Из всех изображений, которые циркулируют вокруг для продвижения стран или определенных уголков с точки зрения туризма, немногие будут столь же впечатляющими, как изображение Святилища Девы де лос Ремедиос с вулканом Попокатепетль позади, со снежным покровом на вершине, а иногда даже дымящимся. Это одна из икон Мексики, страны, где главная достопримечательность заключается в руинах доиспанских цивилизаций и особенно в сохранившихся пирамидах. И оказывается, что именно холм, венчающий тот Марианский храм, не таков, а древняя пирамида, покрытая растительностью для маскировки. И не какой-нибудь, а тот, что имеет самую большую площадь и объём в мире:Чолула.
Этот муниципалитет в штате Пуэбла когда-то был священным городом, и в этой функции он заменил Теотиуакан, еще одно место, где есть две внушительные пирамиды одинаковой высоты, имеющие определенное стилистическое родство. Высота Чолулы составляет 64 метра (на один меньше в Теотиуакане), и хотя они ниже 70 в Тикале или 76 в Петене (не говоря уже о 146 в Кеопсе в Гизе), его истинное достоинство находится в основании 450 х 450 метров и 4 500 000 кубических метров, превосходящие всякое сравнение.
Любопытно, что муниципальный термин разделен на две части:Сан-Андрес и Сан-Педро, поскольку эти два города возникли в 12 веке нашей эры. в результате завоевания тольтеков-чичимеков, вытеснившего ранее сложившуюся ольмеко-шиланканскую культуру на юг; или, говоря более популярным языком, захватчики Чолультека из Толлана против местных жителей Коломошка. К тому времени уже существовал теокалли. , конечно, но захватчики построили еще один в честь Якатекутли-Кецалькоатля, на месте которого сейчас находится монастырь Сан-Габриэль, и дали ему имя Тлачихуалтепетль, что на языке науатль означает гора, сделанная вручную. Чолула, кстати, произошло от термина хололлан , то есть место убежища, намекающее на этот священный характер.
Гора, о которой идет речь, была поднята не за два дня, а в течение тысячелетия, вероятно, с 300 года до нашей эры, поскольку одно из больших отличий мезоамериканских пирамид от египетских состоит в том, что они не были окончательными, а расширялись. с календарными циклами. Со времен доклассического периода были идентифицированы четыре этапа строительства, хотя местная мифология приписывала все это персонажу по имени Ксельхуа, чья история удивила испанцев своим сходством с Бытием. .
Действительно, было сказано, что было время, спустя 4800 лет после сотворения мира, когда мир был населен расой гигантов и Кселхуа был единственным, кому удалось пережить наводнения, вызванные потопом, благодаря тому, что он нашел убежище в грот, который имел на горе бог дождя Тлалок. Когда уровень воды упал, Ксельхуа начал строить огромную пирамиду из самана, чтобы достичь неба. Это вызвало недовольство отца богов Тонакатекутли, который бросил в воздух камень, который при падении убил многих рабочих, остановив работу.
Судя по тому, что мы видим сегодня, Ксельхуа уже построил основание площадью 160 000 квадратных метров, когда божественная рука положила конец его проекту, сменив полдюжины наложенных друг на друга построек, некоторые из которых имели захоронения внутри; было найдено до четырехсот, в основном постклассических. Использование его в качестве некрополя продолжалось даже тогда, когда тольтеки оставили здание в стороне, чтобы построить свое собственное. К приезду Эрнана Кортеса и его семьи она была уже полузаброшенной, заросшей сорняками и, очевидно, ничего не делалось для ее очистки (говорят, что первым, кто понял, что это пирамида, был фрай Торибио де Бенавенте) , и оставался таким до 19 века.
Кортес решил отправиться в Теночтитлан, проезжая через Чолулу, из-за религиозного престижа этого места, несмотря на то, что его союзники из Тлашкалы и Тотонака рекомендовали ему не идти по этой дороге, потому что была другая, более короткая и прямая; но, прежде всего, потому, что Чолула был городом-данником Мексики и мог подготовить ловушку. Однако мужчина из Эстремадуры настоял на том, чтобы и дальше демонстрировать, что он ничего не боится и потому что это важный город, второй по величине в Мексике с почти ста тысячами жителей.
Испанцев приняли хорошо, но союзникам из числа коренного населения не разрешили войти, и вскоре начали обнаруживаться некоторые признаки возможной ловушки, хотя вопрос так и не был до конца ясен. Так, тлашкальцы утверждали, что армия ацтеков, готовая напасть на них, разбила лагерь очень близко (посланные на его поиски исследователи ничего не нашли), а в городской местности были обнаружены закрытые улицы, скрытые рвы и парапеты на крышах, что создавало неприятные ощущения. . Солдатам. Затем было раскрытие Чолультеки а-ля Малинче. (предположительно в обмен на женитьбу на ее сыне), что действительно засада была готова.
