История открытия
Комплекс Аддаура, расположенный на северо‑восточном склоне массивa Монте Пеллегрино в Северной Сицилии, изначально использовался союзниками как склад боеприпасов после высадки на остров в 1943 году. В конце Второй мировой войны в складе произошёл случайный взрыв, в результате которого обрушились несколько стен пещер, обнажив ранее неизвестный художественный слой.
Археологический контекст
Пещеры находятся примерно в 70 м над уровнем моря и известны археологам ещё с конца XIX века. В 1866 году профессор Гаэтано Джорджо Джеммелларо в пещере Аддаура Капрара (Cueva Grande) обнаружил моляр карликового слона (Elephas armeniacus), кости оленя, лошади и быка, а также разнообразные палеолитические кремневые орудия.
Уникальность паретального искусства
Особый интерес представляет пещера Grotta delle Incisioni (Пещера гравюр). В отличие от известных палеолитических мест, таких как Ласко или Альтамира, где доминируют изображения животных, в Аддауре главным героем являются люди. Это делает её единственным примером антропоцентричного каменного искусства в эпоху палеолита.
Археолог Джоле Бовио Маркони, руководивший археологическим надзором в западной Сицилии с 1939 года, тщательно изучил гравюры и отнёс их к мезолитическому периоду (от 6 000 до 12 000 лет). На левых и задних стенах пещеры изображены многочисленные антропоморфные фигуры, а также лоси, косули, лошади и быки.
Тайна центральной сцены
Самая загадочная композиция показывает группу людей, стоящих в круге вокруг двух фигур с покрытыми головами и изогнутыми назад телами. Руки большинства персонажей не изображены, ноги видны лишь у части фигур. Головы выполнены странным, почти маскирующим способом, что может указывать на роль шаманов. Некоторые фигуры поднимают руки, будто участвуют в народном танце, но смысл сцены остаётся неясным.
Разные учёные предлагали свои интерпретации:
- Бовио и Паоло Грациози видели в ней танцоров, окружающих акробатов, участвующих в обрядовой инициации.
- Себастьяно Туса считал, что центральные фигуры — жертвы, привязанные к верёвке от шеи до щиколоток.
- Меццена предполагал, что акробаты бросаются «подбрасывающими» персонажами и ловятся теми, у кого руки вытянуты вперёд.
- Больцони (1985) трактовал сцену как двойной ритуал: одна часть — женщина с полным мешком на плечах, другая — та же персонажка с пустым мешком, символизирующая жертвоприношение и захоронение двух молодых людей.
Оценка художественной ценности
Все исследователи согласны: эта сцена уникальна в мировом панораме палеолитического наскального искусства. По словам Паоло Грациози, фигуры «решительно реалистичны, выполнены с большой техникой, анатомически точны, полны жизни, движения и баланса», что резко контрастирует с более стилизованными изображениями франко‑кантабрийских и средиземноморских культур.
Современный статус
С 1997 года пещеры закрыты для посещения из‑за риска обрушения и неустойчивости скального массива. Копии гравюр экспонируются в археологическом музее Антонио Салинаса в Палермо.
