Ужас? Преуменьшение! Переломы костей черепа, кровоизлияния, сепсис и даже смерть – так часто заканчивались визиты к средневековым «стоматологам». Неудивительно, что люди того времени сторонились специалистов-зубников...
Оглушительный звук трубы собирает болтовню на рыночной площади перед сценой. Говорящая обезьяна, сидящая на помосте, внимательно наблюдает за толпой из-под зонта, а жонглер выполняет различные трюки и отпускает пошлые шутки, чтобы согреть публику.
Через некоторое время жонглер заканчивает представление, музыка смолкает и на сцену выбегает внушительная фигура мужчины, одетого в дорогую тунику. На голове у него величественная шляпа, украшенная перьями, а на груди блестит ожерелье из человеческих зубов. Его хвастливая речь вскоре привлекает к месту происшествия первоначально сопротивлявшуюся жертву зубной боли. Через несколько мгновений все кончено:проблемный зуб удаляется быстро и безболезненно.
Доброволец с изумлением смотрит на своего спасителя, который, к радости публики, высоко держит зуб. В этот момент к сцене приближаются другие несчастные, страдающие подобными недугами, чтобы отдать себя в руки захватчика. Вряд ли, однако, каждый ожидающий своей очереди испытает такое же безболезненное удаление, как сообщник доморощенного дантиста, только что впечатляюще разыгравший сцену удаления зуба.
Рев горна и грохот барабанов эффективно заглушают крики пациентов. Прежде чем сепсис поразит организм или другие опасные для жизни осложнения, возникшие из-за некомпетентности самозванца, дадут о себе знать, его не будет в городе долгое время. Вот каким был визит к стоматологу в средневековье.
Кровотечения и другие «неприятные события»
Конечно, были и другие возможности. Человек, страдающий зубной болью, мог воспользоваться услугами парикмахера, который выполнил удаление зуба, или выполнить альтернативную, менее инвазивную процедуру, например, кровопускание. Или она могла выбрать из ряда совершенно бесполезных зелий, продаваемых в качестве немедленных средств от всех видов стоматологических заболеваний.
К сожалению, прославленные практикующие врачи, работавшие по совместительству стоматологами в Древнем Риме, покинули поле боя с падением империи, оставив искусство лечения зубов невежественным невежественным людям, дебилам и шарлатанам.
К визиту к зубастому ловцу относились как к крайнему средству
Нежелание врачей заниматься стоматологической практикой кажется понятным, поскольку возможности современной медицины как в плане облегчения зубной боли, так и лечения ее причин были ограничены. Несмотря на мудрость, проповедуемую Гиппократом и его современниками, уход за полостью рта считался недостойным занятием профессиональных медиков в древнем мире и эта вера сохранялась на протяжении всего Средневековья.
Еще в 16 веке швейцарский профессор медицины Теодор Цвингер советовал врачам не проводить удаление, утверждая, что лучше доверить это парикмахерам и другим целителям, поскольку процедура часто приводила к «неприятным происшествиям», приводившим к переломам челюстных костей. , травмы десен и сильное кровотечение. Более ста лет спустя знаменитый голландский врач Корнелис ван Золинген также выразил свое презрение к стоматологической хирургии.
Лекарства из средневековой аптеки
Точно так же, как у врачей были веские причины отвернуться от стоматологии, у обычных граждан не было недостатка в причинах держаться подальше от зубных скрипов и их коллег. Из-за боли и высокого уровня риска процедур к ним обращались только в крайнем случае.
Люди старались изо всех сил избегать посещения этих псевдостоматологов. В отчаянии они потянулись к совершенно неэффективным или даже опасным смесям, настойкам и лосьонам, что существенно способствовало расцвету фармакологического рынка. Символом этого процветания стало открытие первой аптеки в Англии в 1345 году. Трудно не задаться вопросом, как выглядело это событие в то время, когда система СМИ не была так развита, как сегодня.
Обезболивающие от всех стоматологических заболеваний наверняка были в списке лекарств, доступных в аптеке. В разделе, посвященном зубному червю, вы могли приобрести типичные средневековые лекарства:мед, горькие травы, мирру, алоэ, коллоквинт и кислоты, например, свиной желудочный сок.
Узнайте больше:Как пытать, а потом… исцелять? Средневековая реабилитация после посещения камеры пыток
Борьба с зубным червем
Рукопись XIII века, посвященная Leechdoms, Wortcunning и Starcraft [Медицина, природные средства и астрология - примерный перевод названия] содержит множество упоминаний о заболеваниях полости рта и сборнике народных средств, применяемых для борьбы с зубной болью, которые явно перекликаются с ошибочными сведениями, зафиксированными шарлатанскими хирургами того времени.
Чтобы избавиться от зубного червя, возьмите по равной мере семена белены, желудевую муку и воск, смешайте все ингредиенты, сделайте из них свечу. , поджечь и выкурить изо рта , затем положите на него черный материал и подождите, пока на него упадут черви.
