Сюжет легенды
В эпической поэме Prithviraj Raso встречается рассказ «Padmavati Samay». По легенде, на востоке правил король Вижайпал Ядав, владеющий территорией Самудра Ших. Его супругой была Падмасен, а дочерью — Падмавати.
Однажды принцесса гуляла в саду дворца, когда к ней подлетел говорящий попугай Шука. Попугай рассказал Падмавати о великом правителе Хиндустана — царе Притхвираджи Чаухане, которому шестнадцать лет, а сила его сравнима с Деварадой Индрой и Бхимом Сеном. По словам Шуки, Притхвираджа трижды победил шах Шахабуддин Гхори, а его лук издаёт страшный звук. Он сравнивается с царём-демоном Балой, Карной‑Андраджем, императором Викрамадитьей и праведным Харишчандрой.
Вдохновлённая этим описанием, Падмавати влюбилась в Притхвираджу, хотя её отец уже обещал ей руку князя Кумудамани из Кумбона. Принцесса просит Шуку отправиться в Дели и передать своё письмо царю.
Попугай доставил письмо, в котором Падмавати просит Притхвираджу «похитить» её, как Кришна похитил Рукмини. Притхвираджа собрал войска и отправился в Самудра Ших. Одновременно князь Кумудамани выдвинулся из Кумбона, а Мухаммед Гхори, услышав о движении двух королей, также бросился к морю.
Шука вновь появился и сообщил принцессе, что Притхвираджа уже в храме Шивы. Падмавати отправилась к нему, и они вместе вернулись в Дели, где царствовали в храме Дурги. На пути Притхвираджа столкнулся с армией Гхори, победил её и взял Гхори в плен.
Историки считают эту историю вымышленной: в реальных источниках нет упоминаний о городе Самудра Ших, а в XII‑веке в Индии не было артиллерии, о которой говорится в легенде.
Что известно из реальных источников
Существует реальная царица Падмавати — дочь Палахана Пармара, правителя пустыни, и сестра Катиа, мандалешвара этой же земли. Инскрипция 1180 г. из Покарана (Джайсалмер) фиксирует, что по приказу Притхвираджи мандалешвар Катиа пожертвовал деревню Пихилпаул храму Локешвара в Вижайпуре.
Доктор Дашрат Шарма соотнес Падмавати из «Kanhadde Prabandha» с дочерью Палахана, правившего окрестностями Кираду. Вероятно, поэт‑литератор, вдохновившись этими фактами, создал романтическую аллегорию, включив её в Prithviraj Raso. Позднее эта легенда послужила основой для знаменитой баллады «Падмават», написанной Маликом Мухаммадом Джайси в XVI веке.
Таким образом, хотя история Падмавати не подтверждена историческими данными, она имеет значительное литературное и культурное влияние.
- Доктор Моханлал Гупта
