Археологические открытия

Исследование перьевых одеял эпохи железного века в Швеции раскрывает путь в царство мёртвых

Вальсгёрд — скандинавский ответ Саттон-Ху

Погребальное место Вальсгёрд, расположенное недалеко от Упсалы в центральной Швеции, насчитывает более 90 захоронений железного века. По словам Биргитты Берглунд, почётного профессора археологии НТНУ, «Вальсгёрд — скандинавский ответ Саттон-Ху, известному из фильма The Dig».

Корабельные могилы VI‑VII вв.

Особую известность место получило благодаря великолепным корабельным гробницам VI‑VII веков н.э., относящимся к середине меровингского периода — эпохи, предшествующей викингскому времени.

Что скрывали гробницы?

В центре нашего рассказа — два корабля, в которых лежали воины, а рядом — их постельные принадлежности. Исследователи НТНУ проанализировали, чьи перья использовались в этих одеялах, и сделали поразительные выводы о социальном статусе и ритуалах того времени.

Исследование перьевых одеял эпохи железного века в Швеции раскрывает путь в царство мёртвых

Оба судна имели длину около 10 м, вмещали по четыре‑пять пар весла и были укомплектованы богато украшенными шлемами, щитами, оружием, продовольствием и охотничьими инструментами — всё, что могло понадобиться в «последнем путешествии».

В одной из гробниц находилась крупная сова Bubo bubo с отрубленной головой. О её значении мы поговорим ниже. Лошади и другие животные были размещены рядом с кораблями.

«Похоже, что захоронённые воины готовились грести в подземный мир, а лошади помогали им выйти из него», — отмечает Берглунд.

Перьевые одеяла — не просто комфорт

Два воина лежали на слоях перьевого постельного белья. Такое «down‑бельё» считается современным изобретением, но в Вальсгёрд оно является самым древним известным примером в Скандинавии и свидетельствует о высшем статусе погребённых.

«Греки и римляне использовали пух в постелях за несколько столетий до нас, но в Европе пух стал массово применяться лишь в Средние века», — поясняет Берглунд.

Исследуя традицию добычи пуха в прибрежных общинах Хельгеланда (север Норвегии), Берглунд предполагала, что в Вальсгёрд мог попасть пух гусей‑эдеров. Однако анализ показал, что использовалось множество видов перьев, а перьев эдеров было лишь немного, что делает гипотезу о поставках из Хельгеланда маловероятной.

Исследование перьевых одеял эпохи железного века в Швеции раскрывает путь в царство мёртвых

Разнообразие видов птиц (гуси, утки, куропатки, вороны, воробьи, водоплавающие и, удивительно, совы) дало учёным уникальное представление о птицеводстве и отношениях людей к птицам в доисторические времена.

«Перья открывают новые перспективы в изучении взаимосвязи человека и птиц», — отмечает исследователь.

Берглунд также подчёркивает символическое значение перьев в норвежском фольклоре: перья кур, сов, ястребов, голубей, ворон и белок, по верованиям, могли продлить борьбу с смертью; в некоторых регионах Скандинавии считалось, что гусиные перья помогают душе освободиться от тела.

Эти представления известны из этнографических источников XVIII века, но их корни могут уходить в глубокую древность. В исландской саге о Эрике Рыжем, написанной в XIII веке, упоминается подушка, набитая куриными перьями, поставленная на трон шамана в Гринланде, что свидетельствует о подобных практиках около 1000 года.

Таким образом, перья в Вальсгёрд, вероятно, имели не только утилитарную, но и ритуальную функцию. В шаманизме птицы часто играли особую роль — вспомним ворон Одина Хугина и Мунина.

Как определяли виды?

Биолог Йорген Розвольд из Норвежского института естественной истории (NINA) идентифицировал виды по остаткам перьев. По его словам, работа была сложной: материал был разложен, спутан и загрязнён, что затрудняло различение характерных признаков.

«Меня удивляет, насколько хорошо сохранились перья после более чем тысячи лет», — отмечает Розвольд.

Обрезанные головы и их смысл

В одной из гробниц была найдена сова без головы. Современные находки показывают, что люди пытались препятствовать возвращению умерших из мира мёртвых, и, вероятно, аналогичные ритуалы существовали и в железном веке.

«Мы считаем, что отрубление головы имело ритуальное значение в контексте захоронения», — говорит Берглунд.

Подобные практики известны и из эпохи викингов: мечи иногда намеренно гнули, чтобы «не дать' им вернуться». Возможно, отрубленная голова совы служила тем же целям, а перо совы в одеяле — дополнительным защитным талисманом. Аналогичные находки — птицы‑хищники с отрезанными головами — недавно обнаружили в корабельных гробницах Салме (Эстония).