Синчи Рока , второй король Куско, сын Манко Капака и Мамы Оклло. Он появился на свет в Тампукиро, пока его родители странствовали с юга на север в поисках места для постоянного поселения. Подростком он женился на маме Коке, дочери лорда Сано (сегодня Сан-Себастьян), недалеко от столицы империи, таким образом, что у его отца появился союзник. От этого брака у него родился сын Манко Сакапа, который родился до прибытия инков в Куско. После смерти отца он был возведен на трон. Куско, будучи молодым королевством в этом районе, соседние этнические группы не скрывали своего самого открытого неприятия этих иностранцев. Во время правления Синчи Рока территория инков доходила только до близлежащего холма Синга (Тамбомачай).
Территориальное расширение Синчи Рока
Он установил дружбу с некоторыми соседними светлостями, но так и не получил признания Токая Капака, короля аярмака, который в одном из столкновений выбил Синчи Рока два передних зуба. По этому поводу Тереза Вергара говорит:«Летописцы сходятся во мнении, что Синчи Рока был вождем воинов, как указывает его имя. Несмотря на это, крупных завоеваний при его правлении не было. Во многом это произошло благодаря маневрам Токая Капака, вождя аярмака, который упорно противостоял наступлению инков, видя, что синчи Рока ограничивается лишь завоеванием дружбы некоторых курака соседних этнических групп; расширив зону своего влияния, по мнению Консепсьона Браво, в радиусе не более тридцати лиг». Учитывая узость территории, Синчи Рока был вынужден использовать все возможное пространство для расширения обрабатываемых полей, позволяя сделать это на склонах холмов за счет строительства платформ. Ему также удалось завоевать дружбу алькависов, которые противостояли его отцу Манко Капаку, даря им подарки и предоставляя им рабочую силу для строительства дорог. Его союз со здоровыми был подтвержден женитьбой его сына Льоке Юпанки на принцессе этой этнической группы. Он расширил структуры Интиканчи и занял ее как дом, что свидетельствует о том, что на заре существования Империи инков правительство носило теократический характер и монархические функции не были отделены от жреческих.
Одним из обычаев, установившихся с этого времени, согласно летописям, было деформирование ушей в знак благородства. Но археологические данные указывают на то, что это был более древний обычай, практиковавшийся много веков назад в Чавине. И снова инки захотели выступить в роли создателей или новаторов обычаев, поэтому был учрежден церемониал, на котором присутствовали простые люди, чтобы увидеть разницу по отношению к элите. Синчи Рока умер в очень преклонном возрасте, его тело было похоронено рядом с идолом по имени Гуаначири, а его потомки были сгруппированы в так называемую Раураупанаку .
