Ужас? Это мягко сказано! Сломанные кости черепа, кровотечения, сепсис и даже смерть – так часто заканчивались визиты к средневековым «дантистам». Неудивительно, что люди того времени сторонились зубных специалистов издалека.
Громкий звук трубы собирает толпу на рыночной площади перед сценой. Обезьяна‑разговорщица, сидящая на подиуме, наблюдает за публикой из-под зонтика, пока жонглёр показывает трюки и шутит грязными анекдотами, чтобы согреть аудиторию.
Через мгновение жонглёр заканчивает выступление, музыка стихает, и на сцену стремительно выходит человек в дорогой тунике. На голове у него величественная шляпа с перьями, а на груди блестит ожерелье из человеческих зубов. Его хвастливая речь привлекает к сцене больного зубной болью, который в считанные секунды получает быстрое и безболезненное удаление зуба.
Волонтёр в изумлении смотрит на спасителя, который, к радости публики, держит зуб высоко. В этот момент к сцене подходят другие несчастные с похожими проблемами, надеясь попасть в руки «зубного ловца». Однако не всем удаётся пережить безболезненное извлечение, как у первого добровольца.
Рев рога и грохот барабанов заглушают крики пациентов. Прежде чем наступит сепсис или другие опасные осложнения, «зубной врач» скорее всего покинет город. Так выглядел визит к стоматологу в Средние века.
Кровотечения и другие «неприятные события»
Существовали и другие варианты. Больной мог обратиться к барберу, который делал экстракцию, или выбрать менее инвазивную процедуру, например, кровопускание. Также предлагались бессмысленные зелья, рекламируемые как мгновенное средство от всех зубных недугов.
Известные медицинские практики Древнего Рима, которые частично занимались стоматологией, исчезли после падения империи, оставив лечение зубов в руках невежд, мошенников и шарлатанов.
Посещение «зубного ловца» считалось крайней мерой.
Неудивительно, что врачи того времени избегали стоматологии: возможности современной медицины в облегчении зубной боли и лечении её причин были крайне ограничены. Несмотря на учения Гиппократа, оральное здоровье считалось недостойным занятием профессиональных медиков в древнем мире, и это мнение сохранялось вплоть до Средневековья.
В XVI веке швейцарский профессор медицины Теодор Цвингер советовал врачам не заниматься экстракцией, оставляя её барберам и целителям, поскольку процедура часто приводила к «неприятным несчастьям»: переломам челюсти, травмам десен и сильным кровотечениям. Через сто лет голландский врач Корнелис ван Солинген тоже выражал пренебрежение к зубной хирургии.
Лекарства из средневековой аптеки
Если у врачей были причины отвернуться от стоматологии, у простых людей было ещё больше оснований избегать «зубных рыболовов». Боль и высокий риск процедур делали их последним средством.
Отчаянные пациенты прибегали к полностью неэффективным, а иногда и опасным смесям, настойкам и мазям, что способствовало бурному росту фармацевтического рынка. Символом этого процветания стало открытие первой аптекарни в Англии в 1345 году.
В разделе, посвящённом «зубному червю», можно было найти типичные средневековые препараты: мёд, горькие травы, мирра, алоэ, колоквинт, а также кислоты, такие как желудочный сок свиньи.
Узнайте больше: Как мучить, а потом лечить? Средневековая реабилитация после посещения камеры пыток.
Борьба с зубным червём
13‑й вековый манускрипт Leechdoms, Wortcunning and Starcraft (примерный перевод «Медицина, народные средства и астрология») содержит многочисленные упоминания о болезнях полости рта и народных средствах от зубной боли, многие из которых напоминают абсурдные рецепты того времени.
Чтобы избавиться от зубного червя, возьмите равные части семян дурмана, муки из желудей и воска, смешайте, сделайте из полученной массы свечу, подожгите её и пропустите дым через рот, затем положите чёрную субстанцию на зуб и ждите, пока черви упадут на неё.
