Введение
Это самая длинная известная надпись на этрусском языке и, по мнению учёных, единственная сохранившаяся древняя книга, написанная на льне.
Название и содержание
Манускрипт известен как Liber Linteus Zagrabiensis (Лённая книга Загреба) и также как Liber Agramensis. В нём содержится единственный сохранившийся нелепиграфический текст на этрусском – 230 строк, около 13 000 слов, из которых сегодня разборчиво лишь примерно 1 200.
Состояние и путь к музею
Книга была обнаружена в середине XIX века в Египте. Льняные листы, на которых был написан текст, были разорваны и использованы для перевязки мумии женщины. Позднее их купил в Александрийском порту хорватский чиновник Михаил Бapич (Mihajlo Baric) в 1848 году и привёз в Вену, где они хранились в стеклянном ящике до 1867 года.
В 1867 году наследник Бapича, священник Илия, передал их в предшественницу сегодняшнего Загребского археологического музея, где они находятся и по‑ныне.
Дата и место происхождения
Радиоуглеродный анализ датирует льняные листы примерно 250 г. до н.э., а мумия – несколько лет позже. Точный путь книги остаётся загадкой: была ли она написана в Этрурии и привезена через Средиземное море, или же создана непосредственно в Египте? Современные гипотезы склоняются к последнему варианту – вероятно, её написал богач‑этрусский писец, живший в Александрии.
Исследования и ошибки учёных
В 1867 году немецкий египтолог Генрих Карл Бругш (Heinrich Karl Brugsch) увидел надписи, приняв их за египетские иероглифы. Десять лет спустя, беседуя с Ричардом Бертоном, он вспомнил о загребском фрагменте и ошибочно принял их за арабский текст, «переводящий» Египетскую Книгу мёртвых. Только в 1891 году австрийский коптолог Яков Кралль (Jacob Krall) распознал их как этрусские, восстановил порядок листов и начал их расшифровку.
Структура манускрипта
Текст размещён в 12 колоннах, каждая из которых представляет отдельную страницу. Первые три колонки сильно повреждены и остаются непонятными. Основной текст написан черными чернилами, красным – линии и диакритические знаки. Книга предполагалась к складыванию как кодекс, а не к свёртыванию в рулон.
Содержание и гипотезы
Этрусский язык до конца не расшифрован, поэтому читаются лишь имена богов, даты и отдельные слова. Учёные полагают, что это может быть религиозный литургический календарь, описывающий ежедневные ритуалы, упомянутый в римских источниках как «Этрусская дисциплина».
Некоторые исследователи, в частности Сергей Рябчиков, видят в тексте астрономические сведения: названия созвездий, записи солнечных затмений. Он связывает упоминание затмения 11 февраля 217 г. до н.э. с тем, что оно было видно из Александрии, поддерживая теорию о египетском происхождении книги, написанной этрусским жрецом в период Второй Пунической войны.
Мумия
Мумия, обёрнутая льняными листами, была реставрирована специалистами Ватиканских музеев в 1998 году и сейчас выставлена в холодильной камере Загребского музея. По папирусу, сопровождавшему её, известно, что она была египтянкой по имени Неси‑хенсу, женой Пахер‑хенсу – портного из Фив, шившего одежду для статуй Амуна.
Источники
Archaeological Museum of Zagreb; Profesionalescroatas.cl; The Etruscan World (Jean Macintosh Turfa, ed.); Etruscan Astronomy (Sergei Rjabchikov); Wikipedia; Liber Linteus Zagrabiensis. The Linen Book of Zagreb: A Comment on the Longest Etruscan Text (L. B. Van Der Meer).
