В 2017‑м году вышла историческая телепередача «Наотора: леди замка», посвящённая Наоторе Ии. Интерес к её персонажу усилился тем, что Наотора была женщиной, хотя в начале съёмок возникли слухи, будто она на самом деле мужчина. Сериал придерживался версии о её женском происхождении, и эта теория остаётся популярной.
Томоэ Гозэн – женская воительница эпохи Генпэй
Томоэ Гозэн – одна из самых известных женщин‑самураев периода Генпэй (конец XII — начало XIII вв.). О ней упоминают в «Повести о Хэйкэ» и «Записках о войне Генпэй». По преданию, Томоэ служила в клятве у Минутомо носи (Миномото Ёсинака) и отличалась не только красотой, но и мастерством в стрельбе из лука и фехтовании мечом.
В хрониках отмечается её участие в битвах при перевале Курикара и в сражении у Йокотагавары, где она помогала отгонять вражеские отряды. Образ Томоэ часто появляется в японском искусстве – в театре Но, гравюрах укиё‑э, романах и современных аниме.
Леди Оцуа – владелица Ивамуранского замка
Оцуа, сестра Ода Нобунаги, была замужем за Сакурой Киёти (владельцем замка Ивамуран в провинции Мино). После смерти мужа в 1572 году Оцуа сама взяла на себя руководство замком.
В 1573 году к замку подошёл полководец клана Такэда – Нобутомо Акияма. Пленённая красотой Оцуа, он предложил ей выдать замок в его руки. Оцуа согласилась, и Ивамуранский замок оказался в собственности клана Такэда.
Ода Нобунага, желая вернуть замок, отправил армию, но после взятия замка он приказал казнить Нобутомо и его соратников, а Оцуа была распяты на публичном столбе, якобы проклиная Нобунагу.
Кайхимэ – наложница Тойотомии Хидэёси
Кайхимэ, дочь Нари́ты Удзинаги, стала известна как «красавица Тогоку Мусо». В 1590 году, когда Хидэёси осаждал Оши‑дзё, Кайхимэ возглавила оборону замка с 3 000 солдатами против армии Исида Мицунари из 23 000 человек.
После капитуляции Ходзё Кайхимэ переехала в замок Фукуи в Аизу. Когда её отец был в отъезде, её вассалы восстали, убив её тестя. Кайхимэ подавила мятеж, после чего Хидэёси, впечатлённый её храбростью, принял её в свои наложницы. По некоторым версиям, позже она стала наставницей Хидэёри, сына Хидэёси.
Теория о женщине‑полководце Уэсуги Кэнсине
Существует неоднозначная гипотеза, что знаменитый полководец Уэсуги Кэнсин (1510–1578) был женщиной. По версии одного исследователя, в испанском докладе, переданном Фелипе II, упоминается, что Кэнсин – женщина.
Другие аргументы: отсутствие официальных супруг и детей, а также сведения о «ежемесячных болях в животе», которые интерпретируются как менструация. В народных песнях региона Ниигата тоже встречаются намёки на женскую природу Кэнсина.
Однако большинство историков считает эти доказательства спекулятивными, а сама идея о женском Кэнсине скорее служит сенсационным «мифом», чем реальной биографической информацией.
Тем не менее, если бы эти теории подтвердились, то женщины‑полководцы в Японии оказались бы столь же многочисленными, как и их мужские коллеги.
В будущих материалах планируется более подробный биографический очерк о Уэсуги Кэнсине.
