Мартин Лютер, инициатор протестантской Реформации, бросил вызов доктрине о непогрешимости папы, опираясь на ряд теологических, исторических и практических аргументов.
1. Библия как высший авторитет
Лютер утверждал, что Писание – единственный и окончательный источник веры и практики. Папская непогрешимость, по его мнению, противоречит принципу «sola scriptura», потому что не дает Библии особого статуса.
2. Исторические примеры ошибок пап
Он приводил случаи, когда папы ошибались в суждениях или даже проповедовали ложные учения, демонстрируя, что папа не застрахован от человеческой грешности.
3. Злоупотребление властью
Лютер указывал, что доктрина о непогрешимости служила оправданием для коррупции, обогащения церковной иерархии и подавления инакомыслия.
4. Оправдание верой
Концепция «sola fide» (только вера) противоречила католическому учению о делах и роли папы как посредника между Богом и людьми. Спасение, по Лютеру, зависит от благодати Божьей, а не от папской воли.
5. Необходимость реформы церкви
Отрицание непогрешимости было частью более широкой программы реформ, направленной на возврат к первоначальному учению и упразднение излишних иерархических обрядов.
6. Совесть и индивидуальное суждение
Лютер подчеркивал право каждой души самостоятельно обращаться к Писанию и руководствоваться Святым Духом, а не подчиняться авторитету папы.
7. Духовный авторитет без посредников
Хотя он отвергал папскую непогрешимость, Лютер верил в «священство всех верующих» – возможность прямого общения с Богом без посредников.
Таким образом, Лютер видел в доктрине о непогрешимости угрозу истинному христианству и стремился к более личному и Писанию‑ориентированному вероисповеданию.
