Хэйхачиро Того Адмирал Императорского флота Японии, родился 27 января 1848 года и умер 30 мая 1934 года. Пройдя обучение в британском флоте, он принял участие в первых сражениях Японско-китайской войны, где получил звание адмирала. Он командовал всей японской эскадрой во время Русско-японской войны 1904-1905 годов и одержал крупную победу в Цусимском сражении.
Кем был Того? Был ли это Бисмарк, человек «из железа и стали»?... Второй Нельсон Или азиат, дьявольски хитрый, лживый и жестокий? безрассудно?
мир говорил об этом лидере и люди с любопытством разглядывали его портреты в иллюстрированных журналах. Мы также начали интересоваться Японией и задаваться вопросом, что же представляет собой эта молодая нация. Мы были заинтригованы этими островитянами, которые за пятьдесят лет достигли уникального проявления силы в истории человечества, социальной эволюции, которая заняла пять столетий для западных стран.
Но эта эволюция была не только плодом фанатичной энергии, беспримерной мудрости и необычайной способности к адаптации. Это еще раз доказало, доказало прежде всего, что в сердце японской расы еще кипели жизненные силы первых веков. С исторической точки зрения Средневековье закончилось, но его духовный импульс оживился так же мощно, как прежде все эти современные японцы.
Япония не претерпела фундаментальных изменений в результате ассимиляции западных технологий. Он усыновил их только для того, чтобы лучше служить миссии, которую он возложил на себя. Он доказал всему миру, что материальное превосходство не является прогрессом и что оно неспособно сделать нацию великой. Его взлет или падение — это лишь выражение его жизненной силы. Типично европейское заблуждение полагать, что научное развитие может заменить внутреннее единство, веру в свою судьбу, все, что делает страну сильной. Тем более, что распад, наблюдаемый в Европе на протяжении ста лет, является тому подтверждением.
В Японии, повторяем, «модернизация» и «европеизация» носили лишь внешний и практический характер. Они были всего лишь новым лицом, вписанным в старую японскую душу. Таким образом, Того, который в юности был бритоголовым самураем с двумя мечами на поясе, стал современным адмиралом лишь постольку, поскольку он усвоил новейшие принципы западной военной техники. Он остался тем, чем был всегда:азиатом, настороженным к чужакам, но полным доброты и преданности представителям своей расы, истинным потомком воинского племени Сацума, пропитанным духом Бусидо. , этого древнего кодекса, который учит храбрости, безразличию к боли, аскетизму, совершенному самоконтролю всегда и везде, тщательному чувству чести и, наконец, слепой преданности Микадо, политическому и религиозному лидеру, прямому потомку Бог. Глубоко уважая законы и нравы своей страны, он, несмотря на свой кажущийся модернизм, был полной противоположностью революционеру.
Как истинный японец, он был чувствителен к красоте цветов и с любовью выращивал их в своем саду. Он любил простую жизнь и, как великие завоеватели республиканского Рима, после победы в битве вернулся в этот скромный дом в Токио, где он прожил с момента женитьбы до своей смерти, то есть пятьдесят два года. . Если бы в награду за победы ему предложили дворец, он отказался бы там жить, ибо это было бы отступлением от древней традиции. Слава не могла его развратить. До конца он оставался бережливым, рассудительным и скромным. Он опасался за свою семью разрушающего влияния богатства, и, несмотря на милости, которыми его осыпал государь, несмотря на денежные преимущества, которые приносили ему его сменяющие друг друга должности, ему удалось умереть почти бедным.
Мы проводим параллель между Японией времен Великой перемены и Первой Германской империей. Это сравнение оправдано в том смысле, что эти два государства имели равную веру в свое будущее и обязаны своим возникновением одинаковым качествам дисциплины, неподкупной чести, молчаливости, упорства и скромности.
Эта скромность, это отвращение к публичности были характерны для великих японских поваров. Свидетельством тому является поездка Того и Ногуи в Англию в 1911 году. Молчаливые, скромные, оба старика не понимали всех выражений восхищения, поднимавшихся в их сторону, тостов, приемов, журналистов. Зачем весь этот шум? Это были не теноры и не велосипедисты, а просто солдаты, выполнившие свой долг.
Подвиги Оёмы, Ногуи и Того достойны самых грандиозных страниц всеобщей истории. Однако эти люди никогда не терпели, чтобы их ставили выше своих товарищей в бою. Достигнутые результаты были обусловлены не их заслугами, а добродетелями Микадо, доблестью войск, помощью всего народа и, наконец, вдохновением предков, духи которых сопровождали их в решающие минуты. Если бы лидера не существовало, его место занял бы другой и выполнил бы ту же работу. Он был всего лишь мечом своей страны, но он должен был следить за тем, чтобы этот меч всегда оставался сияющим и чистым, как кристалл.
Того в юности проявил себя буйным, смелым и упрямым, и маркизу Ито, тогдашнему командующему военно-морскими силами, пришлось закрыть глаза на его отклонения, граничащие иногда с отказом от повиновения. Но истинный гений укрощает себя, причем с еще большей строгостью, чем другие. В адмирале были уравновешенность, терпение, основательность, которые вместе с его военными добродетелями только развивались с годами и передались окружающим. Конец его жизни был бесконечно мирным и безмятежным. Его почитали как святого. Его соотечественники были правы, видя в нем своего национального героя, поскольку, помимо своей беспримерной личной ценности, он был живым воплощением всех качеств, составляющих заслугу и величие этого народа.
