В нескольких местах Монголии, а также Сибири есть любопытные мегалиты. резные с символами и фигурами. Они известны как Оленьи камни. , поскольку на многих из них изображены предметы, похожие на оленей или летающих оленей. . Существуют разные теории о том, кто их создал и почему, но на данный момент ни одна из них не является окончательной.
Они распространены на северных лугах современной Монголии и южной Сибири. Они сделаны из гранита или камня, который встречается в этом районе, и имеют высоту примерно от 1 метра для самых маленьких до 4 с половиной метров для самых больших.
Обычно они появляются группами разного размера, обычно связанными с курганами, называемыми Хиригсуур. и лицом на восток.
Из 900 известных видов 700 находятся в Монголии. Специалисты присваивают им возраст около 3000 лет. , вероятно, воздвигнутый кочевниками бронзового века.
Из-за стиля огранки и прямых углов резных мотивов считается, что рельефы выполнялись металлическими инструментами, а для сглаживания краев использовались каменные орудия.
Одна из вещей, которая удивляет археологов, заключается в том, что, хотя резьба явно была сделана вручную, на некоторых камнях есть признаки того, что они могли быть вырезаны с помощью какого-то примитивного механического сверления. .
Самые старые камни представляют собой очень схематические изображения оленей или северных оленей, детализация которых увеличивается с течением времени. Таким образом, примерно 500 лет спустя на самых современных камнях уже изображены летящие олени, поднимающиеся над землей. а иногда они даже носят между рогами солнечный диск.
Иногда изображают воинов, на туловище которых изображено животное . Эта ассоциация оленя с солнцем была очень распространена в сибирском шаманизме. Подобные татуировки находили даже на останках воинов на захоронениях в этом районе.
Одна из теорий состоит в том, что эти изображения символизируют переход из земной жизни в небесную, при этом олени охраняют умершего. Другая теория утверждает, что олени будут проводниками, которые помогут душе воина достичь неба.
Проблема в том, что кроме оленей и оленей, много разных животных появляются на других камнях. :тигры, свиньи, коровы, лошади, лягушки и птицы, которые обычно объединяются в пары и, похоже, не имеют особого отношения к погребальному аспекту.
Простейшие камни служат лишь украшением поясов, ожерелий, сережек и даже иногда схематичных человеческих лиц. которые встречаются почти исключительно вверху. Они изображены с открытыми ртами, как будто поют.
Некоторые камни с подобными изображениями появились даже в Бурлгарии, Чехии и Германии, что усиливает гипотезу об их создании кочевниками. Все они имеют первоначальную датировку 1000 г. до н.э. примерно, хотя исследователи осторожны, поскольку многие камни повторно использовались более поздними культурами. для собственных курганов.
Некоторые археологи полагают, что его происхождение связано со скифами, другие – что оно произошло от саков и их более поздних ответвлений. В чем они, кажется, согласны, так это в том, что это не надгробия, поскольку не было обнаружено человеческих останков, а надгробия животных, таких как лошади. Поэтому возможно, что они обозначали места религиозных жертвоприношений.
Кроме того, некоторые ученые, такие как Уильям Фицхью, считают, что каждый камень представляет собой изображение тела воина или важного лидера, и эта теория подкрепляется тем фактом, что все они разные, как по конструкции, так и по украшению.
По мнению Фитцхью, это происходит потому, что каждый камень рассказывает уникальную историю человека, которого он представляет.
