Нохимэ — известная в японской истории фигурка, часто появляющаяся в дорамах, романах и театральных постановках. Исторически о ней известно лишь то, что она стала женой Оды Нобунаги; её дата рождения и многие детали жизни остаются неизвестными.
Краткая биография
Существует лишь немного сведений о Нохимэ, поэтому большинство фактов основано на гипотезах.
- ок. 1535 г. – предположительная дата рождения.
- 1541 г. – Сайто Досан становится даймё провинции Мино.
- 1546 г. – Нохимэ выходит замуж за Токи Йорицумии, правителя Мино.
- 1547 г. – Токи Йорицумии умирает, Нохимэ возвращается в семью Досана.
- 1549 г. – брак с Ода Нобунаги.
- Дальнейшие сведения неизвестны.
Последний упоминание о ней связано с пожертвованием портрета отца, Сайто Досана, в семейный храм клана Сайто.
Настоящее имя
Имя «Нохимэ» (буквально «принцесса») появилось в хрониках периода Эдо (например, в «Эхон Тайкоки»). В некоторых источниках её оригинальное имя трактуется как «Возвращающаяся бабочка» или просто «Бабочка», что, возможно, указывает на её красоту.
Брак до Оды Нобунаги
Согласно некоторым легендам, в возрасте 11 лет Нохимэ была замужем за Токи Йорицумии. После его смерти через год она вернулась к отцу, Сайто Досану, и вскоре была выдана замуж за Оду Нобунаги, когда ей было около 15 лет.
Легенда о кинжале
Согласно преданию, Сайто Досан, желая проверить верность будущего зятя, подарил Нохимэ кинжал, сказав: «Если Ода Нобунаги окажется лжецом, отрежь ему голову». Нохимэ якобы ответила отцу, что готова выполнить его волю, что подчёркивало её решимость и политическую зрелость.
Теории о роли Нохимэ
Шпионка Сайто Досана?
Некоторые историки полагают, что Нохимэ могла выполнять роль разведчика, передавая сведения о действиях Оды своему отцу. Эта гипотеза объясняет, почему после её вступления в брак Ода стал более осторожен в отношениях с кланом Сайто.
Участие в инциденте в Хоннодзи
Есть сведения, что после предательства Акетти Мицухиде в 1582 г. Нохимэ могла находиться рядом с Одой в храме Хоннодзи и погибла вместе с ним. Одна из легенд говорит о том, что её волосы были захоронены в специальном кургане в Фудо‑чо (Гифу).
Упоминание в документе 1587 г.
В летописи, посвящённой Ода Нобукацу, встречается имя «Азучидэн», которое, по мнению некоторых исследователей, может относиться к Нохимэ, предполагая, что она жила до 1587 года.
Версия о разводе или смерти
Есть теория, что после падения клана Сайто брак стал бесполезным, и Нохимэ была разведена. Однако большинство учёных считают её менее вероятной, так как союз с Нохимэ был важен для укрепления позиций Оды в Мино.
Итоги
Несмотря на скудность источников, очевидно, что Нохимэ сыграла важную роль в политическом альянсе между кланами Сайто и Ода. Её образ в последующей культуре – умная, красивая и преданная жена, о которой почти не сохранилось негативных упоминаний.
