Вопрос 1
Если человек в естественном состоянии свободен, как мы сказали, если он абсолютный владелец своей личности и имущества, равен всем и никому не подчинён, почему он откажется от этой свободы, откажется от своего владычества и подчинится любой другой власти? Очевидно, что хотя в естественном состоянии он обладает таким правом, его использование очень неопределённо и постоянно подвергается вторжению со стороны третьих лиц, потому что каждый человек, будучи также хозяином, равен ему. При этом наслаждаться собственностью в этом состоянии очень небезопасно и рискованно. Эти обстоятельства вынуждают его отказаться от состояния, которое, хотя и свободно, полно постоянных страхов и опасностей; и он с готовностью стремится объединиться в общество с другими для взаимного сохранения жизни, свободы и того, что я называю собственностью.
С политической точки зрения данный отрывок можно рассматривать как попытку оправдать:
- a) существование государства как силы, происходящей из природы.
- b) происхождение государства как собственности короля.
- c) монархический абсолютизм как наложение на человеческую природу.
- d) возникновение государства как защиту жизни, собственности и прав.
- e) власть правителей, ставящую индивидуальную свободу выше собственности.
Ответ: d)
В тексте Джон Локк подчёркивает основные либеральные аргументы: приоритет индивидуальной свободы, частной собственности и свободного предпринимательства. Локк – один из ключевых представителей англоязычного либерализма.
Вопрос 2
Все социалистические системы, включая систему Карла Маркса и его ортодоксальных последователей, исходит из предположения, что в социалистическом обществе конфликт интересов индивида и коллектива никогда не возникнет. Каждый будет действовать в полном интересе, отдавая всё лучшее, участвуя в производстве всей экономической активности. Очевидное возражение, что индивид слишком мало заботится о том, насколько он сам усерден и воодушевлён, и что ему важно, чтобы все остальные были такими же, они полностью игнорируют. По крайней мере, они недостаточно учитывают эту проблему. Они считают, что могут построить социалистическую экономику, опираясь лишь на Категорический императив. Как безвкусно их намерение, как подчёркивает Каутский: «Если социализм – социальная необходимость, то именно человеческая природа, а не социализм, должна приспособиться к требованиям, если они сталкиваются». Это не более чем абсолютная химера.
Критика социализма, высказанная Людвигом фон Мизесом, представляет собой:
- a) согласие с Марксом, но критику его последователей.
- b) аргумент, что одна из ошибок социализма – игнорировать скрытый конфликт между индивидуумом и коллективом.
- c) перечисление аргументов, не касающихся экономики.
- d) защиту коллективизма над индивидуумом.
- e) отсутствие связи с классическим либерализмом XVIII–XIX веков.
Ответ: b)
Людвиг фон Мизес – один из ведущих представителей австрийской школы экономики, наследник доктрин классического либерализма. В приведённом отрывке его главная мысль состоит в том, что социализм игнорирует потенциал свободы и инициативы индивида, принуждая его, через государственный аппарат, к коллективистским правилам, что может вести к тоталитаризму.
Вопрос 3
С позиции социалистической теории классовая борьба является движущей силой истории. В современном обществе класс, который получает выгоду от капиталистической системы и использует либеральную идеологию, это:
- a) крестьяне.
- b) аристократия.
- c) пролетариат.
- d) буржуазия.
- e) ремесленники.
Ответ: d)
С XVIII века буржуазия, сформировавшаяся в Средневековье, стала основной социальной группой Европы, продвигая политические и социальные преобразования в поисках легитимности. По мнению социалистов, буржуазия является главным получателем выгод от капиталистической системы, в ущерб рабочему классу, продающему свою трудовую силу.
Вопрос 4
Один из либеральных аргументов против социализма утверждает, что эта система неизбежно приводит к экономической неэффективности и политическому тоталитаризму. Этот аргумент подразумевает защиту центральной ценности либерализма, а именно:
- a) социализированной собственности (советской).
- b) индивидуальной свободы.
- c) социальной справедливости.
- d) экспроприации частной собственности.
- e) разоружения гражданского населения.
Ответ: b)
В основе либеральной идеологии лежит свобода индивида. Либерализм отрицает коллективизм и идеи социализации средств производства и частной собственности, подчеркивая, что человек не должен подчиняться коллективным паттернам в ущерб своей инициативе.
