Самуил был царем Болгарии, основателем первой, так называемой, Болгарской империи и противником Василия II Булгароктона. Самуил был генералом болгарской армии во времена болгарского царя Романа-Симеона I.
Самуил и три его брата были потомками графа Николаоса, болгарского чиновника на службе Византии, и по этой причине их называли Комитопулос – сыновья графа. Их местом происхождения была София, нынешняя столица Болгарии.
Четыре брата Комитопулоса восстали против Византии и поддерживаемого ею царя Болгарии Романа I. Однако поначалу дела для них складывались не в пользу. Их попытка объединиться с валахами западной Македонии и Эпира оказалась катастрофической, поскольку валахи дали им отпор, убив их старшего брата Давида.
Второй брат, Моисей, был убит при осаде Серра. Аарон был убит своим братом Самуилом, потому что хотел заключить мир с Византией и сам принял бразды правления Болгарией. Известна и судьба Самуила, поскольку великий византийский император Василий II разгромил его в битве при Клейди в 1014 году и окончательно оккупировал Болгарию. Самуил умер в 1018 году, так и не оправившись от поражения при Ключе.
Важным элементом было название царства Самуила, названное им «Македонской империей». Точку зрения блаженного Самуила, конечно, поддержали «историки» Скопье и деятели Греции в соседнем государстве, даже добавив слово «славянское» к названию государства Самуила.
Однако выдающиеся византийские ученые, прежде всего русский (славянского происхождения) Георгий Острогорский или также русский Дмитрий Оболенский, утверждают, что и Самуил, и его государство были чисто булгарами и получили указанный титул из соображений престижа, пытаясь компенсировать блеск Византийской империи, который также вызывал трепет у его соперника.
Но это «мелкий шрифт» для лордов Скопье, а также для лордов политического образования под названием «Радуга». В своей публикации в журнале «Нова Зора» («Новая заря») мастера Радуги, выдвигая свою ничем не подтвержденную теорию, заявляют, что «Почти вся географическая Македония (кроме Солуна/Фессалоник) была частью государства Самуила. Ядро государства была Македония, в частности регионы Охрид и Преспа, где остров Агиос Ахиллий стал ее главным политическим и церковным центром после создания автокефальной церкви».
Конечно, здесь не упоминается, что остров был переименован в Агиос Ахиллий, когда Самуил сровнял с землей Ларису, убив даже домашних животных, и отобрал у Ларисы святые мощи святого, перенеся их на указанный остров именно для того, чтобы утвердить свою собственная, автокефальная церковь. Они также забывают упомянуть, что рассматриваемые территории были первыми, освобожденными византийской армией, и что царство Самуила ограничивалось нынешними приблизительными границами Болгарии.
С другой стороны, Самуил временно завоевал земли на территории сегодняшней Албании, Сербии и Черногории. Так почему же его «империя» не албанская или сербская? В византийский период, когда основным связующим элементом ее жителей была де-факто многонациональная империя, имеются явные ссылки на все этнические группы, сосуществовавшие в ее границах.
Есть также сообщения о племенных группах. Таким образом, четко упоминаются греки, армяне, сербы, болгары как этнические группы или валахи как кочевая группа населения. Не упоминается только один, так называемый «Македонский», потому что его просто НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО.
Сравнительно недавно между болгарами и скопцами разгорелась драка из-за национальности Самуила, которого первые справедливо считают болгарином, а вторые "македонцем"...
