Не все знакомы с именем Свами Вивекананда, но многие слышали его знаменитую фразу:
«Восстаньте! Пробудитесь! И не останавливайтесь, пока не достигнете цели».
– Свами Вивекананда
Свами Вивекананда (Нарендранат Датта) – индийский философ, духовный учитель и наставник целого поколения учеников. Он был выдающимся лингвистом, знатоком литературы и автором нескольких книг. Несмотря на то, что его называют индийским монахом, он читал лекции о индуистской философии в Индии, США, Европе и Великобритании. Днём рождения, 12 января, в Индии отмечают Национальный день молодёжи.
Как мог индийский святой завоевать международную аудиторию в начале XIX века? Его жизнь показывает, как человек с глубокими мыслями может стать харизматичным лидером, обладающим смелостью, спокойствием и уверенностью.
Ранние годы
Родина и семья
Нарендранат родился 12 января 1863 года в аристократической бенгальской семье в Калькутте. Отец, Вишванат Датта, был адвокатом Калькуттского верховного суда, а мать — Бхубанесвари Деви. Дедушка был учёным по санскриту и персидскому, а в 25 лет стал отшельником. Среди девяти детей Нарендранат был озорным, но уже с детства проявлял интерес к духовности.
Образование
С 1871 по 1877 годы он учился в школе Ишвара Чандры Видьясагара (Метрополитен Институт). Любил свой родной язык и даже заявлял: «Я не буду учить язык белого хозяина». После нескольких месяцев отказа от английского он всё‑таки выучил его под давлением. В 1877 году семья переехала в Раипур, а в 1879 году Нарендранат поступил в Президентский колледж в Калькутте, где стал единственным абитуриентом, сдавшим вступительные экзамены с первой категорией. Позднее он получил степень магистра философии.
Его интересы охватывали философию, историю, Веды, Упанишады, «Бхагавад‑Гиту», «Рамаяну», «Махабхарату» и другие Пураны. При этом он не боялся указывать на пороки индуистских обычаев. Обладая феноменальной памятью, он мог за считанные секунды процитировать английскую литературу – например, «Пиквикские записки» Чарльза Диккенса.
Духовный поиск до встречи с учителем
В 1881 году Нарендранат вступил в «Брахмо самадж» – общество, основанное в 1828 году Раджой Раммоханом Рой и Дебендранатом Тагором для реформирования индуизма. Кешуб Чандра Сен, буддистский философ‑универсалист, был его наставником и привил идею доступной, ненавязчивой духовности.
Встреча с учителем
Два события привели Нарендраната к Шри Рамакришне Парамахамсе. Первый – совет родственника, доктора Рамчандры Дутты, который, заметив его духовный поиск, посоветовал пойти в храм Дакшинешвари. Второй – лекция профессора Уильяма Хасти по английской литературе, где он обсуждал стихотворение Уильяма Вордсворта «Экскурсия» и предложил студентам познакомиться с реальным «трансом», посетив Рамакришну.
В ноябре 1881 года Нарендранат впервые увидел Рамакришну на приёме у Сурендраната Митры. Впечатлённый, он принял приглашение в Дакшинешвари. Несмотря на скептицизм и логический ум, молодой ученик нашёл в учителе источник вдохновения, терпения и силы.
Следование пути учителя
Рамакришна предвидел, что Нарендранат станет просветителем масс, и подталкивал его к этому. После смерти учителя 16 августа 1886 года ученики, включая Нарендраната, превратили старый дом в Барнагаре в монастырь (мэтт). Здесь они жили в нищете, собирая подаяния (мадхукари) и посвящая себя медитации.
Восхождение Свами Вивекананды
В 1888 году он покинул Барнагарский мэтт и начал странствия по всей Индии как «паривраджка» – кочевой монах. В этот период ему было дано монашеское имя «Вивекананда», что означает «радость от различения» (viveka + ananda).
Во время путешествий он пришёл к двум важным выводам:
- Бедность сильно сковывает людей; необходимо действовать, чтобы улучшить их жизнь.
