Археологические открытия

Как двуязычная надпись Каратепе VIII века до нашей эры позволила расшифровать анатолийские иероглифы

Точно так же, как Розеттский камень сыграл важную роль в расшифровке египетских иероглифов, другие системы письма следовали аналогичному процессу, иногда более неровному и запутанному. Некоторые из них мы уже обсуждали здесь раньше, и фактически они частично способствовали расшифровке того, с чем мы сейчас имеем дело, анатолийских иероглифов, в своего рода любопытном эффекте домино.

В 1694 году на Мальте были обнаружены Чиппи де Мелькарт, два пьедестала с двуязычными надписями на древнегреческом и пуническом финикийском языках, что позволило Жан-Жаку Бартелеми расшифровать и реконструировать карфагенский финикийский алфавит в 1758 году (что также позволило еще около 200 лет позднее частично поняли этрусский язык, как мы видели в статье, посвященной Табличкам Пирги).

Как двуязычная надпись Каратепе VIII века до нашей эры позволила расшифровать анатолийские иероглифы

Знание финикийского алфавита, в свою очередь, было необходимо для расшифровки иероглифов, найденных на каменных надписях и свинцовых табличках в Анатолии и Сирии, древнейшие образцы которых относятся к XIV веку до нашей эры. и самый поздний - VII до н.э., когда иероглифическая система письма исчезла, уступив место алфавитному письму.

Первые новости об этих неизвестных анатолийских иероглифах в Европе пришли от таких исследователей, как Иоганн Людвиг Буркхардт и Ричард Фрэнсис Бертон в 19 веке, которые видели их на стенах города Хама, к северу от Дамаска. Долгое время считалось, что они имеют хеттское происхождение и, следовательно, представляют собой письменность их языка.

Как двуязычная надпись Каратепе VIII века до нашей эры позволила расшифровать анатолийские иероглифы

Хеттская клинопись уже была расшифрована в начале XX века, что также привело к частичной расшифровке лувийской клинописи, поскольку они были напрямую связаны, Эмилем Форрером в 1919 году. Но в случае с иероглифами задача была конечно сложнее.

В 1946 году немецкий археолог Гельмут Теодор Боссерт (в то время профессор Стамбульского университета) вместе со своим помощником Халетом Чамбелем обнаружил и раскопал Каратепе (древнюю хеттскую крепость на юге Турции, в горах Тавр). ). Там они нашли остатки зданий, таблички, статуи, две монументальные двери с рельефами и колонны, на которых изображены львы и сфинксы. Каратепе стало одним из первых важных и удивительных открытий на Ближнем Востоке после Второй мировой войны.

Именно на стенах рядом с монументальными воротами появилась двуязычная надпись, датируемая VIII веком до нашей эры. Он был написан финикийскими буквами и анатолийскими иероглифами. Как и в случае с Розеттским камнем, оба текста на обоих языках говорят одно и то же. Проблема заключалась в том, что не было известно, какой язык обозначают иероглифы (вернее, как мы говорили ранее, считалось, что это хеттский язык). Фактически, хотя попытки расшифровки были предприняты, только в 1970-х годах команда, состоящая из Джона Дэвида Хокинса, Анны Морпурго Дэвис и Гюнтера Ноймана, осознала, что и клинопись, и иероглифы Каратепе представляют собой одно и то же. язык, лувийский.

Чтобы добиться этого и продолжая использовать эффект домино, Хокинс, Дэвис и Нейман опирались на другое более позднее открытие:сосуды из Урарту (царства IX-VIII веков до н.э. на территории современной Армении) с надписями, написанными на урартском языке, но с использованием именно урартского языка. лувийское иероглифическое письмо.

Как двуязычная надпись Каратепе VIII века до нашей эры позволила расшифровать анатолийские иероглифы

Как только язык иероглифов был идентифицирован как лувийский, можно было осуществить расшифровку с помощью финикийской части надписи. Надпись, автором которой оказался Азативада, правитель города, увековечивает его собственное основание, одновременно признавая себя подданным королевства Куве:

Раскопки, которые продолжались до 1990-х годов под руководством Халета Чамбеля (его соавтора), выявили стены крепости (376 метров с севера и 196 метров с востока на запад) высотой от 4 до 6 метров и толщиной от 2 до 4. Через каждые 20 метров расположены башни или бастионы, всего их 34 (хотя идентифицировано только 28), а также двое больших входных ворот. Юго-запад окружен статуями львов, а северо-восток - сфинксами. Финикийская часть надписи была найдена на стене у северо-восточных ворот, а лувийская часть — у юго-западных ворот. Сегодня это место представляет собой археологический парк и музей под открытым небом, который можно посетить.

Любопытно, что некоторые теории связывают Каратепе и лувийский язык с Троей. Этот последний пункт основан на открытии лувийской печати в 1995 году на уровне Трои VII, что заставило некоторых исследователей, таких как Фрэнк Старк из Тюбингенского университета, задаться вопросом, был ли лувийский язык языком, на котором говорили в гомеровской Трое. Сам Старке считает, что имя царя Приама должно быть связано с лувийским priimuua. , что означает исключительно храбрый .

Как двуязычная надпись Каратепе VIII века до нашей эры позволила расшифровать анатолийские иероглифы

В 2010 году в документальном фильме немецкого телевидения ZDF писатель Рауль Шротт заявил, что крепость и пейзаж вокруг Каратепе, похоже, соответствуют гомеровскому описанию Трои. Его теория состоит в том, что Гомер мог быть писцом на службе у ассирийцев в Каратепе, где он объединил бы свои знания троянской легенды с реальной обстановкой крепости. Конечно, никаких доказательств этому нет.

Что касается первооткрывателей Каратепе, то профессор Боссерт остался в Турции, где стал директором Национального археологического института. Он женился и получил турецкое гражданство в 1947 году. Он продолжал руководить раскопками Каратепе, пока не вышел на пенсию в 1959 году и не умер в Стамбуле в 1961 году.

Халет Чамбель заменил Боссерта во главе раскопок. В 1960 году она была назначена профессором Саарского университета (Германия) и вышла на пенсию в 1984 году. В 2004 году она была награждена премией принца Клауса в Нидерландах в знак признания ее археологической и реставраторской работы в Турции, а также за основание Кафедра предыстории Стамбульского университета. Как будто этого было недостаточно, в 1936 году она приняла участие в Олимпийских играх в Берлине (фехтование на рапирах), став первой мусульманкой в ​​истории, принимавшей участие в Олимпийских играх. Она скончалась в 2014 году.