Женщина-министр. Молодых девушек отправляют учиться за границу за счет государства. Мощная феминистская организация, поддерживаемая высшими политическими факторами. Так было в межвоенный период. В Афганистане.
Возрожденная Польша дала женщинам право голоса. Но она ни в коем случае не хотела давать им реальную власть. В Законодательном сейме заседали 436 мужчин и… всего 8 женщин. Ни одна женщина не стала премьер-министром, ни одна даже не занимала пост министра. За весь межвоенный период ни один кандидат на пост президента не был выдвинут. И это неудивительно, учитывая мнение поляков о женском правлении.
В 1920 году журнал «Мысль Неподлегла» предупреждал, что, если какая-нибудь женщина будет избрана главой государства:«Действительно, этот последний час настигнет нас снова, (...) снова, около ста лет, готовя нас рабство, оковы и ужасающее притеснение».
В 1920-е и 1930-е годы все еще существовали споры по поводу присутствия девушек в колледжах и университетах. Вся коллегия протестовала против обучения женщин судьям. Первая женщина-прокурор была назначена лишь в 1936 году, и это решение вызвало настоящую сенсацию, а во многих кругах - даже скандал. Постоянное удивление вызывала и медицинская практика, которую выполняла женщина. Наконец, были и профессии, в которых разрешалось работать только девственницам. Потому что, по мнению поляков, замужняя женщина просто не годилась на роль горничной или учительницы.
В довоенной Польше было немыслимо, чтобы женщина была министром. На фото Юзеф Пилсудский во втором ряду.
Формальное равенство оказалось фикцией. И государство очень мало сделало, чтобы изменить такое положение вещей. На мрачном польском фоне дела у другой страны, получившей независимость в начале 20-го века, идут на удивление благоприятно. Афганистан.
Прогресс с Востока
«Независимость принадлежит всем нам, и именно поэтому мы празднуем ее. Думаете ли вы, что нашей нации с самого ее зарождения нужны были только мужчины, чтобы ей служили? Женщины тоже должны сыграть свою роль, как это было в начале нашей истории и в начале ислама. На примере наших предшественников мы должны усвоить, что долг каждого из нас – работать на благо развития нации. И что эту работу невозможно выполнить без соответствующих знаний. Затем нам следует приобрести как можно больше знаний, чтобы мы могли должным образом служить обществу.
Процитированные слова были произнесены в 1926 году афганской королевой Сораджей Тарзи. Это была речь по случаю седьмой годовщины независимости после победоносной войны с англичанами. Правительница появилась на публике в западной одежде, с открытым лицом.
Статья вдохновлена романом Рейеса Монфорте «Бурка любви» (Издательство WAM, 2017).
Ее обращение было глубоко продуманным, полным целенаправленных отсылок к традициям и принципам веры. Сораджа, однако, ни в коем случае не лгал. Если она и указала на наследие своих предшественников, то у нее были для этого веские причины. Борьба за права женщин началась на рубеже XIX и XX веков. И это принесло с собой удивительные изменения в чрезвычайно ограничительную и патриархальную культуру Афганистана.
Абдур Рахман-хан, правивший в 1880-1901 годах, отменил архаичный закон согласно которому каждая вдова должна была выйти замуж за ближайшего родственника мужского пола ее умершего мужа. Он также повысил минимальный возраст для вступления в брак чтобы ограничить случаи, когда невеста была всего лишь ребенком. Наконец он дал женщинам право на развод . Хотя и ограниченно, но для сравнения:подобные правила никогда не вводились во Второй Польской республике.
Жена правителя Бобо Ян стояла за либерализацией правил. Как отметила Нэнси Х. Дюпри, именно она была первым монархом Афганистана:«Она появлялась на публике в европейской одежде и с открытым лицом. Еще она каталась на лошадях и проводила военные учения со своими усадьбами. Она проявляла глубокий интерес к политике и даже провела ряд деликатных переговоров между конкурирующими камарилами. "
Правитель Афганистана Абдур Рахман Хан. Именно он по настоянию жены отменил архаичный закон, дискриминирующий женщин.
Равные права для афганских женщин
Феминистские тенденции получили распространение даже благодаря влиятельному интеллектуалу и политику Махмуду Тарзи. Этот чрезвычайно активный активист выступал за предоставление женщинам полных гражданских прав наравне с мужчинами . В издаваемом им журнале он вел колонку «Давайте ценить женщин мира», которую редактировала его надежная жена Асма Тарзи.
Под влиянием Тарзи появилась первая школа для девочек в Афганистане. был открыт с английским языком обучения. Однако настоящим достижением известного политика стало правильное воспитание собственных дочерей. Одним из них был Сораджа. Жена нового короля Амануллы и правителя Афганистана с 1926 года.
Сораджа была советницей своего мужа, но неофициального влияния на правительство ей было недостаточно. С согласия супруга вошла в состав правительства в качестве министра образования . Она поддерживала короля в его работе над современной конституцией Афганистана. Вместе они выступили против распространенной в стране многоженства и боролись за образование девочек – не только в столице Кабуле, но даже в глубинных провинциях. Женщинам также было предложено учиться а королевская чета за свой счет отправила пятнадцать молодых девушек в Турцию для получения высшего образования.
Королева Сорайя (на фото под номером 3) во время визита в Польшу. Апрель 1928 года.
Королева выпустила первый женский журнал в Афганистане. В свою очередь, ее невестка Кобра дала начало Организации по защите женщин, которая открыто боролась со старыми привычками, предрассудками и актами дискриминации. Десятки других женщин работали в органах государственного управления и при дворе, мечтая сделать Афганистан страной, где все будут равными и свободными людьми.
Их усилия оставили свой след в верхах государства. Однако им не удалось повлиять на культуру социальных масс. Великая буквальная революция была прервана гражданской войной, и королевская чета была изгнана. И хотя в результате этих событий история Афганистана приняла иной оборот, стоит вспомнить, какой огромный скачок произошел в этой стране в начале века. Настолько здорово, что энтузиазму, целеустремленности и… результатам афганских женщин позавидовали бы даже наши прабабушки.
Вдохновение:
Эта статья была вдохновлена романом Рейеса Монфорте «Бурка любви» (Издательство WAM, 2017).
Купите книгу на Empik.com
