторонами произошла ожесточенная битва, в которой дезертир Мухаммад-Гори потерпел поражение. Притхвирадж взял Мухаммада Гори в плен. Достигнув Дели, король Притхвирадж женился на принцессе Падмавати в Дурга Мандире.
Историки сочли историю Рани Падмавати вымышленной, поскольку в истории нет упоминаний о форте под названием Самудра Шикхар. В этой войне написано, что ее можно было использовать с обеих сторон, но в двенадцатом веке нашей эры в Индии не было артиллерии, и ни у одного тюркского правителя не было артиллерии в тот период.
На самом деле имя царицы царя Притхвираджа было Падмавати, которая была дочерью Палхана Пармара, царя пустыни. Брата Падмавати звали Катия, он был Мандалешваром пустыни. В городе Покаран округа Джайсалмер была найдена надпись, датированная 1180 годом нашей эры, в которой говорится, что по приказу императора Притхвираджа Мандалешвар по имени Катя подарил деревню под названием Пихилпаул храму Локешвара в Виджайпуре. Вместе с селом также были переданы в дар Тадаг и огромные лесные массивы.
Доктор Дашрат Шарма опознал Рани Падмавати, царицу Притхвираджа, упомянутую в Канхадде Прабандхе, и описал ее как дочь короля Палхана, который был правителем окрестностей Кираду.
Используя эти исторические факты, писатель создал аллегорию истории любви Рани Падмавати и дополнил ее «Притхвирадж Расо». И все же можно сказать, что повествование о Рани Падмавати, может, и не имеет исторического значения, но литературное значение оно, безусловно, имеет.
В этом рассказе, мистерии-приключении, стихе-декорации, разлуке-встрече, войне и гриме и т. д. имеются все те элементы, которые необходимы для великого литературного произведения, но история в нем отсутствует. Возможно, что древняя легенда, на основе которой была придумана история Рани Падвати, приведенная в «Притхвирадже Расо», возможно, та же самая древняя история могла также лечь в основу «Падмавата», составленного Маликом Мухаммадом Джаяси в шестнадцатом веке нашей эры.
Смотрите в следующем выпуске - Если Чаухан издевался над гражданами штата, то я зашью вам живот осла!
-Доктор. Моханлал Гупта
