Прочитайте текст и отметьте правильный вариант:
Человек — всего лишь тростник, самый слабый в природе, но он — тростник мыслящий. Не обязательно всей вселенной вооружаться, чтобы раздавить вас. Пару, капле воды достаточно, чтобы убить его. Но когда вселенная сокрушит его, человек будет даже благороднее того, что его убивает, потому что он знает, что умирает; и то преимущество, которое Вселенная имеет над ним, Вселенная игнорирует его. (ПАСКАЛЬ, Блез. Мысли, XI ).
В тексте математика и философа Паскаля говорится, что человек благороден, потому что знает, что умирает. «Знать, что человек умирает», с точки зрения человеческой временности, собственно исторического времени, означает:
а) быть просто животным, как все остальные.
б) не осознавать смерти, как и Вселенная.
c) быть разумным — значит быть бессмертным.
г) осознавать свою конечность.
д) неспособность доминировать над вселенной.
вопрос 2Многие исследователи мифических и религиозных текстов, такие как румын Мирча Элиаде, отмечают, что существует решающая разница между тем, как классические, греко-римские и иудео-христианские тексты традиция видеть человеческое время. Это различие состоит в том, что в классической культуре и в иудео-христианской культуре преобладают соответственно следующие понятия:
а) о перевоплощении времени и вечном возвращении.
б) линейного развития и циклической вечности.
c) вечного возвращения и циклического времени.
г) линейного развития и вечного возвращения.
д) вечного возвращения и линейного развития.
вопрос 3Когда Наполеон Бонапарт был в Египте в конце 1790-х годов, во время Войн за независимость, он сказал своим солдатам, указывая рукой на пирамиды долины Гизы:«Смотрите, люди, 40 веков наблюдают за тобой». Учитывая, что существует древняя египетская пословица, которая гласит:«Люди боятся времени, а время боится пирамид», правильно будет сказать следующее:
а) Фраза Наполеона относится к изобретательности египетских инженеров.
б) Фраза Наполеона относится не к сопротивлению физической материальности Пирамид, а к различным человеческим поколениям, которые они представляют.
c) Фраза Наполеона подчеркивает страх французов перед долиной Гизы.
г) Фраза Наполеона относится к астрономической обсерватории пирамиды Хеопса.
д) Фраза Наполеона не имеет никакого исторического значения.
вопрос 4Прочитайте текст и отметьте правильный вариант:
В XIX веке надо свергнуть уже не деспотическую власть королей, а эту новую всемогущую инстанцию, силу исторической необходимости, которая возникает, чтобы определить курс событий. Вопреки гуманистической идее Просвещения, постулировавшей славную силу человеческого разума, философия Гегеля провозглашает новый Абсолют:от королевского Bon Plaisir до неотвратимого указа исторического закона - имманентного и необратимого процесса, которого искали новые пророки. интерпретировать. и предсказывать как подлинные жрецы божественной тайны . (ПЕННА, Хосе Освальдо де Мейра. Дух революций:от славной революции к либеральной революции. Кампинас, SP:См. редакционную статью, 2016. стр. 161 ).
Принимая во внимание основные события, характеризующие XIX век, можно сказать, что Мейра Пенна имеет в виду «ниспровержение силы исторической необходимости»:
а) к концепции времени королей-абсолютистов, проповедовавших отмену аристократических и клерикальных привилегий.
б) к классической концепции времени, которая преобладала в древнегреческих и римских цивилизациях и вернулась в XIX веке.
c) концепции революционного времени, зародившейся вместе с Французской революцией и распространившейся в XIX веке.
d) к концепции времени в Средние века, когда священники ждали Страшного Суда, конца времени и воссоединения Человека с Вечностью.
д) к концепции циклического времени, унаследованной от индийской культуры европейскими интеллектуалами XIX века.
отвечает на вопрос 1Буква D
Познать себя смертным, согласно Паскалю, значит быть благороднее всей вселенной. Этим Паскаль подтверждает глубочайшее понимание того, что такое историческое время. Быть исторической сущностью — значит осознавать свою конечность, свою смерть. Именно поэтому человек производит культуру, потому что, в отличие от других животных (которые не знают, что умирают), человек нуждался и до сих пор нуждается в разработке символических систем, придающих смысл его конечному существованию.
Вопрос 2Буква E
Греко-римская концепция времени - это концепция вечного возвращения или цикличности, то есть время не рассматривалось как нечто прогрессивное, что могло бы завершиться конечной целью, которая была бы интегральной реализацией. судьбы человечества на Земле. Нет, люди оказались в ловушке (как при жизни, так и после смерти) в форме времени, которая беспрестанно возвращается в новых формах. Для иудео-христианской традиции, напротив, время представляет собой линейное развитие, имеющее начало (Бытие) и имеющее конечный конец (Суд, Царство Славы). Тогда время было бы всего лишь формой земного перехода бессмертной души к контакту с Вечным.
Вопрос 3Буква Б
Наполеон упоминает «40 веков» не просто для того, чтобы подчеркнуть естественное хронологическое время, а, скорее, для того, чтобы сказать своим солдатам, что, когда они сражались в этом регионе, 40 веков человеческой традиции, представленной пирамиды, будут наблюдать (и быть свидетелями) исторических подвигов, которые сами французы совершали в Египте в конце XIX века.
Вопрос 4Буква C
Текст Мейры Пенны относится к концепции исторического времени, рожденной Французской революцией, особенно якобинцами, такими как Робеспьер, которые проповедовали «ускорение исторического времени» посредством революции. Именно эта концепция о том, что историю можно формировать, что будущее можно строить, доминировала в политических идеологиях XIX и первой половины XX века.