- Религия – основа общества; без её реформ трудно достичь прогресса.
Он жил нищим, питаясь подаянием, и нёс лишь кмандалу, посох и две любимые книги – «Бхагавад‑Гиту» и «Подражание Христу». В декабре 1892 года, медитируя на скале в Каньякумари, он понял, что отречение и служение – два столпа построения нации.
Главные достижения
После индийского путешествия он решил участвовать в Первом Всемирном парламенте религий в Чикаго (1893 г.)
Первое путешествие на Запад
С поддержкой индийских меценатов он отправился из Бомбея 31 мая 1893 г., побывал в Китае, Японии, Канаде, а затем в Чикаго. 11 сентября 1893 г. он открыл заседание со словами «Сестры и братья Америки!», получив двухминутные стоячие овации от 7 000 слушателей.
Он говорил о вери, терпимости и универсальном принятии, цитируя «Шива Махима Стотрам». Президент парламента Джон Генри Барроуз отметил: «Индия, мать религий, представлена Свами Вивеканандой, оранжевым монахом, оказавшим огромное влияние на слушателей».
Мировой успех
СМИ назвали его «циклональным монахом из Индии». New York Herald писал: «Вивекананда – безусловно, самая яркая личность парламента. После его речи кажется глупым посылать миссионеров в столь образованную страну».
В последующие годы (1893‑1896) он путешествовал по США, Европе, проповедуя веданту и индуистскую философию.
Возвращение в Индию
31 декабря 1896 г. он покинул Лондон, прибыл в Коломбо 15 января 1897 г., затем посетил Шри‑Ланку, Тамилнад, Мадрас и, наконец, Калькутту, где 1 мая 1897 г. основал Шри‑Рамакришна Мэтт и Рамакришна Миссию.
Миссия ставила своей задачей распространение учения Шри‑Рамакришны и ведических ценностей, а также работу во благо общества.
Второе путешествие на Запад
20 июня 1899 г. он вновь отправился в Лондон, затем в Нью‑Йорк, Калифорнию и Париж (Конгресс истории религий, 1900 г.). В этот период он создал «Общество Веданты» в Сан‑Франциско и Нью‑Йорке, а в декабре 1900 г. вернулся в Белур‑Матт.
Смерть
Последние два года он активно руководил работой монастыря и зарубежными отделениями. Болезни (диабет, бессонница, астма) ослабляли его. 4 июля 1902 г. он скончался, медитируя в своей комнате в Белур‑Матте. Пепел был захоронен на берегу Ганга, напротив места захоронения его учителя.
Любопытные факты
Одна американка захотела выйти замуж за Вивекананду, восхищаясь его умом. Он ответил: «Примите меня как своего ребёнка, и вы станете моей матерью. Так ваше желание иметь мудрого ребёнка исполнится сразу».
За его заслуги Индия выпустила около восьми почтовых марок с его изображением.
Заключение
Свами Вивекананда – идол и вдохновение для молодёжи всего мира. Он познакомил Запад с индуизмом, ведической культурой, йогой и медитацией, живя в полном согласии со своими учениями. Учреждённый им Рамакришна Мутт продолжает работать над реализацией его видения.
Он сыграл важную роль в индийских реформах, продвигая национальное просвещение и духовное пробуждение. Как духовный лидер и общественный реформатор, он оставил наследие, которое живёт в книгах, лекциях и миллионах последователей.
Известные цитаты
«Если я люблю себя, несмотря на бесконечные ошибки, как я могу ненавидеть кого‑то из‑за нескольких промахов?»
Свами Вивекананда
«Возьмите одну идею, сделайте её своей жизнью — думайте о ней, мечтайте, живите ею. Пусть всё тело будет наполнено этой идеей, а остальные идеи отступят. Таков путь к успеху.»
Свами Вивекананда
Учения Вивекананды – бесконечный океан знаний; приведённые выше высказывания – лишь крошка звёздного неба его наследия.