Сообщив Кортесу, он решил подать образцовый и превентивный пример, разгромив за шесть часов тысячи холультеков (сам он и Берналь Диас дель Кастильо ссылаются на то, что тлашкальцы были особенно суровы, воспользовавшись случаем, чтобы свести счеты). Две недели спустя, когда этот путь отступления был обеспечен, испанцы снова выступили по дороге в Теночтитлан, чтобы встретиться с Моктесумой, оставив анклав разделенным на две изначально враждующие части:вышеупомянутые Сан-Андрес и Сан-Педро.
После завоевания было предпринято несколько попыток снести пирамиду, но при таких размерах это была настолько трудная задача, что в конце концов был выбран наиболее практичный вариант:разместить на ее вершине христианскую церковь (имейте в виду, что пирамиды представляли собой лишь сооружения для поддержки храма - или двух - наверху), синкретизируя Богородицу с богиней Чиконаукиауитль, которой поклонялись там прямо на последнем этапе, предшествовавшем завоеванию (тольтеки покинули Чолулу в начале 14 века). Это было в 1594 году, и с тех пор сайт получил еще больше повреждений:некоторые природные, потому что молния и землетрясения почти разрушили церковь; другие люди, либо в колониальный период, для строительства Камино-Реаль в Пуэблу, либо после обретения независимости, для строительства железнодорожной линии.
Я уже говорил, что были найдены многочисленные захоронения, как в самой пирамиде, так и в археологической зоне, которая ее окружает, поскольку там находится группа связанных с ней построек. На многих из обнаруженных тел есть признаки того, что их жертвовали, в том числе тела нескольких детей. Раньше они выбирались для этого окончания, потому что считались ixiptlas , то есть связи между человеческим и божественным мирами, особенно способствующие удовольствию Тлалока; Давайте вспомним, что вполне вероятно, что устойчивая засуха, о которой были установлены записи, породила миф о Ксельхуа.
Археологическая зона занимает 154 гектара и начала изучаться в 1881 году швейцарским археологом Адольфом Банделье. Фактически раскопки проводились в два этапа. Первым, между 1931 и 1954 годами, руководил архитектор Игнасио Маркина в сложных условиях войны Кристерос. Он заключался в раскопках четырехкилометровых (позже эта длина будет увеличена вдвое) внутренних туннелей для доступа к подземным строениям, что позволило обнаружить, что основание было сделано из сырцового кирпича, уплотненного керамикой, гравием и обсидианом; Они также способствовали добыче различных предметов (статуэток, музыкальных инструментов, оружия...).
Второй этап, получивший название Проект Чолула и при поддержке правительства он длился с 1966 по 1970 год, режиссером которого был Мигель Мессмахер при сотрудничестве ныне известного Эдуардо Матоса Моктесумы. В этот период были обнаружены некоторые пристроенные здания и внутренние дворики, а исследования были распространены на другие вспомогательные области, такие как геология, ботаника или палеозоология. Идея заключалась в том, чтобы перестроить весь объект, как это делалось в других местах для развития туризма, но это оказалось невозможным из-за сложности появляющегося и интерес был потерян, в результате чего работы были прекращены.
Вот почему Великая пирамида Чолула остается неизвестной; Были проанализированы только три из наложенных друг на друга структур:здания, известные как Здание A или Ла Конехера (работа эпохи до Теотиуакана), Здание B или Пирамида де лас Калаверас Пинтадас (Теотиуакан, название которого связано с обилием черепов). как художественный декоративный мотив) и Здание C или Пирамида девяти этажей (IV-V вв. н. э., названное в честь своих живописных фризов).
Из огромной протяженности туннелей для посещения доступны только 800 метров (хотя маршрут проходит перед знаменитой фреской Пьющих Пульке), и вам придется довольствоваться восхищением горой или ее компонентами, в случае других фресок, таких как как у Чапулинов, темы которых очевидны. Также стоит упомянуть Патио-де-лос-Альтарес, группу зданий, служащих главным входом, церемониальным алтарем (из четырех) или остальными архитектурными конструкциями, завершающими комплекс. Конечно, есть еще и музей.
Конечно, посетитель может насладиться и другими вещами, связанными с Чолулой в целом и пирамидой в частности. Например, 8 сентября — день рождения Девы Марии, поэтому в ее честь отмечают множество религиозных праздников. Действие одного из них происходит с участием Девы де лос Ремедиос, местной святой покровительницы, которой посвящена церковь-пирамида, в качестве главного героя (помните, она уподобляется Чиконаукиауитлю). Он завершается ночным мероприятием - Шествием Фонарей - 31 числа, а в период с мая по июнь - Спуском резного изображения Богородицы, чтобы провести ее по улицам города.
Еще один праздник, с другим формальным знаком, но с похожим фоном, проводится в день весеннего равноденствия в честь Якатекутли-Кецалькоатля, и его посещаемость столь же велика, как и предыдущие. В эти дни сама пирамида служит сценой для фольклорного представления, включающего музыку, традиционные танцы и фейерверк, несмотря на мнение некоторых технических специалистов, что толчки от взрывов могут нанести ущерб туннелям. Вещи из Черрито , как его называют нынешние соседи.
