<б>1. Пафос (эмоциональный призыв) :
а) Брут взывает к чувству чести заговорщиков, ссылаясь на образ Цезаря как на растущую угрозу их свободе и республике. Он играет на их эмоциях, спрашивая:«А что насчет Цезаря? Будет ли он жить? Жить? Да, когда есть так много причин, почему ему не следует этого делать».
<б>2. Логос (логическое рассуждение) :
а) Кассий использует логические аргументы, чтобы представить рациональное оправдание своих действий. Он представляет идею о том, что Цезарь амбициозен и стремится стать королем, что противоречит республиканским ценностям Рима. Кассий предупреждает:«Если он Цезарь, мы должны быть придворными; если нет, то первые и лучшие из нас должны быть его рабами».
<б>3. Этос (Этическая привлекательность) :
а) Брут изображает себя добродетельным и благородным человеком, который ставит интересы Рима выше своих личных амбиций. Он подчеркивает, что его решение продиктовано не личной завистью или ненавистью, а желанием сохранить республику и предотвратить тиранию Цезаря.
<б>4. Обращение к властям:
а) Брут ссылается на древнеримскую традицию «тираноубийства», чтобы придать вес своим аргументам. Он упоминает примеры тиранов, подобных Тарквинию, которые были справедливо свергнуты римским народом.
<б>5. Использование риторики и ораторского искусства:
а) Брут и Кассий оба используют искусное ораторское искусство, чтобы убедительно представить свои аргументы. Они используют риторические приемы, такие как повторение, параллельную структуру и образы, чтобы сделать свои призывы более убедительными и эмоционально резонансными.
<б>6. Страх последствий:
а) Кассий играет на опасениях заговорщиков перед последствиями бездействия, предупреждая, что возрастающая власть Цезаря приведет к размыванию их свободы и привилегий как римских граждан.
Эти методы убеждения работают коллективно, чтобы повлиять на процесс принятия решений заговорщиками и в конечном итоге привести к их согласию присоединиться к заговору против Цезаря.
