Виракоча был самым важным божеством доиспанской андской религии, и, хотя он составлял высшую иерархию наряду с Инти, Иллапой и Пунчао, испанские миссионеры сосредоточивали свои ссылки на нем, когда проповедовали коренным народам идею единого бог. .
Основное представительство Виракочи находится в Тиуанако (Боливия), на знаменитой площади Пуэрта-дель-Соль, но его главным святилищем был Ракки, сегодня впечатляющий археологический комплекс, который с некоторых пор становится одной из крупнейших достопримечательностей Перу. /П>
Ракки расположен в провинции Канчис, одной из тринадцати, составляющих департамент Куско, примерно в 119 километрах к юго-востоку от его столицы, что объясняет, почему он был включен - пока робко - в состав региона:Туристический Билет, который, среди других объектов, включает города Куско, Саксайуаман, Кориканча, Писак и Ольянтайтамбо, также позволяет получить доступ к Ракки; В конце концов, он находится в Южной долине, очень близко к руинам Пикильакты и является частью Капак-Нан или Тропы Инков. Как и во всех них, климат умеренный, отмечен высотой 3550 метров, открывается с Понедельник-воскресенье с 7:00 до 18:00.
Он простирается на склоне холма площадью почти 11 квадратных километров и состоит из ряда каменных и глинобитных архитектурных сооружений, распределенных по секторам, имевших определенные функции (административные, религиозные, военные...) и окруженных по периметру стеной (длина которой достигает четырех километров). и был оборудован рвом), за исключением барабана Внешний вид (склад-укрытие) состоял из восьми зданий и комплекса еще из 220 зданий круглой формы, которые наверняка были складами. Также в окрестностях есть оросительные террасы и источник с ваннами религиозного назначения.
Согласно Инке Гарсиласо, Ракки начал возникать в начале пятнадцатого века, во времена Инки Виракоча, лидера, который был восьмым правителем Куско, но историчность которого путают с мифом. Первоначально его звали Хатун Топак, но он изменил свое имя после того, как ему приснился сон с богом, возможно, чтобы укрепить свое положение, поскольку он не был сыном предыдущего инки Яуара Уакака (хотя он действительно принадлежал к его династии).
Виракоча смог противостоять попыткам завоевания соседних народов, таких как аямарка и гуаямарка, но не чанка, которым удалось свергнуть его и вызвать его изгнание. Он оставил после себя интенсивные строительные работы, в том числе и на этом участке.
Он, как объясняет Сьеса де Леон, был расширен такими преемниками, как Пачакутек (между 1439 и 1471 годами) и Тупак Юпанки (между 1471 и 1493 годами), а Уайна Капак придал ему окончательный вид. Однако археологические раскопки проводились на месте Они обнаружили керамические остатки, которые показывают, что Ракки был заселен гораздо раньше другими культурами. Так обстоит дело с Маркавалле, Пукара и Уари, которые также поклонялись Виракоче и населяли берега реки Вильканота много веков назад, достигая хронологического спектра вплоть до тысячелетия до Рождества Христова.
В любом случае, постройки, которые мы видим сегодня, принадлежат инкам, и, по сути, вышеупомянутый храм Виракоча имеет особенность того, что у него была самая большая остроконечная крыша Тауантисуйо (империя инков), так как у боливийского комплекса Инкаллайта больше, но другого типа. Имея прямоугольную форму и два этажа, его длина составляла 92 метра, ширину 25,5 метра и высоту 15 метров. Конструкции этих характеристик называются калланки. и типичны для периода непосредственно перед приходом испанцев.
Его центральная стена, поддерживавшая вершину вышеупомянутой крыши и являющаяся единственным, что осталось от здания, была сделана из самана с основанием из андезита (вулканическая порода, поскольку в контурах доминирует вулкан Кинсач'ата), а остальная часть Стены имели несколько дверей и окон, а по бокам их обрамляли ряды колонн. Все эти элементы в сочетании с рядом внутренних колонн указывают на то, что маршрут через здание был проложен по зигзагообразной схеме, что, вероятно, связано с космологическими концепциями, связанными с Виракочой.
В северной части храма находятся остатки десятка жилищ священников и чиновников. Еще есть полторы сотни колка. то есть склады. Они имеют круглую планировку, 10 метров в диаметре и коническую крышу из овощей. Они использовались для хранения сельскохозяйственных продуктов, таких как кукуруза, киноа, картофель и чуньо (название, данное сублимированным клубням для их консервации), а также сушеное мясо и рыба. Все это предназначалось не для обычного потребления, а для церемониального использования — делилось между своими – и делил пространство с другими вещами, которые там тоже хранились (ткани, керамика, оружие…).
Мы уже говорили, что неподалеку находится родник. Через два источника он кормил кучу или искусственное озеро, оборудованное приподнятой площадкой, поднимающейся в сторону. Он также выполнял ритуальную функцию, о чем, по-видимому, свидетельствует обнаружение слоя пепла, который, вероятно, образовался в результате принесения в жертву верблюдовых. Комплекс был дополнен несколькими ванными комнатами и эспланадой, которая сегодня используется как сельскохозяйственное поле, но в прошлом наверняка была ярмарочной площадкой, где приветствовали людей на религиозных праздниках. Следует добавить, что мифическое происхождение народа кана, фигурирующее в легенде о Виракоче, располагалось именно в этом районе источника.
Говорили, что Виракоча прибыл в район Чаркас, где на него напали, когда его никто не узнал. Раздраженный, он проливал огонь с неба до тех пор, пока люди не побежали просить у него прощения. Затем он раскрыл им свою личность, и они построили для него святилище, которое позже расширили инки.
Надо принять во внимание, что Виракоча был тесно связан с водой, так как он вызвал бы великий потоп, охвативший Землю, а когда воды отступили, он осел в оставшемся как последний остаток озере Титикака, где и дал рождение человечеству. . На самом деле это не был единый миф, и существует несколько версий.
Ко всему описанному мы должны добавить Аукка Хуаси, которую некоторые отождествляют с тюрьмой; Ккумо-Какка или некрополь; и Капак-Нан, королевская дорога, которая проходила здесь и чьи часки (посланники) могли там останавливаться. Участок этой дороги, проходящий через соседний город Сан-Педро-де-Кача, занят красивой церковью 18-го века, построенной из камня и самана и украшенной картинами школы Кускенья. В третье воскресенье июня в этом городе проходит фестиваль Ракки, внесенный в список культурного наследия нации.
