Ландшафт
Общее состояние
Ват Пхра Кванг — храм, который используется до сих пор. Он расположен вдоль реки Чумпхон, которая представляет собой пойму на западном берегу реки Чумпхон. В старом городе Чумпхон
Вихара, в которой хранится Пхра Кванг, представляет собой прозрачный павильон. лицом на восток или выходом к каналу Чумпхон
Высота над средним уровнем моря
13 метровВодный путь
Клонг Чумпхон
Геологические условия
Археологический памятник, образовавшийся из отложений в период голоцена. (Департамент минеральных ресурсов, 2007 г.) под влиянием Клонг Чумпхона
Археологическая эпоха
историческая эпохаэра/культура
Период Раттанакосин, период АюттхаяТипы археологических памятников
религиозное местоархеологическая сущность
Ват Пхра Кванг находится под управлением Маха Никая Сангхи. Согласно истории храма говорится, что он был построен в 1837 году. Это храм, который был пожалован Висунг Кам Сима в 1857 году, а последний раз это было 10 февраля 2021 года (Национальное управление буддизма, 2522) с Луанг Пор Кути Хе. был первым настоятелем.
Ват Пхра Кванг расположен на западном берегу канала Чумпхон. В Старом Чумпоне или Чумпоне в первые дни важным археологическим свидетельством, сохранившимся до наших дней, является «Пхра Кванг» (кроме Пхра Кванга, некоторые жители деревни также называют его «Пхо Пу Ват Пхра Кванг» или «Луанг Пор Ват Кванг»)
Согласно легенде, Пхра Кванг сказал, что по реке Чумпхон плыло изображение Будды, застрявшее перед храмом, поэтому жители деревни использовали веревку, чтобы вытащить его на берег и поместить в храм, но не могли вытащить его до тех пор, пока Позже той же ночью жители деревни были обескуражены. Некоторым жителям деревни приснилось, что это изображение Будды велело им сначала построить адрес и обернуть 7 нитей вокруг изображения Будды, а затем подняться самостоятельно, поэтому жители деревни следовали за ним до тех пор, пока не смогли поднять изображение Будды и закрепить его. В храме это изображение Будды успешно назвали «Пхра Кванг» до имени Ват Пхра Кванг.
Существует также легенда, которая продолжается. Когда изображение Будды было помещено в храм, произошел странный инцидент, который очень удивил жителей деревни и монахов в храме, поскольку монахи и послушники в храме постепенно исчезли. Однажды ночью жители деревни выглянули и увидели, что изображение Будды поедает детей, и послушники обратились с этим вопросом к настоятелю храма. Поэтому настоятель прикрыл его талисманом и удалил ртуть, содержавшуюся в изображении Будды, с тех пор никто еще не исчез.
Существует также еще одна легенда, имеющая немного другие подробности, о том, что два изображения Будды приплыли из Бирмы одновременно, причем одно из них уплыло в канал Бангшон. Затем появился в Тафете в районе Му 1, подрайон Банг Хан, район Патио, провинция Чумпхон, в настоящее время хранится в Ват Дон Таенг, деревня № 2, подрайон Тале, район Патио, провинция Чумпхон. Жители деревни называют его «Луанг Пор Яй», а еще одно изображение Будды (Пхра Нонг) плывет по каналу Чумпхон. (Река Чумпхон), а затем появляется в деревне № 6, подрайон Кхункратинг, район Муанг Чумпхон, перед храмом Пхра Кванг. Жители деревни затем привели нескольких слонов, чтобы вытащить изображение Будды, но пока оно не сохранилось, он не смог подними это. В тот вечер они разошлись по домам. Это изображение Будды вызвало у жителей деревни мечты о том, что они должны сначала помочь построить адрес, затем привязать нить святой нити к руке руки, и Луанг По подойдет сам. Так что жители деревни помогли осуществить свою мечту и на следующее утро увидели изображение Будды, хранящееся в самом вихарне. Поэтому храм организует празднование Луанг Пор Пхра Кванга до тех пор, пока это не станет традицией, передаваемой из поколения в поколение, а именно Торжество Луанг Пор Пхра Кванг на 14-й растущей луне 5-го лунного месяца.
Пхра Кван Это лепное изображение Будды в покорной позе Мары, шириной в коленях 59 дюймов (около 150 сантиметров) и высотой 75 дюймов (около 190 сантиметров) с гладкой шпилькой. Горельеф Кетумалы представляет собой заостренный конус. Искусство Будды — это местное искусство периода Аюттхая, покрытое сусальным золотом по всему телу. (Так что город Чумпхон, расположенный вдоль канала Чумпхон в окрестностях Ват Пратем и Ват Пхра Кванг, вероятно, существовал и в период Аюттхая.) (Отдел изящных искусств 2022)
В настоящее время Пхра Кханг хранится как главное изображение Будды в Вихарн Пхра Кванг, который представляет собой зал, построенный из кирпича и раствора и покрытый волнистой черепицей. С видом на реку Чумпхон или на северо-восток есть мемориальная доска, указывающая, что этот вихарн был построен 25 октября 1975 года. Вихарн Пхра Кванг окружен забором, оштукатуренные стены украшены решетками из кованого железа.
Пхра Кханг закреплен на чукотском основании (основании лотоса), обращенном в ту же сторону, что и вихарн. обращен к реке Чумпхон. На северо-востоке, слева и справа от Пхра Кванга, находится недавно построенное лепное изображение Будды в позе покорения Мары, по одному с каждой стороны. Кроме того, в крайнем правом углу находится маленькое изображение Будды в позе покорения Мары. Четыре изображения Будды закреплены на одном постаменте высотой около 120 сантиметров. На пьедестале впереди (северо-восточная сторона) (слева-право) ведут две лестницы, по которым буддисты могут подняться и позолотить изображение Будды.
Кроме того, внутри вихарна хранятся скульптуры трех монахов, окрашенные в золото и позолоченные, со знаком, указывающим, что средний из них представляет собой красивую фигуру Пхра Кхру Винайтхорнкерда Девадхаммо (Монг Коракаев).