Вопрос 1 – Институт Мачадо де Ассис, 2018
В Бразилии самым известным кило́мбо, где беглые рабы формировали свои общины, был Пальмас, расположенный в:
- A) Серра-да-Баррега (современный штат Алагоас).
- B) Серра-да-Соудади (современный штат Минас-Жерайс).
- C) Серра-до-Капао (современный штат Пара).
- D) Серра-да-Мантикеира (современный штат Мату-Гросу).
Вопрос 2 – ОБЪЕКТИВНО – Симулированный ENEM 2010
В колониальной Бразилии и даже в имперском периоде многие беглые рабы создавали кило́мбо. Кило́мбо дос Пальмас, возникшее в XVII веке, стало самым известным благодаря следующим факторам:
- Упорное сопротивление жителей многочисленным атакам пионера Домингуша Жоржи Вельо.
- Обширная территория кило́мбо и большое население, что делало его важным центром сельского хозяйства и торговли с соседними регионами.
- Эгалитарная организация, заложенная первым лидером Зумби, ставшим образцом для многих других кило́мбо.
- Необъяснимое исчезновение Зумби, который руководил Пальмасом более сорока лет, и его превращение в национального героя после отмены рабства.
Выберите правильный вариант:
- a) Верны только I, II и III.
- b) Верны только I, II и IV.
- c) Верны только I, III и IV.
- d) Верны только II, III и IV.
- e) Все положения верны.
Вопрос 3 – FATEC 2004
Несмотря на тяжёлые условия и постоянный надзор португальских колонистов, черные рабы развивали различные формы сопротивления, в том числе:
- a) Религию и язык, одинаковые по всему африканскому континенту, способствующие объединению вокруг богов и обычаев.
- b) Формирование кило́мбо – традиции, заимствованной индейцами, самым известным из которых был кило́мбо дос Пальмас, расположенный в Серра-да-Баррега (современный штат Алагоас).
- c) Банзо – момент эйфории рабов, проявлявшийся в празднованиях под звуки атоба́кес и вызывавший страх у белых.
- d) Кило́мбо – лагеря, организованные группами беглых рабов; крупнейшим в португальской Америке был кило́мбо дос Пальмас, первым известным вождём которого был Ганга-Зумба.
- e) Самоубийства рабов и убийства хозяев, считающиеся наиболее эффективным сопротивлением, приведшим к окончанию рабства в конце XVIII века.
Вопрос 4 – UNIOESTE 2008
О кило́мбо дос Пальмас неверно утверждать:
- (A) Оно, вероятно, появилось в начале XVI века, собрав большое число беглых рабов из мельницы на севере капитанства Баия.
- (B) Сопротивлялось португальским и голландским атакам почти сто лет, падя в 1695 г. под ударами пионера Домингуша Жоржи Вельо.
- (C) Кило́мбоцы жили за счёт охоты, рыболовства, сельского хозяйства и торговли с соседними населениями.
- (D) Располагалось во внутренней части капитанства Пернамбуку, занимая около 60 лиг и включало несколько групп, называемых мокамбос.
- (E) Плантаторы ощущали угрозу со стороны палмарцев, которые пытались захватить оружие, порох, инструменты, женщин и даже рабов с плантаций.
Вопрос 5 – IFBA 2017 – Интегрированный
«Фольга негó, Белый сюда не приходит! Если придёшь – Пау возьмёт!» (из аланского фольклора). Кило́мбо Пальмас представляло одно из важнейших движений черных против рабства в Бразилии. В колониальный период возникновение многочисленных кило́мбо объяснялось тем, что:
- A) Жизнь в кило́мбо означала преодоление враждебного обращения в рабском мире и надежду построить общество на основе эгалитарных отношений.
- B) Многие черные, даже испытывая благодарность к хозяевам, питали надежду создать реальный опыт свободы.
- C) Самих хозяев поощряли группы беглых черных, стремясь наладить лучшее взаимодействие с массой рабов.
- D) Кило́мбо Пальмас, стремясь получить материальные выгоды от местных элит, потеряло боевой характер, что привело к его разрушению.
- E) Внутри кило́мбо преобладала производственная структура, основанная на частной собственности земли и орудий труда, что указывало на существование общества привилегий.
Вопрос 6 – Институт Мачадо де Ассис, 2018 – Пре-муниципальный Де Паес Ландим, ПИ
Согласно закону о афро-бразильской истории и культуре, школьный календарь обязан включать 20 ноября как памятную дату, посвящённую дню смерти Зумби дос Пальмас (1695 г.). Что именно отмечается в этот день согласно ст. 79‑B LDB 1996?