Турецкое изображение зубного червя.
Чтобы избавиться от зубной боли, вызванной червём, отварите в воде ольху, шалфей и шалфей, налейте настой в чашу, наклонитесь над ней и зевайте – черви выпадут в блюдо.
Для снятия боли натрите кору вишни и орешника, сделайте надрез на наружной стенке зуба и регулярно посыпайте полученным порошком.
При боли в верхних зубах возьмите листы полыни, сверните их и выжмите сок прямо в ноздрю. Для нижних зубов разрежьте десны острым предметом до кровотечения.
Если зуб спасти нельзя, в манускрипте описан рецепт «беспечного» извлечения:
Возьмите несколько саламандр, несколько ящериц и горсть жуков, найденных среди папоротников летом. Обжарьте их в железном котле, затем измельчите в порошок. Смочите указательный палец правой руки, обмакните в порошок и втирайте в зуб, повторяя действие до тех пор, пока зуб не выпадет без боли. Эффективность подтверждена.
Обезболивание «от экскрементов»
В 15‑вековой «книге пиявок», учебнике по гирудотерапии, найдено описание аналогичного средства от зубной боли:
Возьмите воронье навоз, пропитайте его соком бергамота, чтобы пациент не узнал, что это, поместите в ямку с зубом. Затем «навоз разорвёт зуб изнутри, боль уйдёт, зуб выпадет».
Если перечисленные методы не помогали, применялись кровопускание, лечение пиявками, обжигание кожи, клизмы, баночный метод, чеснок в ушах, прижигание нервов внутри зуба раскалённым железом или сильной кислотой.
Отрывок из книги Джеймса Уинбранда «Больная история стоматологии, или Плач и скрежет зубов от древности до наших дней», недавно изданной издательством Marginesy.
Тот, кто решился посетить «зубного ловца», скорее всего, испытал ужасающие муки, а его зуб был в таком состоянии, что его можно было лишь удалить. Выживет ли пациент – вопрос открытый.
Смотрите также: Экскременты любимого человека при разбитом сердце, обжиг железом от меланхолии. Самые глупые препараты в истории медицины.
Бродячие «зубные» артисты
Существует множество свидетельств, что самых критикуемых медиков – «зубных рыболовов» – встречали с враждебностью, о чём свидетельствуют многочисленные синонимы их профессии. Чаще всего использовались такие названия: шарлатан, мошенник, жулики, «сальсимбанко», помощник и лжеврач.
Первоначально «шарлатан» определялся как зуборуб, работавший верхом на лошади – эксцентричное и опасное ремесло, распространённое в Англии и Италии. Позже этим словом стали называть кочевых мошенников, развлекающих толпу перед сценой рассказами, магией и жонглированием, а затем приступающих к «лечению».
Не все пациенты «зубных ловцов» выживали.
Характерным атрибутом бродячего зубного был баннер или зонтик, к которому, по некоторым источникам, был прикреплён маленький крокодил (считалось, что хвост рептилии помогает остановить кровотечение из лунки). На голове надевалась остроконечная шляпа с символикой святой Апполонии – покровительницы стоматологов, а на шее висело ожерелье из человеческих зубов.
Работали они на открытом воздухе, чтобы было достаточно света. Толпа играла важную роль: с одной стороны, она предоставляла большую аудиторию потенциальных пациентов, с другой – шумное скопление усиливало «атмосферу», выгодную для их представления. Ярмарки, рынки и базары становились сценой их театрализованных представлений.
Не все практикующие зубную хирургию были обманщиками; многие просто не имели достаточной квалификации. Но даже при наличии навыков, без современных инструментов и обезболивающих любой зубной процесс был страшным.
Источник
Текст взят из книги Джеймса Уинбранда Больная история стоматологии, или Плач и скрежет зубов от древности до наших дней, изданной Wydawnictwo Marginesy.
