Викторина по истории

Упражнения по формированию греческого полиса

Вопрос 1

(Vunesp‑SP) Классический город‑государство, по‑видимому, возник одновременно у греков и у этрусков и/или римлян. В случае последних греческое влияние было несомненно, хотя трудно оценить.

Кардасо, Чиро Фламарион. Древний город‑государство. 1985.

Укажите общие характеристики классических полисов.

  1. Трёхступенчатое правительство: собрание, совет и определённое число магистратов, избираемых из числа допущенных к участию мужчин;
  2. Граждане могли непосредственно участвовать в политическом процессе;
  3. Существовало разделение органов власти и судопроизводства.

Какой вариант ответа верен?

  1. Утверждения I и II верны.
  2. Только утверждение III верно.
  3. Утверждения I и III верны.
  4. Только утверждение II верно.
  5. Все три утверждения верны.

Вопрос 2

(UFC‑CE) «В древнегреческом городе быть гражданином означало не только принадлежность к «национальному» образованию, но и участие в общей жизни».

Моссэ, Клод. Гражданин в Древней Греции. Лиссабон: Editions 70, 1999, с. 51.

Исходя из приведённого утверждения, можно понять, что жизнь в полисе для гражданина подразумевала:

  1. Отказ от религии и мифов в пользу философского образа жизни, распространение философии и демократии по всем греческим полисам.
  2. Реализацию греческого идеала политического, военного, географического, экономического, религиозного и культурного единства всех полисов и подавление тираний и олигархий.
  3. Постоянное осуществление судебных функций, поскольку политическое образование всех граждан гарантировало благосостояние общества и поддержание демократии.
  4. Формирование группы подданных, чьи политические решения были направлены на поддержание экономической и религиозной власти семей, владеющих морскими флотами Средиземноморья.
  5. Вхождение в общину, стремящуюся к общему благу через политические решения, военную оборону и религиозные практики, направленные на получение защиты и пользы от богов города.

Вопрос 3

В процессе формирования греческого полиса ближайшие родственники патера становились членами класса Эупатриды (от греч. «хорошерождённые»). Затем появились Георги («фермеры») – небольшие землевладельцы. На нижнем уровне находились Тета («мarginal»), не имевшие сельскохозяйственной собственности.

Эта социальная структура возникла из более примитивной формации, известной как:

  1. рабство;
  2. примитивный коммунизм;
  3. анархизм;
  4. мэноршип;
  5. джентильные общины.

Вопрос 4

Схематическое представление эволюции греческого полиса:

  1. Индивид → Генос → Фратрия → Племя → Город‑государство → Демос.
  2. Индивид → Генос → Фратрия → Племя → Демос → Город‑государство.
  3. Индивид → Фратрия → Генос → Демос → Племя → Город‑государство.
  4. Индивид → Генос → Племя → Фратрия → Демос → Город‑государство.
  5. Индивид → Племя → Фратрия → Генос → Демос → Город‑государство.

Вопрос 5

Посмотрите изображение:

Упражнения по формированию греческого полиса

Это Парфенон на Акрополе в Афинах – высшей точке города. В гомеровский период им управлял совет, состоявший из аристократов, известных как:

  1. генос;
  2. георгоис;
  3. тета;
  4. филобазилео;
  5. Эупатриды.

Ответы

Вопрос 1

Ответ A. Утверждение III неверно, так как отсутствует разделение между органами власти и судопроизводства; магистраты совмещали обе функции.

Вопрос 2

Ответ E. Жизнь в греческих полисах подразумевала совместную гражданскую активность, а не стремление к унификации всех полисов. Граждане участвовали во всех сферах общественной жизни – религиозной, военной и политической.

Вопрос 3

Ответ E. При росте населения и концентрации лучших земель в руках ближайших родственников патера родовые общины распадались, давая начало греческим полисам.

Вопрос 4

Ответ B. При формировании полиса отдельные лица объединялись в генос, из которых возникали фратрии как форма военной защиты. Фратрии образовывали племена, а распад геноса приводил к образованию демоса, который уже организовывался в город‑государство под контролем аристократии.

Вопрос 5

Ответ E. Эупатриды – «хорошерождённые», ближайшие родственники патера, владели основными землями и составляли самую влиятельную социальную группу в Древней Греции.