<б>2. Исторический прецедент :Лютер указал на исторические случаи, когда Папы допускали ошибки в суждениях или даже проповедовали ложные доктрины. Он считал, что Папа не застрахован от человеческих ошибок и что его решения нельзя считать непогрешимыми.
<б>3. Злоупотребление властью :Лютер заметил, что претензии Папы на непогрешимость привели к злоупотреблениям властью и коррупции внутри католической церкви. Он утверждал, что папы использовали свою власть для обогащения, подавления инакомыслящих и подавления распространения знаний.
<б>4. Оправдание верой :Богословские убеждения Лютера, особенно концепция оправдания только верой, противоречили акценту католической церкви на добрых делах и роли Папы как посредника между Богом и человечеством. Лютер считал, что спасение — это вопрос Божьей благодати и веры во Христа, не зависящий от папской власти.
<б>5. Церковные реформы :Вызов Лютера папской непогрешимости был частью его более широких усилий по реформированию католической церкви. Он считал, что Церкви необходимо вернуться к своим первоначальным принципам и учениям, отойдя от сложной иерархии и ритуалов, которые он считал коррумпированными и ненужными.
<б>6. Совесть и индивидуальное суждение :Лютер утверждал важность индивидуальной совести и право каждого верующего интерпретировать Библию самостоятельно. Он утверждал, что власть Папы не должна преобладать над личными отношениями человека с Богом и руководством Святого Духа.
<б>7. Потребность в духовной власти :Отвергая непогрешимость Папы, Лютер все же верил в необходимость духовного авторитета и руководства. Он выступал за «священство всех верующих», где каждый человек мог иметь прямые отношения с Богом без необходимости в таких посредниках, как Папа.