- A) Международный день черного сознания.
- B) Праздник штата Мараньян – День черного сознания.
- C) Национальный день черного сознания.
- D) Национальный день проаболиционизма.
Вопрос 7 – UNICAMP 2003 – 2‑й этап
В 1694 г. войска под командованием Домингуша Жоржи Вельо из Сан‑Паулу разрушили кило́мбо Пальмас, образовавшееся в начале XVII века. Немногие выжили после финальной атаки и укрылись в лесах Серра-да-Баррега под руководством Зумби, который погиб 20 ноября 1695 г., после почти двухлетнего сопротивления.
- Что такое кило́мбо Пальмас?
- Помимо атак на кило́мбо, какие ещё интересы преследовали паулистас в своих экспедициях по сертонам?
- Объясните, почему день смерти Зумби считается «национальным днём черного сознания».
Вопрос 8 – FUVEST 1996
В 1694 г. экспедицию, возглавленную пионером Домингушем Жоржи Вельо, санкционировало столичное правительство для уничтожения кило́мбо Пальмас. Это было вызвано тем, что:
- a) Паулистас, исключённые из колониального производства в Северо‑восточном регионе, хотели открыть там торговые пункты, а кило́мбо им мешали.
- b) Паулистас имели опыт преследования индейцев, которые, союзившись с черными Пальмас, представляли угрозу правительству милленарными движениями.
- c) Кило́мбо дестабилизировало огромный контингент рабов в Северо‑восточном регионе, угрожая продолжению сахарного производства и колониальному господству.
- d) Плантаторы боялись, что кило́мбоцы, привлекшие бедных белых и метисов, организуют движение за независимость от колонии.
- e) Восставшие рабские деревни подстрекали поселенцев к восстанию против метрополии, чтобы вернуть Северо‑восток под голландское владычество.
Вопрос 9 – CESPE 2012 – PM‑AL
В XVII веке, на территории современной Алгоас, произошёл крупнейший в Бразилии рабский восстание, прославившееся своей экономической самостоятельностью и сопротивлением осаде хозяев и властей. Это событие соответствует:
- a) Педно‑восстанию во главе с Дуарте Коэльо.
- b) Восстанию эмбоабов под руководством Карамуру.
- c) Появлению кило́мбо де Триндаде, возглавляемого Арарибоя.
- d) Малесскому восстанию, возглавляемому Ганга.
- e) Появлению кило́мбо дос Пальмас, возглавляемого Зумби.
Вопрос 10 – UNIRIO 1995
В XVII веке наблюдаются первые реакции против колониального правления, среди которых:
- a) «Кило́мбо дос Пальмас», символизирующее различные формы реакции рабов на их положение.
- b) Относительная независимость внутренних населённых пунктов, возникших в результате экспансии бандирентес.
- c) Революция в Рио‑де‑Жанейро, представляющая первое эмансипационное движение в колониальной истории с чётко сформулированной доктриной.
- d) Восстание Бекмана в Мараньяне, отражающее реакцию местных торговцев, связанных с работорговлей, против аболиционистской политики короны.
- e) Войны эмбоабов и маскатов, направленные против финансового гнёта метрополии в добыче золота.
Ответы
- A
- A
- D
- A
- A
- C
-
a) Кило́мбо Пальмас — крупнейшее и самое продолжительное кило́мбо рабов в колониальный период. Это не просто укрытие беглых, а политически и военно организованное общество, состоящее из нескольких мокамбос (самый важный — Макако), раскиданных по Серра-да-Барреге (современный штат Алагоас). Общество было иерархическим, экономика основывалась на подсобном сельском хозяйстве и обмене с соседними деревнями и плантациями. Пальмас значительно выросло во время голландской оккупации и выдержало несколько экспедиций колониальных властей.
b) В XVII веке экспедиции паулистас преследовали несколько целей: арест индейцев для использования их в качестве рабочей силы на фермах и мельницах; поиск драгоценных металлов и камней; борьбу с индейскими группами, атакующими фермы и поселения; а также добычу рыночных товаров в сертонах и открытие новых торговых путей к бассейну реки Ла‑Плата. Часто эти цели сочетались, а экспедиции могли быть частными или государственными.
c) Зумби — один из последних лидеров кило́мбо Пальмас, погибший в 1695 г., сопротивлявшийся колониальным экспедициям. Он стал символом черного сопротивления рабству, а его смерть превратилась в центральный момент движения за права черных в Бразилии, благодаря чему 20 ноября официально признан Национальным днём черного сознания.
- C
- E
- A
