Чака (1787–1828), или Шака, был основателем Зулусской империи.
Детство
Говорят, что чака является результатом незаконного союза между Нанди, принцессой Лангени и Сензой Нгаконой, главой клана зулусов (часть народа нгуни из банту, населявших Южную Африку с 13 по 18 века). По легенде, его считали бы ублюдком, отвергаемым и унижаемым отцом, регулярно подвергавшимся жестокому обращению со стороны товарищей [1]. Эти переживания ожесточат его и отметят в его личности жажду мести. Мазиси Кунене, вдохновленная традициями зулусов, объясняет, что мать Чаки, Нанди, была авторитарной принцессой. Она разозлилась на мужа и на его соженщин, из-за чего развелась. Из-за войны между Абасемой Лангени, ее народом и племенем зулусов ей пришлось бежать в Квабе, за одного из принцев которого она бы вышла замуж. Таким образом, Мазиси Кунене опровергает не тяжелое детство Чаки, а нюанс.
Чака не ладит с членами королевской семьи Квабе (против которых ему придется сражаться позже). Он отправляется в Батветву и становится членом армии Дингисвайо, правителя Батветвы. Он быстро становится самым выдающимся воином в армии Дингисвайо. Обладая огромной физической силой и выносливостью, он превосходен в бою. Он харизматичен и оказывается прекрасным стратегом. Его репутация распространяется. Вскоре он становится представителем и правой рукой Дингисвайо.
Восхождение
После смерти его отца Сигуджана, один из сводных братьев Чаки, вступает во владение в соответствии с волей отца и становится главой клана зулусов. Дингисвайо поддерживает Чаку, чтобы он пришел к власти. В битве Сигухана находит смерть.
Чака правит своим народом и начинает применять к нему свои революционные идеи, чтобы создать мощную армию. Он продолжает бороться за Дингисвайо, у которого есть некоторые проблемы с могущественным соседом, преследующим империалистические цели, Звиде, вождём племени нгване. Через несколько лет он достигает своей цели:ему удается взять в плен и убить Дингисвайо благодаря поддержке своих шпионов. После этого события полки Батветвы избрали Чаку своим верховным вождем.
Королевство Зулу
После смерти Дингисвайо Чака побеждает Звиде в двух запоминающихся битвах, в которых он использует свое острое чувство стратегии. Затем начинается время завоеваний. Он становится лидером значительной части племен нгуни Натала. Он ассимилирует их со своим племенем и заставляет носить его имя — Зулу. Для этого он преобразует свой народ в профессиональную армию, составляющую стержень общества, что разрушает его традиционные структуры. Он принуждает всех своих подданных к военной службе, создает отряд амазонок, навязывает соседям зулусский язык. Он реорганизовал армию зулусов, которая стала постоянной. Он отменяет посвящение молодых людей, но сохраняет разделение на возрастные группы для формирования полков. Он стимулирует их состязаниями-испытаниями:победителям предлагаются самые красивые молодые девушки, посвященные в борьбу и единоборства. Он умножает физические упражнения и увеличивает долю мясного питания своих войск.
Затем он революционизирует военную стратегию своей армии (задача, инициированная его собственным племенем):он выбирает стратегию атаки «голова буйвола»:войска разделены на четыре корпуса, два крыла образуют рога буйвола, а два центральных корпуса расположены один сзади. другой образует «череп». Действуя вращательно, одно крыло атакует, а другое прячется и вмешивается только во время боя. Они вели тотальную войну и использовали тактику выжженной земли со специальными полками, импи эбумбу (красные полки).
Армия Чаки на пике своего развития будет насчитывать более 100 000 человек, к которым необходимо добавить около 500 000 человек из соседних племен. Чака направляет экспансию зулусов в двух основных направлениях:на запад и на юг против тембо, пондо и коса. Они сеют ужас среди нгуни, свази, сото и коса. За десять лет Чака создал империю в Натале.
Он систематически практиковал евгенику:стариков покорённых народов уничтожали, женщин и молодёжь инкорпорировали. Молодые люди выживают при условии, что они вступят в ряды импи, откажутся от своего имени и языка и станут настоящими зулусами.
К 1820 году, через четыре года после начала своей первой кампании, Чака завоевал территорию, превышающую территорию Франции.
С 1822 года Чака разместил свои армии к востоку от Драконовых гор. Столкнувшись с ним, многие общины решают бежать, мимоходом нападая на своих соседей, что еще больше усиливает замешательство. Этническая карта региона нарушена (этот процесс получил название Мфекане, «бурное перемещение населения»). Традиция склонна считать Чаку виновным в Мфекане. На самом деле это миграционное движение началось еще до того, как он пришел к власти, и, среди прочего, было связано с борьбой между Звиде и Мативане.
Трое генералов Чаки предоставили ему возможность завоевать южную Африку, применив его жестокие методы:Моселекаце (или Мзиликази) после разрыва с Чакой в 1821 году направился на юго-запад с ндебеле, рассеял сото на реке Ваал и поселился между Ваал и Оранжевые до 1836 года; Манукоси (или Сочангане) подчиняет Тонгу нынешнему Мозамбику (1830 г.); Зоуангендаба мигрирует на три тысячи километров на север.
Падение
Упадок Чаки начнется с его все более напористой склонности к тирании, которая вызвала сопротивление собственного народа. Когда в 1827 году умерла его мать Нанди, Чака казнил более 7000 человек. В течение года женатым людям запрещалось жить вместе и всем запрещалось пить молоко. Однако обратите внимание, что этот обряд крайнего траура был исключительно частью зулусской традиции.
Обстоятельства его смерти, произошедшей в 1828 году, неясны:Говорят, что Чака был зарезан своими сводными братьями Дингане и Млангане, ставшими жертвой заговора, организованного его братьями и тетей Мкабайи, с помощью один из его людей. доверия, Мбопа.
Чака был харизматичным лидером, гениальным стратегом и организатором, основателем нации. И подобно Наполеону, с которым его иногда сравнивают, он был завоевателем и деспотом. Его поступок повлиял на жизнь и судьбу целых регионов юга Африки.
Чака была важным символом идеологической борьбы между черными и белыми в Южной Африке. Белые люди много демонизировали его, представляя варварским тираном. Для зулусов это сложный, полулегендарный персонаж, сказочный воин, в котором можно проследить гордость нации.
