Исторический контекст Мараши
Древний город Мараша, основанный в Железном веке у современного Бет‑Гуврина в южно‑центральном Израиле, в эллинистический период назывался Мариса. В III‑II веках до н.э. он был важным торговым центром и перекрёстком культур, а в 107 г. до н.э. был захвачен маккавеем Иоанном Гирканом I, верховным жрецом рода Хасмонеев.
Археологические раскопки
Первыми исследователями Мараши в 1900 г. стали археологи Блисс и Макалистер от Палестинского исследовательского фонда. В 1988 г. работа возобновилась под руководством Амоса Клонера из Израильского управления древностей, а с 2000 г. её возглавляет Иан Штерн.
Сегодня раскопки на Теле Мараши находятся в составе национального парка и объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО благодаря тысячам пещер и подземных камер, обнаруженных под руинами эллинистического города.
Последний сезон раскопок
В недавнем сезоне археологи открыли семь подземных комнат, заполненных осколками керамики, в основном датируемой эллинистическим периодом. Стены комнат были разрушены, а внутри вырыты траншеи и каналы, свидетельствующие о переоборудовании помещения в древности.
В одной из комнат нашли два масляных светильника и римскую кастрюлю‑сковороду – находка, вызывающая вопросы, поскольку город был покинут около 107 г. до н.э., и артефакты того периода встречаются редко. Учёные полагают, что пещеры могли служить убежищем во время Бар‑Кохбской восстания (132‑135 н.э.), известного как Вторая Иудейско‑римская война, которая привела к массовому изгнанию и началу еврейской диаспоры.
Уникальная находка: более 1 000 булл
В одной из камер археологи обнаружили группу крупных ёмкостей для хранения, а также более тысячи булл (bulla) – небольших глиняных шариков с изображениями животных, богов и мифологических сцен. Буллы использовались с древних времён в торговых сделках, а здесь они, по мнению исследователей, служили для запечатывания узлов верёвок, к которым привязывали папирусы.
Несмотря на влажный микроклимат пещер, следы верёвок и отпечатки папируса сохранились на многих буллах, подтверждая, что в подземелье находился огромный частный архив, возраст которого превышает 2 000 лет.
Изображения на буллах включают греческих богов (Афина, Аполлон, Афродита), к cornucopias, эротические сцены и животных. В сочетании с найденными греческими и арамейскими надписями они представляют ценнейший источник для изучения мультикультурного характера Израиля эпохи эллинизма.
