Тест по зороастризму

Вопрос 1

Можно сказать, что одним из фундаментальных элементов персидской религии в древности, после Заратустры, является:

a) политеизм, характеризующийся практикой поклонения зооморфным идолам в религиозных храмах.
b) локальный характер культа, поскольку каждый регион имел своих высших божеств.
c) дуализм, представляемый противопоставлением принципов добра и зла.
d) строгая подчинённость всего населения религиозным предписаниям, содержащимся в Ведах.
e) неверие в бессмертие души и в воскресение.

Ответ

Вариант C. Дуализм между добром и злом, а также противопоставление доброму и злому божеству, является основной характеристикой доктринальной системы зороастризма.

Вопрос 2

Учения Заратустры, а также его поэтическая выразительность, влияли на многие поколения поэтов и мыслителей. В XIX веке в Германии один мыслитель стал известен тем, что написал целую книгу, посвящённую фигуре персидского пророка. Название книги и имя мыслителя:

a) «Феноменология зороастризма» Гегеля.
b) «Так говорил Заратустра», Ф. В. Ницше.
c) «Поэмы Заратустры», Гёльдерлин.
d) «Записки Шеллинга о Заратустре».
e) «Дуалистический мир зороастризма», Артур Шопенгауэр.

Ответ

Вариант B. Фридрих Ницше в 1883 году опубликовал книгу «Так говорил Заратустра», где сочетал философию, пророческую поэзию и исторические исследования, сосредоточившись на фигуре Заратустры.

Вопрос 3

Заратустра, предположительно, написал книгу под названием «Зенд‑Авеста» или просто «Авеста». Одно из учений этой книги:

a) вера в то, что Ормузд — бог тьмы и зла в мире.
b) вера в спасительную фигуру Христа.
c) вера в то, что Ахриман создал всё хорошее в мире.
d) вера в единого бога, воплощённого в персидском царе Кире Великом.
e) вера в противопоставление хорошего бога (Ормузда) и злого бога (Ахримана).

Ответ

Вариант E. В «Авесте» изложены главные доктрины зороастризма, среди которых ключевое – противопоставление доброму богу Ормузду и злому богу Ахриману.

Вопрос 4

Одним из ритуальных действий, посвящённых богу Ормузду, было:

a) культ в тёмных пещерах.
b) культ в лесах.
c) жертвоприношения детей в Геенне.
d) жертвоприношения ягнят на Пасху.
e) поклонение в огненных храмах.

Ответ

Вариант E. Ормузд считался богом света и добра; огненные храмы использовались для его культа, поскольку огонь символизирует свет и чистоту.