Исторические истории

Животные в нацистской Германии: защита, пропаганда и роль

В нацистской Германии животные пользовались гораздо более благоприятным положением, чем люди, не входившие в Volksgemeinschaft – арийцы или сторонники нацизма. У собаки было больше прав, чем у обычного человека.

Немецкий идеализм как фундамент нацизма

С XVIII века немецкие земли подарили миру множество выдающихся философов – Гегеля, Шеллинга, Канта. Отсутствие массивной истории и литературы заставляло мыслителей XIX века искать смысл в культуре, обычаях, языке и, в конечном счёте, в расе.

Поиск естественного происхождения человеческих качеств переплетался с народными мифами. Эти идеи основывались на чувствах и «кажущемся», а не на научных доказательствах. Идеализация животных как воплощения высших природных ценностей стала частью этой идеологической игры, а нацизм довёл её до предельных последствий.

Защита животных в нацистской Германии

Вопрос защиты животных был значимым в нацистской идеологии. Дарвиновские теории эволюции и представления о «законах природы» часто использовались для оправдания преступлений режима.

30 января 1933 года Гитлер стал канцлером, а к концу марта того же года нацисты полностью захватили власть. Уже через 80 дней после назначения был принят первый в мире закон о защите животных – 21 апреля 1933 года, в тот же день открылись концентрационные лагеря Дахау и Ораниенбург. Этот закон оставался в силе частично до 1970‑х годов.

Закон впервые предоставил животным юридические права: запрещено бессмысленно причинять страдания, ловить птиц на приманку, проводить операции без анестезии, бросать домашних животных, а также вести вивисекцию, даже в медицинских целях.

Животные как инструмент пропаганды

Защита животных использовалась как пропагандистский инструмент. Широко распространялся лозунг «Фюрер – величайший защитник животных в мире». Нацисты знали, что многие немцы любят своих собак больше своих детей, и этим подчёркивали свою «человечность».

Образ лидеров, окружённых животными, создавал впечатление доброжелательности. Например, фотография, где Гитлер кормит оленят, использовалась для формирования образа «нежного» правителя.

Животные в нацистской Германии: защита, пропаганда и роль

В пропаганде евреи часто противопоставлялись арийцам: их обвиняли в «жестоком» обращении с животными, особенно в кошерных жертвоприношениях, что, по мнению нацистов, подтверждало их «нечеловечность» и подпадало под запрет 1933 года.

Берлинский зоопарк в 1930‑х был реконструирован, а «германские» виды получили привилегированное размещение, символизируя расовое превосходство. С 1 мая 1933 года сотрудники зоопарка носили нацистскую форму и участвовали в партийных маршах.

Немецкая овчарка – отражение немецких качеств

Немецкая овчарка – одна из самых известных пород, однако она была создана искусственно в 1899 году Максимилианом фон Штефаницем, стремившимся вырастить «идеальную» собаку, отражающую арийские черты: агрессивность, силу, выносливость и послушание.

Порода быстро стала популярной среди нацистов. В концлагерях она была самой распространённой, а у Гитлера была любимая собака – блондинистая овчарка по кличке «Блонди».

Животные в нацистской Германии: защита, пропаганда и роль

Ежегодный День собаки отмечался как праздник, подчёркивающий роль собаки в германской культуре.

В Куммерсдорфе, к югу от Берлина, была создана школа дрессировки собак для вооружённых сил. За 12 лет существования режима там обучили до 200 000 собак.

Собаки в концентрационных лагерях

В лагерях наиболее часто использовалась немецкая овчарка. В каждом лагере был специальный питомник, а патрули, охраняющие ограду, сопровождались этими агрессивными собаками.

СС попыталась вывести более «жестокую» породу, скрестив овчарок с доберманами. Некоторые из гибридов использовались, но из‑за непредсказуемого поведения их разведение было прекращено.

В сентябре 1944 года в инструкциях по содержанию служебных собак указывалось ограничивать их рацион сухим кормом до 150 г в сутки, чтобы усилить агрессивность.

Животные в нацистской Германии: защита, пропаганда и роль

Природа как оправдание нацизма

Идеи дарвиновской эволюции использовались различными политическими движениями для оправдания своих взглядов. Нацисты утверждали, что в природе выживает сильнейший, а значит, «арийская» раса имеет естественное право уничтожать «слабых».

Эта логика легла в основу программы «Т4» (1939 год), направленной на уничтожение «неполноценных» немецких граждан – людей с умственными и физическими отклонениями. В санаториях и психиатрических клиниках Германии и Австрии были созданы газовые камеры и проведены массовые казни. По оценкам, в рамках операции Т4 погибло около 200 000 человек.

Животные в нацистской Германии: защита, пропаганда и роль