Турецкий образ зубного червя.
Чтобы избавиться от зубной боли, которую выдолбил червь, возьмите остролист, шалфей и шалфей, прокипятите их в воде, отвар вылейте в миску , затем наклонитесь над ним и начните зевать. Тогда черви попадут в посуду.
Чтобы избавиться от зубной боли, протрите кору терновника и орешника, сделайте надрез на внешней стенке зуба и регулярно посыпайте его порошком.
При боли в верхних зубах возьмите сломанные листья, сверните их и выдавите сок прямо на нос. При болях в нижней части разрезайте десны острым инструментом до тех пор, пока они не начнут кровоточить.
На случай, если зуб спасти не удастся, автор рукописи включил и рецепт безболезненного удаления:
Возьмите несколько тритонов, некоторые называют их ящерицами, и горсть тех противных жуков, которых можно встретить летом среди папоротников. Поджарьте их в железном котле, а затем сделайте из них порошок. Смочите указательный палец правой руки, обмакните его в порошок, а затем вотрите в зуб. Повторите это действие много раз, воздерживаясь от сплевывания, пока зуб безболезненно не выпадет. Эффективность этого метода подтверждена.
Навоз для облегчения боли
В «Книге пиявок» XV века, учебном пособии по гирудотерапии, можно найти описания подобных методов лечения. Один из них — быть средством от «зубной боли»:
Возьмите вороний помет и испачкайте его соком бертрамы, чтобы больной не узнал, что это такое, поместите его в ямку с зубом. Потом, как гласит история, этот <сильный> навоз лопнет зуб изнутри, боль пройдет и зуб выпадет.
Если ни один из вышеперечисленных методов не помогал, проводилось множество неэкстракционных процедур, таких как кровопускание, лечение пиявками, прижигание кожи, клизмы, банки, закладывание зубчиков чеснока в уши, прижигание нервов внутри зуба горячим железом или сильной кислотой.
Текст представляет собой отрывок из книги Джеймса Винбрандта «Болезненная история стоматологии, или Плач и скрежет зубов от древности до наших дней», только что вышедшей в свет издательством Marginesy.
Если кто-то решался навестить амброзию, то, вероятно, терпел страшные муки, и зуб его был виден в таком состоянии, что его можно было только удалить. С другой стороны, избавится ли пациент от правильного зуба и выживет ли он вообще, было открытым вопросом (...).Читайте также:Экскременты любимого человека для разбитого сердца, жгучие железом против тоски. Самые глупые лекарства в истории медицины
Туристические зубные щетки
Есть много указаний на то, что наиболее резко критикуемые медики, т. е. зубочистки, были встречены враждебно, что видно даже из многочисленных синонимов их профессии. Наиболее часто используемые термины были:шарлатан, шарлатан, мошенник, мошенник, saltimbanco, помощник и лжемедик , пролистывая многовековую историю стоматологии (...).
Первоначально шарлатан определялся как зубочиститель, выполнявший процедуры, сидя верхом на спине лошади – это эксцентричное и в то же время опасное искусство практиковалось в Англии и Италии. Позже так заговорили о бродячих шарлатанах, развлекающих собравшуюся перед сценой публику, включая потенциальных пациентов, рассказами, магическими искусствами и жонглированием перед началом работы (...).
Не все пациенты, у которых вырвали зубы, выжили.
Отличительной чертой путешествующего зуболовца было знамя или зонтик, на котором, по некоторым данным, висел небольшой аллигатор (якобы фрагмент хвоста рептилии использовался, чтобы остановить вытекание крови из пустой лунки после проведения экстракции). ). Неотъемлемой частью снаряжения также были остроконечная шляпа с видимыми атрибутами святой Аполлонии, покровительницы дантистов и всех страдающих зубной болью, и ожерелье из человеческих зубов.
Они занимались своим ремеслом, или, скорее, хитростью, на открытом воздухе, потому что им нужен был свет. Не менее важную роль сыграла толпа:с одной стороны, это означало больший круг потенциальных пациентов, с другой стороны, большая аудитория делала атмосферу еще более накаленной, что само по себе было хорошо для бизнеса. Ярмарки, базары и базары были прекрасными декорациями для их представлений театрального характера, во время которых они в первую очередь обеспечивали развлечение народа.
(...) Не все практикующие искусство удаления зубов были мошенниками и ворами. Некоторым людям просто не хватало компетентности. Но даже если бы они проявили талант и мастерство в профессии, в условиях отсутствия доступных сегодня инструментов и обезболивающих любая стоматологическая процедура, независимо от уровня компетентности человека, ее выполняющего, должна была быть ужасающим опытом.
Источник:
Текст представляет собой отрывок из книги Джеймса Винбрандта Болезненная история стоматологии или плач и скрежет зубов от древности до современности , который только что был выпущен Wydawnictwo Marginesy.
